旷野吗哪：2016年4月25日 旷野吗哪的灵修信息《活泼的荐信》
主持：孙大中
读经：哥林多后书3章1-11节
金句：哥林多后书3章2节
「你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。」
神定意把我们的生命如同一封活泼的「推荐信」，向这世界展开，让世人和天使在我们身上看见基督和他的工作。哥林多后书3章3节，保罗说：「你们明显是基督的信，借着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。」
神要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知他百般的智慧。以弗所书3章21节，保罗说：「但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」
十七世纪英国知名的清教徒约翰‧欧文说：「圣徒的灵魂是耶稣的花园，一个使主喜悦的花园。」主喜悦他的圣民，看着他们就欢呼喜乐。他借着重生的大能，使我们悖逆的意志转变过来，开始懂得顺服神，选择美善的道路。借着圣灵圣化我们的理性、感情和意志，使我们在地上能够荣耀他。
主耶稣求父，用真理使我们成圣。借着重生的洗，和圣灵的更新，圣灵光照我、感动我，要我离开不义，热心为善。让我们省察，今天我们是否在所信的道上恒心，甘心自洁，醒悟为善？
今天我们因着主耶稣基督在十字架上为我们成就的救恩，我们脱离了罪的刑罚，但是在生命的实际上要脱离罪的权势。主要用百般的忍耐，在我们生命中动工，塑造我们，使我能够在肉身中间顺服天父，像他那样顺服。
哥林多前书1章9节，保罗说：「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。」这是天使也愿意「详细察看」的宇宙奇迹。我们这些有被宽恕的罪人何以能够脱离世上从情欲来的败坏，与神的性情有分。我们这些污秽的罪人有罪的灵魂，如何在神手中成为他恩典的杰作，这是连天使都感到很惊奇的。
所以我们要常常觉悟到自己蒙恩的地位，和在基督里的指望。因为明白神的心意，而更加殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，可以安然见主。腓立比书2章15-16节，保罗说：「你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。」
我们的言行、我们的生活态度，就是神给世人最活泼的推荐信。神留我们在地上，就是给我们机会表彰他的荣美。彼得前书2章9节，彼得说：「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。」
我们既是神的「公开信」，是神的「活广告」，岂可继续活在罪中？我们的身份是神的大使，既然是神的使者，福音的执事，劝人与神和好，自己又怎么能没有榜样？
有一次一位基督徒文字工作者，和电台同工们分享他从事文字工作的经验。他说：「人们不但听你讲什么，也要审视你讲这句话的份量。」这句话深深记在我的心里。是的，我们在电台里这样讲，在书里这样写，我们自己的为人如何？如果说的是一套，实际生活是另外一个样子，就会被人拿来嘲讽。这番话给我带来很深的提醒：「人们不但听你讲什么，也要审视你讲这句话的份量。」
罗马书2章17-24节，保罗对那些靠律法称义的犹太人说：「你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非。又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。你既是教导别人，还不教导自己么？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么？你说人不可奸淫，自己还奸淫么？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗么？你指着律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神么？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。」
这番话我们也可以用来省察自己。是否我们徒有敬虔的外貌，在日常生活中却常常违背敬虔的实意？我称自己是基督徒，是否自己像基督那样甜美、可靠呢？
约伯记第一章记载，神要展示他的仆人约伯给撒旦看。神问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」
我心想撒旦还不用心吗？它是昼夜控告我们弟兄的。彼得前书5章8节，彼得更说：「务要谨守、儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」
神欣赏约伯，他对撒旦说：「你有没有注意到我的仆人约伯？」神的恩典在约伯身上，保守他完全正直，敬畏神，远离恶事。今天神也要帮助我们，求神把完全的心志也放在我们里面。我们不但「信基督」，还要继续追求、长进到「像基督」。要在救主耶稣基督的恩典和知识上不断长进。
使徒行传11章26节，提到一句话：「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」安提阿是罗马帝国第三大城，仅次于罗马和亚历山太，是一个道德低落迷信充斥的城市，堕落程度仅次于哥林多。安提阿之于罗马，就像现今纽约之于美国，「基督徒」的名字就从这里开始。
