旷野吗哪：2016年12月15日《美的根源》
主持：孙大中
读经：诗篇149篇
金句：诗篇149篇4节
「因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的装饰。」
哥林多前书15章10节，保罗说：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」我们得以在基督耶稣里，是因着神。基督是我们的生命，是我们属灵生命的「本质」和「内涵」，他的荣美要归于我们身上。因为神预先定下我们效法他儿子的模样。
哥林多前书1章9节，保罗说：「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。」神是信实的，他呼召了我们，是要我们与他的儿子，我们主耶稣基督连合在一起。
今天我们已经蒙恩得救了，神不是直接就把我们接回天家，他留我们在地上，乃是要我们彰显属天的荣美。他用百般的忍耐，在我们生命中动工，塑造我们。我们能够立志行事神所喜悦的事，都是由于圣灵有效的工作，一切都是神耐性作成的。
腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」腓立比书2章13节，保罗又说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」
我们本是污秽的，我们死在过犯罪恶之中，是神叫我们活过来。他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。
基督是我们生命的目标，是我们人生的模范榜样，他担当了我们的罪，我们因他得救，也靠他得生。在基督里我们成为圣洁，蒙召作圣徒，这一切都是神的能力，神的智慧，不是出于我们。
我们的美丽并不是天生俱来的，而是神赋予我们的。是他借着基督坚立我们手所作的工，用大能成全我们心中所羡慕的良善。我们心里每一圣洁思想，唯独属主。诗篇16篇2节，大卫说：「你是我的主，我的好处不在你以外。」也就是说：「在神以外我没有别的好处。」一切都是出于神，神「使一个旧人变成新人」是宇宙中最大的神迹，天使也愿意详细察看这些事。
当罪入了世界，就使我们远离生命的荣美，神能化腐朽为神奇，使我们成为圣洁，无有瑕疵，无可指摘，最终可以呈献在他面前。他不嫌弃我原有的样子，而是将我原有的样子，改变成他心目中应有的样子。他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。借着施恩的圣灵的帮助，我们被圣灵感动，转离悖逆的意志，甘心顺服他的旨意。
以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」神的恩典是格外丰盛，他要在我们这些蒙怜悯的罪人身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
一切都是神的恩典，我们是「主耶稣的画廊」所展现的画作，每一幅都是他的杰作。我们信了主还会软弱跌倒，还有许多瑕疵，但神远远看见当他完成作品时，我们将会呈现的模样。他能保守我们不失脚。犹大书24-25节，主的兄弟犹大说：「那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督，归与他，从万古以前，并现今，直到永永远远！阿们。」
神拯救我们的恩典，会一直保守我们到人生的最后一哩路、最后一分钟。因为神能，我们心里就充满盼望。他是为我们成全诸事的神，他的恩赐和选召是没有后悔的。
神一直不停地在我们的生命中作「美化」的工作，他不断地在改变我们。哥林多前书6章9-11节，保罗说：「你们岂不知，不义的人不能承受神的国么？不要自欺；无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣称义了。」
神借着基督在我们里面成就我们不能作的事，就是在我们里面作那「能讨神喜悦」的事。希伯来书13章20-21节，作者说：「但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣，从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行他的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事；愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。」
基督是我们的生命，我们在他里面得了丰盛，我们在他里面一无所缺，因为他已为我们做了一切，他在十架上断气之前说：「成了！」感谢神，他的恩典够用。他用他的大能改变我们的本相，使我们拥有他儿子的荣美。就是使他他儿子成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
基督是我们的智慧，我们每天亲近主，与主交通，不知不觉就返照他的荣美。传道书8章1节，所罗门说：「人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。」
司提反时时亲近主，就变成主的形状，荣上加荣。人看他的面貌，好像天使的面貌。当司提反被带到犹太公会前，接受询问，圣经说，司提反是以「智慧」和「圣灵」说话，众人敌挡不住。
雅各说：「在我们百体中，舌头是个罪恶的世界。」雅各书1章26节，经文说：「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」
