旷野吗哪：2016年12月13日《擒拿狐狸》
主持：孙大中
读经：雅歌2章10-17节
金句：雅歌2章15节
「要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。」
如同小狐狸会破坏葡萄园，一些小罪，也会伤害清洁的良心，破坏我们跟神之间的爱情。约翰福音15章10节，主说：「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。」
我们保守自己常在神的爱中，就要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，时刻仰望主。主是葡萄树，我们是枝子，离了他，我们就不能作什么。当我们依靠主，没有大到不能攻克的城墙，但离了他，没有小到不会绊倒人的障碍。
今天威胁我们灵命最大的仇敌就是『妥协』，基督徒犯了大罪会回到神面前求神饶恕，但是容易贪恋小罪、包容小罪，而这正是毁坏葡萄的小狐狸。
小狐狸常常不是什么明显的大罪，但如果不加防制，容忍轻忽，任其发展，就会毁坏我们，辖制我们。所以要留意那些败坏的种子，邪恶的念头，不要让它们在你心中萌芽。一件不讨神喜悦的事，常常在心里想，当机会来临时，你就不能抗拒。所谓「冰冻三尺非一日之寒」，很多人的失败就是从这里开始。
大卫求神拦阻他不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制他。并愿口中的言语，心里的意念都能在神面前蒙悦纳。他一心遵守耶和华的道，诗篇18篇22-23节，大卫说：「他的一切典章常在我面前，他的律例，我也未曾丢弃。我在他面前作了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。」
神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。我们之所以会被罪缠上，常常是因为骄傲，以为自己能够掌控一切。
当魔鬼把很多不合神心意的意念，如同火箭射进我们脑海，激动我们里面的邪情私欲的时候，我们以为靠自己可以对付。要意识到这是这是毁坏葡萄园的小狐狸，竭力抵挡、阻止，用信心胜过。
大卫一生中最危险的时刻，不是面对巨人歌利亚，也不是逃避扫罗追杀的时候，而是他争战得胜，感到最安逸的时刻。大卫在灵里松懈了，睡到太阳平西，才从床上起来。大卫一放松，就跌入情欲的网罗里，与拔示巴犯了奸淫。当他没有谦卑依靠神，心里骄傲，就又给魔鬼留了地步，吩咐人去数点百姓。神不喜悦我们考究自己的荣耀。
大卫虽然做了胡涂事，派人去数点百姓，但是我们看见他有美好的灵性，塞缪尔记下24章10节记载：「大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的什是愚昧。”」
今天我们的心很容易偏于邪，忘了我们是属神的人，顺着情欲撒种，轻易的跟罪妥协。第四世纪退隐到沙漠修道的庞督斯(Evagrius Ponticus)提出八种致命的激情，就是对精神具毁灭性的邪恶思想。哪八种呢？一、贪吃。二、贪婪。三、懒惰。四、悲叹。五、色欲。六、暴怒。七、自负。八、傲慢。
这些都是潜藏在我们生命里的小狐狸。箴言：25章28节，所罗门说：「人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。」所以要切切保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。务要谨守、儆醒，不要被魔鬼的谎言所欺骗。
当参孙枕着大利拉的膝，睡觉的时候，大利拉就趁机叫了一个人来剃除参孙头上的七条发绺，就克制了他，参孙的力气就离开他了。当参孙失去力气的时候，圣经说：「他却不知道耶和华已经离开他了。」参孙在灵里是这样的迟钝，直到双眼被剜，被仇敌大大羞辱，才发现，到那时为时已晚。
参孙是所有旧约士师里面领受最大恩赐，最有能力的士师，他的力气和勇力无人能比。神看重参孙，什至用了一整章的篇幅来描述他的出生，对参孙生平的记载，更是比其它的士师都要来得多。
士师记13章1-7节记载：「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”妇人就回去对丈夫说：“有一个神人到我面前来，他的相貌如神使者的相貌，什是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，却对我说：“你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。””」
神的使者还对一个士师记的出生先作了预告，这是圣经里面少有的。士师记13章24-25节记载：「后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。在玛哈尼但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。」士师记有四次提到「耶和华的灵感动参孙」，而其它士师最多只有一次。
参孙虽然作拿细耳人，但并不愿意受约束。神使用参孙，不是因为参孙好，而是因为他怜悯以色列百姓，要借着参孙来拯救以色列人。
神已经告诉参孙的母亲，他们所生的这个孩子，他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。也就是说，在拯救以色列人脱离非利辖制的事上，参孙要作个开头。
