旷野吗哪：2016年8月20日 旷野吗哪的灵修信息《碇泊于永恒》
主持：孙大中
读经：诗篇73篇17-28节
金句：启示录14章13节
「我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了。”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”」
美国诗人埃德温‧马克汉，八十岁时写了一首诗，名为<前瞻>：
逝去的日子终于过完，容我辞退吧！死亡与嵩年，只是掘出的矿坑，
我曾参与挖掘，享有得到的金块。现在有未来的佳肴等着我，
谨在此向过去道别，高举双手迎向未来，我早已准备妥当。
马克汉去世的时候，他去世的消息曾惊动了基督教界，他也是荒漠甘泉的忠实读者。考门夫人谈到马克汉的时候，说：「这位杰出的诗人熟悉神的话语。」
马克汉身材魁梧，八十四岁时，看起来比实际岁数年轻许多。他的心智非常成熟；马克汉告诉一群朋友，他年轻时就爱上福音书，能够背诵整本马太福音。他从这本福音书所领受的灵感，使他成为举世闻名的大诗人。有一次马克汉向一群学校老师演讲，斩钉截铁地表示：「在全世界宗教文学领域，耶稣的比喻稳拿第一。」
在考门夫人看来，诗人马克汉之所以会热爱人类，一生都为人类的正义奋斗，乃是受到马太福音的激励。
启示录14章13节，主的爱徒约翰说：「我听见从天上有声音说：“你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了。”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”」人死并非如灯灭，而是进入永恒。信主的人生就像一趟朝圣之旅。地上的熄灯号，是天上的起床号。地上故事的结束，是天上荣耀的开始，所以我们心里要长存盼望。
保罗在腓立比书1章21节说：「我死了就有益处。」一个信主离世的人，他所得到的益处是我们无法想象的。离世与基督同在是「好得无比」的。
神先在地上培植我们，等时间到了，就把我们「移植」到天上。地上的只是种子和花苞，天上才是盛开的鲜花。
十九世纪知名作家乔治‧麦当劳曾经写道：「害怕死亡是多么奇怪的事呀！我们对于日落却从不畏惧。」毛毛虫生命的结束，正是蝴蝶生命的开始。信徒离世时，是启程，是得释放。一面息了地上的劳苦，一面享受天上的果实。
在主里面而死，按神旨意过完一世的人是多么有福。他行过死荫的幽谷之后，领受天上的奖赏。他在地上所做的，有永存价值的，都被记念。神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
马太福音25章34-36节，主说：「王要向那右边的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”」
我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。今天我们不单得救，神怜悯我们，还给我们事奉的机会，我应当好好爱惜。将来在交帐的时候，主要对那领五千和二千银子，随即拿去作买卖获利的仆人说：「好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」所有为基督而作的，和奉他的名为他人而作的每一件事，将来都会得着丰丰富富的酬报。
启示录7章13-15节，经文记载：「长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”我对他说：“我主！你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白净了。所以他们在神宝座前，昼夜在他殿中事奉他；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。」
启示录22章3节，经文又说：「以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他。」将来在天上我们享受的福分之一，就是可以毫不困倦，毫无差错地事奉神。
今天我们常常因为信心软弱跑去事奉玛门，但是主用大能成就我们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。今天在地上的事奉，乃是信心的事奉，主吩咐我就行，主差遣我就去。主察验我们事奉他的动机，察看我们事奉他的态度。我们的事奉常常受到撒旦的搅扰，但将来在天上，没有撒旦，没有试探，我们可以全心事奉神，并且是「昼夜」事奉，这是何等美好，这是我们极大的快乐。
神的旨意在我们身上通行无阻，我们与主完完全全的合而为一。路加福音11章1节记载：「耶稣在一个地方祷告；祷告完了，有个门徒对他说：“求主教导我们祷告，像约翰导他的门徒。”」
主耶稣教导门徒，你们祷告要这样说：「我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。」
堕落的天使违抗神的意愿，由于它的骄纵就被逐出天上。撒旦自高自大，想要与神同等，结果被神摔入无底坑。以赛亚书14章12-15节，经文说到：「明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。」
