旷野吗哪2017年04月3日 ：《被圣灵充满》
主持：孙大中
读经：以弗所书5章15-21节
金句：路加福音11章13节
「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？」
「圣灵就是神借着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的；好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。」这是提多书3章6-7节，保罗所说的。
圣灵有时被称为「神的灵」，因为父神因他儿子的缘故，将圣灵赏给我们。圣灵又称为「基督的灵」或「耶稣的灵」，因为神将圣灵的恩赐交付给子。
主耶稣的恩惠，父神的慈爱是借着圣灵临到我们的，所以圣灵也叫「施恩的灵」，因为他将神丰盛的恩典，如同泉源，浇灌在我们身上。「浇灌」是神丰盛显着的作为，是极大的、丰丰满满的。
施洗约翰在约但河里给人施洗，只是主耶稣要用圣灵给我们施洗的一个表样。路加福音3章16节记载：「约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配；他要用圣灵与火给你们施洗。」
圣灵的洗是一次，把一个罪人洗净成为圣徒，归入圣而公之教会。哥林多前书12章13节，保罗说：「我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵。」
哥林多前书15章45节，保罗说：「经上也是这样记着说：“首先的人亚当成了有灵的活人。”末后的亚当成了叫人活的灵。」主耶稣就是「末后的亚当」，我们「常在主里面」，就是与「叫人活的灵」连结。
圣灵呼召罪人悔改，信靠耶稣基督，又把得救的人与基督联合成一个身体。
「圣灵的洗」只有一次，但「饮于一位圣灵」，被圣灵充满，是继续不断进行的。当我们认识救主的那一刻，我们开始了心灵的早晨。当我们听见真理的道，就是那叫我们得救的福音，我们就信了基督。这个「决志信主」的决定是一次，我们既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。一旦信耶稣，接受他作救主，这就是一生的事。
我们得救是一次，献上自己是每天，每天要毫无保留地把自己完全献给神，完全属于神、顺服神。这「顺服」的决志，不像得救的决志，得救的决定是一次，顺服是每一天、每时每刻。圣灵的洗是一次，圣灵充满是每时每刻。
保罗说：「要被圣灵充满」，这是神的命令，要「不断的被圣灵充满」。一个被圣灵充满的人，就是被主的话完完全全得着，让主的话掌管心思和生命的人。「被圣灵充满」不是可有可无的选择，而是我们应当履行的责任。我们既然属基督，就要被基督的灵所引导。
司布真在《清晨甘露》六月十九日的灵修文章里提到：「被圣灵充满」是多么大的一个福份，有这样荣耀的经验，也是令人何等渴望、羡慕的，而且它所带出来的结果，也是我们如何高估都不为过。圣灵的同在与充满，必带来生命、平安、权能、纯洁与安慰。有如神圣的膏油，他膏抹信徒的头，把信徒和祭司同列，并赐他权柄恩典，行使他的职责。
圣灵的充满，宛如纯净的圣水，将我们的罪恶全然洗净，脱离罪恶的辖制，使我们得以讨神的喜税。圣灵的充满，先光照我们堕落的光景，再向我们启示耶稣的圣洁，并引导我们走义路，使我们不再行在黑暗中。
圣灵的充满，像祭坛的火焰，可将我们的全人，当作活祭献上，一生为主所用。又像天上的晨露，滋润我们贫乏干渴的心灵；也像和平的白鸽，遨翔在信徒的头上；也像安慰者，抹去我们心灵的创伤，抚平我们内心的皱纹。当我们呼叫阿爸父时，他就翩然降临，向我们见证我们是神所爱的儿女。
圣灵的充满也像风，随着他的意思吹动，带给万物气息，让它们生生不息，更苏醒人们的灵，得以认识敬畏神，让我们今天就来祷告，能感受到圣灵的同在，而且天天保有圣灵的充满与伴随。」
圣灵来使我有能力遵行神的旨意，行他所喜悦的事，主耶稣渴望完全得着我们。美国知名的牧者陶恕牧师有一次说：「曾有人问我，“是不是人人都渴望被圣灵充满？”我的回答是，“不！”」他说：「我想许多人羡慕被圣灵充满后的情况，但他们并非都渴望被圣灵充满。」
陶恕牧师的这番话给我很大提醒，弟兄姐妹，我们渴望的是「被圣灵充满」，还是渴望「被圣灵充满后的情况」？因为羡慕「被圣灵充满后的情况」跟「渴望被圣灵充满」是两回事。
很多人以为圣灵充满就要说方言，唱灵歌，见异象，作异梦，这些才是「被圣灵充满」的「凭据」，不这样就没有圣灵。所以我们渴望「说方言」、渴望的是「唱灵歌」，渴望的是「见异象」，渴望的是「作异梦」，但我们诚实的问自己，我们真的渴望「被圣灵充满」吗？
保罗说：「要被圣灵充满。」没有说：「要说方言。」没有说：「要唱灵歌。」没有说：「要见异象。」也没有说「要作异梦。」
我们渴慕「圣灵的恩赐」，但是和预备心让圣灵「掌管我的性格，管理我的生命」，是两回事。我们不能用「感觉」代替信心，用「恩赐」代替「圣灵」。因为「被圣灵充满」意味着，我要交出自己生命的主权，让圣灵管理我，我不再掌管自己生命的舵。
而我怎么会交出生命的主权，让圣灵管理我呢？不是因为我羡慕说方言，唱灵歌，见异象，作异梦，或其它圣灵的恩赐，而是源于基督的十字架，因为主爱的激励我。因为圣灵来要荣耀他，我要让我的主在我身上显为大。圣灵来使我有能力荣耀他，见证他在我身上所作的。
主耶稣为我受死、复活、升天。他升上高天的时候，把我从仇敌手中掳了回来，将各样的恩赐赏给我，使我终身坦然无惧的，用圣洁公义事奉他。