当时非利士人势力强大，以色列人都感到得罪不起，遇见非利士人就心里害怕。怎么办呢？士师记15章1-3节记载：「过了些日子，到割麦子的时候，参孙带着一只山羊羔去看他的妻，说：“我要进内室见我的妻。”他岳父不容他进去，说：“我估定你是极其恨她，因此我将她给了你的陪伴。她的妹子不是比她还美丽吗？你可以娶来代替她吧！”参孙说：“这回我加害于非利士人不算有罪。”」结果神借着参孙报复非利士人，为拯救以色列人脱离非利士人的辖制起了头。
士师记15章4-8节，经文记载：「于是参孙去捉了三百只狐狸，将狐狸尾巴一对一对地捆上，将火把捆在两条尾巴中间，点着火把，就放狐狸进入非利士人站着的禾稼，将堆集的禾捆和未割的禾稼，并橄榄园尽都烧了。非利士人说：“这事是谁做的呢？”有人说：“是亭拿人的女婿参孙，因为他岳父将他的妻给了他的陪伴。”于是非利士人上去，用火烧了妇人和她的父亲。参孙对非利士人说：“你们既然这样行，我必向你们报仇才肯罢休。”参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。他便下去，住在以坦盘的穴内。」
神赐给参孙极大的力气，孙大中相信，参孙也有非常敏捷的身手，能够一口气捉来三百只狐狸。你说「怎么可能？」当你读到参孙用一块未干的驴腮骨，一口气杀了一千非利士人，与之相比，一口气捉来三百只狐狸就算不得什么了。当然，我们很难想象他是怎么做到的，但是参孙自己知道这是神借着他的手施行拯救。
当非利士人在迦萨把参孙团团围住，终夜在城门悄悄埋伏要对他不利的时候。士师记16章3节记载：「参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩，一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。」参孙的力气大到这个地步。他能够手无器械，徒手将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。
参孙有比任何士师记都要出众的条件，结果在「拯救以色列人脱离非利士人」的事上，他只能作个起头，不能拯救到底。为什么？因为有毁坏葡萄园的「小狐狸」。
圣经说：「当非利士人辖制以色列人的时候，参孙作以色列的士师二十年。」神给参孙二十年的机会，但是大部份的时候，参孙误用了他的能力。
圣经没有记载参孙有属灵的同伴，他的自信和骄傲，使得他时常孤身一人凭着血气行事。参孙是一个「独来独往」的士师，做什么事情也不跟父母朋友商量，想做就去做。仗着自己有力气，充满自信。
参孙能够用他的勇力，轻易的治服敌人，却不知道他最大的敌人就是他自己。他沉溺在情欲里面，在被大利拉克制之前，他已经先被自己的情欲克制了。
中国有句话说：「人者心之器」也，里面的力量比外面的力量更重要。马丁路德曾经说过一句很让人深思的话，他说：「罗马的教皇我不怕，我怕的是我心中的教皇。」我们对自己过度自信，以为靠自己可以掌控一切，就是让自己身陷危机当中而不自觉。
当参孙感到最稳妥的时候，就是他最危险的时候。参孙能够挣断捆绑他的绳子，如挣断经火的麻线一样，但是却不能挣脱大利拉话语的催逼。当参孙泄露自己的秘密，让人剃了头发，失去仅存作为拿细耳人在肉身的记号时，终于神不再宽容，把他交给仇敌羞辱。
当大利拉叫了一个人来剃除睡梦中的参孙头上的七条发绺。圣经说：「于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：“我要像前几次出去活动身体”；他却不知道耶和华已经离开他了。非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜炼拘索他；他就在监里推磨。」
参孙是所有士师里面，被欺骗得最惨的士师；也是所有士师里面被羞辱得最厉害的士师。他被骗以前先骗了自己，他被羞辱以前先羞辱了自己，他瞎眼以前，心灵的眼睛先瞎了。
神没有丢弃参孙，因为神不会忘记开恩，也不会因发怒就止住他的慈悲。希伯来书11章32-33节，作者把参孙列在信心伟人的行列里，因为参孙重新顺服神。当参孙重新顺服神的时候，神就再赐力量给他，结果参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。
参孙若是肯自洁，脱离卑贱的事，不被这些情欲的事情所克制、毁坏，能够作合乎主用的贵重的器皿，自由的服事主。那就不是只有「起头」，而是能够一生被神重用。
圣经没有掩饰参孙的软弱，反而将它原原本本地记载下来作为我们的鉴戒，叫我们懂得约束自己的心，谨慎自守，专心仰望主。
弟兄姊妹，不要自以为可以玩弄罪恶，要知道「人若怀里搋火，衣服岂能不烧呢？人若在火炭上走，脚岂能不烫呢？」（箴言6章27-28节）不要叫神的圣灵担忧，要持守一颗专心爱主的心，作属灵的拿细耳人。
不要让小狐狸毁坏了正在开花的葡萄。小狐狸是不难擒拿的，要靠主一一去对付处理。愿我们每一个人都能好好看守自己的葡萄园，让主来到自己的园中，吃他佳美的果子。
请我们一起祷告：
「主啊，你的作为本为大，凡喜爱的都必考察。借着今天的信息你再一次提醒我们，一个人身在危机中而不自觉，那就是他最大的危机。主啊，我们需要你，你是耶和华军队的元帅，教会的元首，我们要听从你的号令，与你紧密相连。求主用水借着道，洗净你的教会，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。求主用你的大能塑造我们，引导我们，使我们如同展开旌旗的军队。你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。愿你领我们进坚固城，引我们到以东地，将撒旦践踏在我们脚下。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」