高举是从神来的，惟有神断定谁配得荣耀，谁不配。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。撒旦领着那些叛逆的徒众恣意横行，神任凭它们一段时间非法掌权，但已经定了它们的结局。
一个肯谦卑立志遵着神的旨意行，求独一之神的荣耀的人，耶稣说：「这人是真的，在他心里没有不义。」当我们真心服事主，不为自己，就蒙神喜悦。
今天我们甘心服事那看不见的主，用信心服事基督，不再像亚当，他不听神的话，而听从妻子的话，吃神所吩咐他不可吃的那树上的果子，作了背约的人。因此，地为他背约的缘故受了咒诅，使他本来受命「修理看守，与神同工」的关系，变成必终身劳苦，才能从地里得吃的。结果「工作」成了日光之下的劳苦。
感谢神，在将来新天新地里，罪和死的律已经在耶稣基督的救恩里面被解除了，那时人要享受「不再被罪所捆绑」的自由。
英国神学家巴刻博士说：「在天堂里没有罪，因为在天堂的人，他们里面将没有可以再犯罪的罪性了。」
英国大布道家司布真也说：「当天门打开，众圣徒一同聚集在神的荣光中，那是多么令人兴奋的时刻。罪恶消失，撒旦匿迹，诱惑遁形，，我们却在神面前无瑕无疵，永远欢喜快乐。」
将来在永恒里，罪恶没有了，撒旦被关在门外，诱惑永远消失。天堂再也没有污秽人的罪，也没有试探人的恶者。我们可以尽心事奉爱我们的神了。神爱我们，拣选我们，使我们在他的国里面有分，不是因为我们的义，而是因为不守本位的天使自己的恶。
奥古斯丁曾经有过一个神学推想，在他所写的《上帝之城》这本书里。他说：「在基督里得救的人数，就补满了堕落天使的数目。」
神不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。堕落天使因为不顺服，抗拒神的旨意，没有做的，我们作神儿女要去做，要欢欢喜喜的把它完成。那是可享受的事奉，是安息的事奉，完全的事奉。
在地上我们会有「工作未完」的遗憾，像宋尚节，很年轻时候，才四十三岁就被主接回天家。我们说：「主啊，为什么宋博士这么年轻，布道大有果效的时候，你就把他接回天家了呢？有好多工作还未完成。」
主会怎么说？主说：「我知道，但是在地上只是实习，天上才是正式。」在天上神有工作留给我们做，他给我们事奉他的权柄，那是无上的尊荣，是那些堕落抗拒神旨意的天使所没有的。
那么，主根据什么，派我们服事他呢？根据我们在他面前所交的。主好像一个往远方去要得国回来的的贵胄，他叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：「你们去作生意，直等我回来。」他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。
头一个上来说：「“主阿！你的一锭银子，已经赚了十锭。”」主说：「“好，良善的仆人！你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”」
第二个来说：「“主阿！你的一锭银子，已经赚了五锭。”」主人说：「“你也可以管五座城。”」
主的原则是什么？凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的，也要夺过来。至于那些作他仇敌不要他作王的，主会报应他们。
帖撒罗尼迦后书一章提到：「主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听从耶稣福音的人。」「报应」不是「报复」，而是满足神圣洁的律法，神的公义必定要得着满足。
至于那些蒙恩的人，美国诗人马克汉说：「他们将要去协助神经营宇宙。在那美善之地，每个基督徒都十分繁忙。人人要从事神所指派的工作，使得环境臻于美善。」马太福音13章43节，耶稣说：「那时，义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。」
弟兄姊妹，我们务要坚固不可摇动，常常竭力，多作主工；因为知道在主里的劳苦，不是徒然的。我们为这属天永恒的福气向神感恩，并且更珍惜今天事奉的机会。愿主照所应许的，带领我们的生命进到更丰盛的地步。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你，以你的训言引导我，将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。主啊，我们是你所耕种的田地，所建造的房屋。你培植我们，塑造我们成为属天的样式。帮助我们在你的恩典中长进。求主赦免我们过去的怠惰，忽略将来要在你面前向你交帐。帮助我一天一天更明白你的旨意，醒悟为善，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人，而是分外的殷勤，靠着圣灵、凭着信心，殷勤去做你要我做的工。巴不得将来我们见你面的时候，都有佳工硕果呈现给你。愿你在我们各人身上动工，直到我们见你的面，与你一同进入安息的日子。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」