诗篇34篇11-13节，大卫说：「众弟子阿，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福；就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。」司提反用智慧和圣灵说话，神使基督成为他的智慧。
有一年「洛桑会议」在研讨「圣灵充满」这个议题的时候，得到一个共识，说「真正的圣灵充满，是舌头被约束，说洁净的话，思路清爽，灵里透亮，言语纯全，心思单纯，工作有果效，生活有见证。」
基督是我们的智慧。雅各书3章17-18节，雅各说：「惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。」
我们承受父母先天的遗传，生下来的容貌就是这样，个性就是这样。主满心愿意将他丰富倾倒在我们身上，使我们得着他的一切丰盛。他改变我们的脾气，改变我们的个性，改变我们言行态度，让世人看见他在我们身上所做的工。腓立比书2章15-16节，保罗说：「使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。」
今天全世界都卧在那恶者手下，在这末世危险的日子里，神留我们在地上，就是给我们有机会活出他的荣美，让世人和天使看见。因此，我们要分外殷勤。就如每一棵树都有它生长的「年轮」，「年轮」记录了这棵树的成长。基督徒的灵命就像年轮一样，一年大圈，一年粗一轮。健康的树木每年增加一个新年轮，我们也应在主的恩典中持续地长进。
「停止生长是腐朽的开始」，因为恩典的成长必定拦阻腐败的滋生。谦卑的长进就是骄傲的衰微。当我们天天亲近主，被他改变，生命就能够荣上加荣。哥林多后书3章18节，保罗说：「我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵里变成的。」
主的灵在哪里，哪里就有真自由。我们若常在主里面，以他的心为心，爱他所爱的，想主所想的，自然就会有属基督的香气。当我们听了道以后，甘心约束自己，愿意凡事按真理而行，主的荣美就会在我们身上显现。他一切的慈怜、纯洁、美善，就会借着我们流露。
基督徒存着「爱主」的心而有的敬虔生命，最能吸引人。当别人从我们身上感受到基督，就知道知道基督拥有战胜罪恶、改变人生命的大能。诗篇27篇4节，大卫说：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。」
诗篇25篇12-14节，大卫又说：「谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住，他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」
当我们的眼目时常仰望神，恳求圣灵洁净我，使我心意纯正，我们顺着圣灵而行，就能不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。但我们若还是高举自我，任意妄为，听了道却不去行，主的名就不能在我们身上荣耀。
一位在印度宣教的女宣教士贾艾梅说：「若我的「己」管辖了我，若我所有的思想都环绕着「己」打转；若我的「己」占领了我整个人，以至我的心灵难得有一刻脱离「己」，那我就还是丝毫不懂得加略山的爱。」
一个人一旦有太多的自我，他就时刻感到自己必须被接受、被爱，却不能去爱别人、接纳别人。结果他里面「自私」就成了他灵魂的「监狱」，就把整个人关在里面。没有任何担子会比强烈的自我中心还重。「爱」就是不是专心为己，而是为别人的好处付出。约翰壹书4章7节，使徒约翰说：「凡有爱心的都是从神生的，并且认识神。」
约翰壹书3章16节，使徒约翰说：「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。」主已经完美的呈现了何为爱，他也要借着圣灵的大能，帮助我们每天活出爱。当我们效法主，懂得「忘我」就是对自己极大的释放。一个能够放下自我，照着主对我们的爱去爱人的人，就能够时时享受灵魂的甘甜。
主说：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」主又说：「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」弟兄姊妹，你是主的门徒吗？
神要使用这个被他更新改变的我来祝福这个世界，他要透过我们，使更多人能够分享他的爱。求主以他的训言引导我们，借着他的灵，不断的更新变化我们的心意，使我们能作他恩典流通的管子，时刻流露他的慈爱、怜悯、纯洁与美善。
请我们一起祷告：
「主啊，你喜爱你的百姓，你要用救恩当作谦卑人的装饰。你要在那些谦卑倚靠你的人身上彰显出你的荣美，使他们又美又善。你的热心必成就这事。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。求你照你荣耀的权能，使我们得着能力，能在各处为你作美好的见证。求主使虚假和谎言远离我，不叫我徒有敬虔的外貌，愿你在我里面造就你的美丽。我们恭敬把自己交托在你手中，求主的宝血洁净我们，用你启示的真理继续建立我们的信仰。不叫我们心里迷糊，灵里迟钝。而是因为认识你，每天更渴慕你，更深的倚靠你。求主的恩手扶持、引导我们。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」