圣灵读经：作先知的恩赐（十一） 先知讲说的目标
经文: 林前十三2，十四1
钥节: 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。（林前十三2）
参考经文: 林前十三8～13；十四12～19
提要
保罗虽然十分推崇「先知讲说」的恩赐，但他也十分清楚地指出，一切的恩赐必须根植于Agape的爱，以三一上帝的爱为基础，成为运用属灵恩赐的至高动机。因此，他在解释如何操作此项恩赐之前，一再地提醒我们Agape的爱才是一切的基础。他说：「我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。」（林前十三2）「我就算不得什么（I am nothing）」，意思是一无是处，等于虚浮的空谈。
接着保罗才郑重地宣布说，「你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作是说豫言）。」（林前十四1 ）；特别注意在此保罗用了两个不同的动词，对于爱，他强调要「追求」（follow），就是当跟随、实践的意思；而对于「先知讲道（说豫言）」的恩赐，他则强调要「羡慕」（desire），乃是一种渴望，一种迫切想要的心。这样就将两者之间的关系清楚的表达出来。人必须先有了Agape的爱，然后才进一步去羡慕作「先知讲道」（说豫言）。
这也就突显了，推动「作先知讲道（说豫言）」这项恩赐背后的动机和能源，乃是Agape的爱，唯有如此，「作先知讲道（说豫言）」这项恩赐才能造就人（林前十四12，26）。对每一位作先知豫言的人来说，这是最重要，也是最基础的，否则，这项恩赐在教会中，就会产生许多混乱。就像哥林多教会一样，需要保罗一再地告诫、提醒他们如何正确使用恩赐。设若每一位作先知讲道（说豫言）的人，能持守住这项大原则，教会和众肢体就能从这项恩赐中得着造就、安慰和鼓励。
总之，「先知讲道（说豫言）」的终极目标，就是在圣灵Agape的爱中彼此建立。保罗一生的事奉为我们作了最好的榜样，虽然他拥有比他同时代的人更多的属灵恩赐，但他从不高举他所拥有的这一切属灵经历。他也不用主赐给他的权柄，来强迫、压制别人和他的对立。凡事他总是以主的爱为出发，用忍耐宽容的心来教导劝勉众人，而这正是实践、运用这项恩赐的最终目标和动机。
默想
1.Agape的爱是一切恩赐的基础，「作先知讲道（说豫言）」也不例外，任何豫言若不是出于基督的爱，那么对教会和信徒都毫无益处，也是一种损失，甚至会造成各种的混乱。
2.人最大的软弱，就是常常会看自己过于所当看的。把自己所得着的些许经历无限放大，而迷失在属灵恩赐里面，却忽略了那位赐恩的主和圣灵。由于部份自认为有先知恩赐的人，在教会中毫无顾忌，乱无章法的，使用说预言来批评、攻击、论断别人，至使许多牧师、传道、信徒对此项恩赐产生误会、反感、失望，因而怯步，这是教会极大的损失，求主怜悯。
圣灵的应许
1.我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能彀移山，却没有爱，我就算不得什么。（林前十三2）
2.如今常存的有信、有望、有爱；这三样，其中最大的是爱。（林前十三13）
3.你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。〔原文作是说豫言〕（林前十四1）
在圣灵里祷告
亲爱的主阿！是的，上帝无比的爱就是Agape的爱，是一切恩赐的基础，当然，「作先知讲道」这恩赐也不例外，任何豫言若不是出于基督的爱，那么对教会和信徒不但没有益处，甚至会是一种损失，且为教会带来各种的混乱。求您赐给我们明辨的能力。奉主圣名，阿们！