灵命日粮12月13日：神看重的不是我们的地位、才能，而是我们的顺服和忠心

主持：孙大中

 

读经：马太福音1章18-25节

金句：马太福音1章19节

　　　她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗地把她休了。

旧约先知预言，弥赛亚要从大卫家出生，将会是大卫的子孙。可是神会拣选谁，使得祂的独生爱子，从那个家庭而出，被生到世界上来呢？

 

神拣选了拿撒勒穷乡僻壤的一对平凡夫妇 -- 约瑟和马利亚，神把这件最神圣、最重大的事，交由他们来完成。

 

怎么知道约瑟和马利亚的家境并不富有呢？约瑟是个木匠，是当时社会底层的劳工。按照摩西的律法，妇人生了孩子，满了洁净的日子，她要把一岁的羊羔为燔祭，一只雏鸽，或是一只斑鸠为赎罪祭，带到会幕门口，交给祭司。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠，或是两只雏鸽；一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。

 

当马利亚按着产后洁净的规矩献祭的时候，她的力量不够献一只羊羔，而是用一对斑鸠，或是两只雏鸽献祭。

 

主耶稣像根出于干地，生在穷苦人家，祂无佳形美容；人看见祂的时候，也无美貌使人羡慕祂。但是在这样的家庭里，有敬畏神的义人。

 

马太福音：1 章 18 节，经文说：“耶稣基督降生的事，记在下面：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”

 

当马利亚许配了约瑟，约瑟就是“准新郎”了，按着犹太的律法他们已经是形同合法夫妻，但是暂时还不能同房，也不能住在一起。要等一段时日之后，新郎才能到新娘的父家，在一阵欢乐的婚礼典礼仪式中把新娘迎娶回来，这才可以同房，以夫妻之名住在一起。

 

现在，马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。这位准新郎约瑟会怎么想呢？马太福音：1 章 19 节，经文说：“她丈夫约瑟是个义人。”

 

约瑟是一个正直、善良的人，一个人们眼中的正人君子。他为人宽厚，心地善良。知道马利亚怀了身孕，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗的把她休了。在当时女性地位不高的犹太社会，约瑟大可以明明的羞辱马利亚，甚至拿石头打死他。因为按照旧约申命记 22 章 20-21 节的经文记载：“女子没有贞洁的凭据，就要将女子带到她父家的门口，本城的人要用石头将她打死，因为她在父家行了淫乱，在以色列中作了丑事。”

 

但是约瑟不愿意这么做，在这件事情上，约瑟不凭着血气莽撞行事，而是放在心里，心存忍耐。他为马利亚想办法，他选择宽容。宽容是包容缺少智慧或成熟的人，祈求神让他们看见并愿意遵行神的道。很多时候，我们太快动怒，在事情真相还没有弄清楚之前，心急莽撞，不分青红皂白的先对人恶言相向，就先破坏了人与人之间的关系，而与人之间的关系一旦破坏之后就很难恢复了。

 

约瑟没有冒然行事，没有先狠狠的羞辱马利亚一顿出一口怨气，然后把她赶出家门，而是敬畏神，始终存着爱心行事。一个有爱心的人，愿意对别人的不好，心存怀疑。“他真的是这么不好吗？”而不是感情用事，不轻率做出结论。箴言：14 章 15 节，所罗门说：“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”

 

我们容易陷入“黑白二分”的迷思里，不是你错，就是我错，难道还有第三种可能？从“马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕”在这件事上我们看见可能。原来很多事情不是你所想象的那样。

 

约瑟不愿明明的羞辱马利亚，想要暗暗的解除婚约，他要保护马利亚，约瑟真是个义人。就在约瑟考虑这么做， 正思念这事的时候，神的指示来到了。马太福音：1 章20 节，经文记载：“有的主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来；因她所怀的孕，是从圣灵来的。”

 

约瑟是“大卫的子孙”，以赛亚书：11 章 1 节早已预言，“从耶西的本必发一条；从他根生的枝子必结果实。”

 

天使告诉约瑟：“马利亚所怀的孕是从圣灵来的。”原来如此，不是马利亚婚前出轨，而是神按着祂的定旨先见，按着祂至高的主权和智慧，要把恩典和福气带到我们家来。

 

为什么神不先告诉约瑟，先知会他一声，然后才让马利亚从圣灵怀孕，而是马利亚从圣灵感孕之后，才告诉约瑟？相信神有神的美意，祂要我们看见约瑟美好的人格。

 

天使接着说：“她将要生一个儿子；你要给他起名叫耶稣；因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）”

 

马太福音：1 章 24-25 节，经文说：“约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来；只是没有和他同房，等她生了儿子 [有古卷作等她生了头胎的儿子 ]，就给他起名叫耶稣。”

 

约瑟全然顺服，就照着主使者吩咐的去行。他把马利亚娶过来，只是没有和他同房。约瑟交出自己的主权，把神的旨意放在自己的享乐之前。

 

约瑟耐心的等候神，直等到神的旨意成全。圣经记载约瑟“没有和马利亚同房，等她生了儿子。”表示，马利亚生了耶稣以后约瑟才开始和马利亚同房。

 

当马利亚生了头胎的儿子，约瑟就照着主的使者所吩咐的给祂起名叫耶稣。可以参看路加福音：2 章 12 节：“满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣，这就是没有成胎以前，天使所起的名。”