因为在安提阿，有一群人，他们出污泥而不染。在第三世纪的时候，一位北非迦太基的主教居普良，写信给他的朋友多纳徒说：「多纳徒，这是一个败坏的世界，败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人，他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐，是比有罪生命的任何人快乐好几千倍的。他们被藐视、受逼迫，但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已胜过世界。多纳徒，他们是基督徒，我就是其中之一。」
基督徒是谁？就是相信耶稣基督并按着他的教导生活的人。今天你说你是基督徒，请问你恒心遵守主的教训吗？安提阿教会是「模范教会」，因为他们最像基督。
我们是「基督的信」，人们要从字里行间里看见基督。他们不但听我们讲了什么，也要审视我们讲这句话的份量。我们信了主以后，所呈现出来生活、态度，应当给人留下好口碑，是世人们所羡慕的，是人们想要拥有的。
弟兄姐妹，也许你一辈子也不会写任何一本书，但只要你好好为主而活，你就成了一本敞开的书。哥林多前书4章9节，保罗说：「因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。」
千万不要说：「我算不得什么，我只不过是一个小人物。」不要抱着「只要大过不犯，小过可以不断」的心态。今天教会普遍的一种说法，就是「要看神，不要看人。」你一定听过这样的话：「啊，要看神，不要看人，看人你会很失望！」的确，看人你会失望，但我们既然是一本敞开的书，别人怎么能不看呢？
当别人看我们的时候，一定会看见我们为主而活的美好榜样，也会看见我们不肯顺服基督的软弱，看见我们不服约束的败坏人性。所以在一天开始的时候，要提醒自己，这一天我要怎样呈现自己？在高贵与低贱之间，在追求与怠惰之间，在顺从与悖逆之间，我要作出怎样的选择？
弟兄姐妹，要儆醒！我们是主耶稣用宝血重价买来的，要好好的为他而活。不作胡涂人，要明白神的旨意如何。不要效法这个世界，乃要过「被圣灵充满」的生活。我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。
我们是基督的「推荐信」，写给所有阅读我们生命的人。唯有对自己「蒙恩身份的看重」，才能赢得「世人的尊重」。要知道：「信心没有行为是死的。」唯有我们生活有见证，别人才容易听我们传的福音。哥林多后书2章14节，保罗说：「感谢神！常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。」
诗篇45篇7-8节，诗人说：「你喜爱公义，恨恶罪恶，所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。你的衣服，都有没药沉香肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你欢喜。」
神要帅领我们在基督里向魔鬼、向世界、向罪恶、向死亡夸胜，并借着我们在「各处」显扬那因认识基督而有的香气。
「自以为是」是基督徒灵命成长的阻碍，使基督的馨香之气出不来的，就是我们太体贴自己，照自己的意思。什么时候我们不肯谦卑在主面前，不肯放下「自我」。当你不愿意让基督的美，取代你的不美，别人就看不见基督的荣美，只看见我们老我的败坏。唯有我们甘心把自己的自由降服在神的主权之下，才有真正的自由。因为主的灵在那里，那里就得以自由。十九世纪苏格兰着名的圣诗作者马得胜有句名言：「求主把我俘虏，我就必得自由。」
今天我们一高举自我，任意妄为，主的名就不能在我们身上得荣耀。当我们效法主，凡事遵着神的旨意行，就是走在成圣的路上。当我们顺从圣灵而行，基督的荣美就从我们身上彰显。
在我们信主的当下，我们不但初尝主恩的滋味，还要预尝天上的荣耀。我们不但认识神，还要真知道他。我们不但得生命，还要得的更丰盛。我们不但得着主，还要继续长进，直到完完全全的被主得着。这是不止息的追求。
我们信主已经有一段年日，要知道，我们已经不再是初信，不再是幼嫩的时候了。我们要长进，要离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。要儆醒，要在圣的真道上造就自己，不断的在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望主耶稣基督的怜悯，直到永生。
感谢神，基督在我里面活着，我们每天所面对的挑战，就是让基督在我们生命中的每个层做他要做的事。圣灵借着我们的信心，使基督在我们里面成形。让我们不继续在幼嫩、懒惰、愚昧、骄傲、自满，而是随从圣灵的引导，让神用基督的灵毫无拦阻的写成他的推荐信。
请我们一起祷告：
「主啊，帮助我们明白，我们是一封基督的推荐信，是你用你的灵写成的，给世人阅读的。我们是世人认识你的一座桥梁，帮助我用我的好行为，把人带到你面前。主啊，若是我的生活没有见证，我就不能为你多结果子，什至拦阻人到你这里来。主啊，我的好处不在你以外，因为在我里面没有良善，我今日成了何等人，都是蒙你的恩才成的。求主用你的真理使我成圣，坚固我的信心，使我一天一天更加像你，有真理的仁义和圣洁。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」