圣灵是智慧聪明的灵，是谋略和能力的灵，是知识的和敬畏耶和华的灵。我饮于他，神把能力浇灌下来，在灵性上我就能进的神的生命里，就脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。加拉太书5章19-21节，保罗说：「情欲的事，都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。」
马太福音15章19-20节，耶稣说：「因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。」
当人属乎血气的时候，他终日所思所想的尽都是恶。这一切的恶，是从人里面出来的。所以神赐下律法，律法的消极功用，就是「使人知罪」，因为律法里面隐含着神的公义、圣洁和良善。律法指证一个罪人的不义、不洁和不善。加拉太书5章18节，保罗说：「但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。」
唐崇荣牧师说：「圣灵用基督的爱，充满你的感情，用神的道充满你的理智，用他的主权管理你的意志，这叫“圣灵充满”。」使我们满有圣灵的过基督徒的生活，圣灵充满使我们满有灵力过基督徒的生活。加拉太书5章22-23节，保罗说：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事，没有律法禁止。」因为这是神的生命性情。
罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」神已经预先定下我们效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。圣灵会以「耶稣基督」作为蓝图，来雕塑我们的个性，使我们有分于他的心志和性情。当我们连结于主，就能多结果子。
神就是爱，圣灵所结的果子就是仁爱，我们被神的爱充满，就有爱弟兄和爱众人的心。有了这样的心志就能够过初代教会「凡物公用」的生活。
当五旬节圣灵降临之后，路加说：「信的人都在一处，凡物公用。」谁是信的人？就是彼得所说：「就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。」耶路撒冷教会弟兄姐妹曾经在圣灵充满之下「凡物公用」。使徒行传4章32节，路加说：「那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说：他的东西有一样是自己的，都是大家公用。」
一位伟大的清教徒曾说：「一个真正的基督徒不能忍受别人拥有太少，而同时自己拥有太多。」当时的教会有这样美好的榜样。因为被圣灵充满的生命，是坦然无惧，满溢着主爱的生命，是喜乐得胜的生命。
陶恕牧师分析有圣灵充满和圣灵带领的教会，具备几方面的特性：
首先，会友是满有喜乐的，有从心里涌益出来的真喜乐。不是假装的，而是真正的喜乐。
其次，一个被圣灵充满的教会，对社会人群是极有贡献的。他以美国作为例子，他说：「无论在什么地方，被神、被圣灵充满的教会愈多，那地方的警察就可以愈少到街上巡逻。」他说：「只要多添一分属神的信念，就可以多减一分罪恶势力。」
第三，有圣灵充满和圣灵带领的教会，会众是明白圣经的。
第四，有圣灵充满和圣灵带领的教会，会众跟世界乃截然分开的。今天教会很大的问题就是「世俗化」，跟世界没有分别。但神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。哥林多后书6章17节，主说：「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。」
第五，有圣灵充满和圣灵带领的教会，会众是甘心作主门徒，门徒恒切祈祷，渴慕与神交通的。
有关圣灵充满，洛桑会议曾经有过一个共识：「真正的圣灵充满，是舌头被约束，说洁净的话，思路清爽，灵里透亮，言语纯全，心思单纯，工作有果效，生活有见证。」
宋尚节博士说：「一个被圣灵充满的人，是把灵里的活水涌流出来，浇灌那枯干的生灵，使那些枯干的心田也能结出灵果的。」
今天我们若渴望被圣灵充满，就不能自满自足，就不能迷恋世俗。因为情欲是跟圣灵相争的。罗马书6章12节，保罗说：「所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。」保罗说：「不要做胡涂人，乃要被圣灵充满。」神的旨意是要我们「靠着圣灵治死身体的恶行」。
让我们常常思想主耶稣在十字架上为我们舍命流血的大爱，让圣灵不断的把主的爱浇灌在我们心里，成为我们奉献的动力，使我们满有灵力的与主同走十字架的道路。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，你借着圣灵住在我们里面，我们成为神的殿完全是你的恩典。我们何等感恩，能成为你借着圣灵居住的所在。主啊，我们能够在这弯曲背谬的世代，作神无瑕疵的儿女，完全是你的大能。你借着圣灵，使我们这有罪的灵魂，成为你恩典的杰作。主啊，愿你我们身上得荣耀，愿你的名在全地被高举，被人称颂、尊崇。愿你生命的活水源源不绝的充满我，并借着我把你的生命活水涌流出去。主啊，我倒空我自己来到你面前，愿你的爱充满我，愿你成为我的力量，使我凡事顺从，不叫圣灵为我担忧。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」