 

圣经几乎没有记载约瑟说过什么话，所记载的都是天使说的。天使说，约瑟就照着去做。以后天使要约瑟起来，带着小耶稣和马利亚逃往埃及，他就起来照着去做。

 

我们看相关的经文，马太福音：2 章 13-15 节：“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来，带着小孩子同他母亲，逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去；住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”“

 

以后天使要约瑟起来，带着小耶稣和马利亚往以色列地去，他就起来照着去做，这是约瑟美好的灵性 -- 信而顺服。

 

我们看相关的经文，马太福音：2 章 20-23 节：““起来，带来着小孩子和他母亲往以色列地去；因为要害小孩子性命的人已经死了。”约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去。只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去；又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里；这是要应验先知所说：“他将称为拿撒勒人”的话了。”

 

很多时候，我们说得太多，做得太少。我们意见太多，顺服太少。你看约瑟，神的使者在梦中指示他，『约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐去行』。马太福音：2 章 14 节：“约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去。”马太福音：2 章 21 节：“约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去。”

 

约瑟是一个不多话，但积极行动的人。巴不得今天主的吩咐一来到，我们也像约瑟一样立刻起来行动。当约瑟需要等候的时候，他耐性等候耶和华。当约瑟需要立刻起来行动的时候，他马上行动。

 

今天很多时候我们不能等。以扫贪爱一碗红豆汤就卖了长子的名份。当我们不愿意等，我们就错失了许多神为我们预备的福气。

 

神没有看约瑟好像“默默不语”就忘记他，神大大的赐福给约瑟。路加福音：2 章 6-7 节记载：“他们在那里的时候，马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”

 

这里讲到“头胎的儿子”，表示以后约瑟和马利亚还生了其它的子女。事实上耶稣最少有四个弟弟和两个以上的妹妹。

 

马太福音：13 章 55-56 节记载；“当耶稣来到自己的家乡，在会堂里教训人的时候，众人感到稀奇，说：“这不是木匠的儿子吗？他母亲不是叫马利亚吗？他弟兄们不是叫雅各、约西、西门、犹大吗？他妹妹们不是都在我们这里吗？”所以，神赐给约瑟好几个子女。罗马天主教主张“马利亚是圣母，永远保持童贞”的这说法是不合圣经的。

 

马利亚是蒙大恩的女子，但是她也是有罪的，也是需要被拯救的罪人。所以无论是“马利亚没有原罪”或者“马利亚永远保持童贞”，都是“过度美化”，越过圣经的教训。

 

约瑟等候神，神使用他，赐福给他。以后圣经的“雅各书”和“犹大书”就是由约瑟其它的儿子雅各和犹大所写的。雅各书：1 章 1 节，雅各说：“作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安！”犹大书：1-2 节，犹大说：“耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大，写信给那被召，在父神里蒙爱，为耶稣基督保守的人；愿怜恤、平安、慈爱，多多的加给你们！”

 

在万人中，神拣选了约瑟和马利亚这对夫妇，让祂的爱子耶稣基督生在穷苦的家庭。神使用约瑟这样一位普通木匠，使他的家庭成为接待耶稣、养育耶稣的家庭，指示他躲过希律的屠杀，又供应幼年的耶稣一切生活所需。

 

拿撒勒是一个被人轻看的小城，耶稣的童年和青年就是在这里度过的。祂所接触的是野地的百合花，祂看见农夫撒种、渔夫撒网、妇人抟面、牧人牧羊、看见工人进葡萄园，看见人盖楼、把房子盖在盘石上，这些都成为祂日后讲道的题材。

 

我们对于主耶稣三十岁以前的事情所知甚少，当路加写路加福音的时候，对于耶稣三十岁以前的事情，常常是一语带过。比如，路加福音：2 章 40 节：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧；又有神的恩在他身上。”单单这一节就涵盖了十二年的时间。

 

到了第 52 节，路加说：“耶稣的智能和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”短短几句话，又涵盖了十八年。

 

路加要我们知道耶稣是循序渐进的成长，每一个阶段祂都是完全的，祂的人性是真实的，祂实实在在活在我们中间。祂是神，但是祂甘愿限制自己，不使用祂的神性。直到满了三十岁出来传道，祂才在迦拿行了第一次的神迹，为什么？因为祂的时候还没有到。

 

马利亚抚养耶稣，信任耶稣，耶稣顺从约瑟和马利亚，祂可能从约瑟那里继承了一切的手艺，以至于人说：“这不是那木匠吗？”

 

那么，约瑟呢？约瑟尽了他的责任，就消失在圣经里，就不再提到他了。但是他顺服的行动，他等候主的灵性，都记载在圣经里。

 

弟兄姐妹，神看重的不是我们的地位、才能，而是我们的顺服和忠心。让我们从主耶稣的养父约瑟身上学到功课。

 

 

 

 

“主啊，我们看见约瑟和马利亚都有尊你为大的心，甘心作你的仆人和使女。他们都是蒙大恩的。我们也愿意像他们一样，作你忠心的仆人，听你的话，顺从你的命令。我们的家庭是属于你的，我们的婚姻也属于你的。你说我们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给我们了。求主坚固我们的信心，叫我们遵你而行。主阿你喜悦约瑟的正直善良，愿我们口中的言语，心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”