早在今年的2月21日，国务院发布新的城市规划建设的规定，其中关于“新建住宅要推广街区制，原则上不再建设封闭住宅小区”，尤其“已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开，实现内部道路公共化”这条，在网上炸开了锅，大家吵作一团。
随后第二天，新浪新闻发起的《住宅小区不再封闭，大院要打开，你支持吗？》调查中，七成多的网友明确表示“不支持”，“人身财产等安全问题”成了网友最担心的问题。还有八成网友认为，封闭小区逐步打开以后，“业主应该获赔”等等。可以说，拆墙 拆出个热点新闻来。
亲爱的朋友，“住宅小区不再封闭，大院要打开，你支持吗？”围墙易毁心墙难拆，信任是一件风险极高的冒险。每次受伤都以心墙厚度增大为代价，貌似安全的背后，却是自我的囚禁和冷漠的滋生。
围墙不论该不该拆，至少短期内，围墙恐怕难逃被拆的命运。其实，围墙毁掉很容易。然而，更应该值得关注的是人的心墙。记得小时候暑假回到农村姥姥家，邻里间的关系真是比亲情还近，许多往来，人与人之间的心墙是很薄的，甚至出门都不需锁，关上门，插个小木棍儿就可以了。邻里家谁出了事情，大家一块齐动手，有钱的出钱，有力的出力。至今想来，仍感动不已。然而，曾几何时，小木棍儿变成了大铁锁，大铁锁变成了大栅栏……来到城市，情况更是严峻，人与人之间的距离越来越远，对门十年不相识的事例也不鲜见。时至今日，更是只有想不到没有做不到，各种老人的扶不起、让不起，以及“坑蒙拐骗偷抢”各式极限运动挑战众人的神经，强化心灵的防线。随之而来的，就是越发无人能够触碰其心灵。貌似安全的背后，却是自我的囚禁、孤独的流放和冷漠的滋生。
说到围墙，让我想到各类的网上通讯工具。随着网络的诞生、资讯的丰富和聊天工具的增多，问题不但没有得到有效解决，反而造成另类人际关系泡沫的虚高。英国作家兼导演加里•特克制作过一部视频《Look Up》，它曾红遍网络，其中有这么一句话：“我有422个好友，却感到孤独。我每天都和他们聊天，但是没有一个人真正懂我。”一边挂着QQ、微信聊得火热，一边内心孤独寂寞。“朋友”的数量越来越多，可是质量却越来越差，知己，更是一种奢望。电影《非诚勿扰》中葛优的一句台词：“钱不是问题，就缺朋友！”道出了物化社会下人们的“孤独症”困扰。
身为基督徒，被称为“现代法国小说之父”的巴尔扎克对此有深刻的见解：“精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难、枯萎。”显然，这种人与人之间灵魂的呼吸，无法借助网络虚拟的构建，而必须根植于现实，在人与人之间真实无伪的互动、交流和沟通中共生。但是，这一切却必须要以信任为基石。可悲的是，在现实中，信任是一件风险极高的冒险。因为这种信任一旦放错对象，伤害极大，意味着对方的背叛、心灵的重创和极深的痛楚。甚至有时候，这种痛彻心扉的苦痛，如噬人的怪兽在心灵中啃食，留下一道道惨烈的伤口和血腥，却又那样难以诉说，往往只能在无奈当中，化为一声叹息。无人愿意遭遇这种折磨。于是，心墙就成了这个世界上最后，也是最厚实的一道墙。
是的，几乎每个人都是一个国王，统治着心墙背后的疆土。任你王侯将相、风华绝代，没有我的允许，也无人可以踏入半步，我的心灵我作主！然而，洒脱自由的背后，却是灵性颓废的荒凉。当人离弃上帝，选择自己作主时，也就意味着以自己为神，按照自己的感觉、喜好来行事。这种与真理偏离的状态，在圣经当中就被称之为“罪”，而罪则把死亡带入整个世界。这就是为何我们会在彼此的立场中坚持，在各自的疆土上厮杀。 于是，我们只能退守自己的城堡，坚持一个人的正确，厮守自我的孤独。岁月弥漫，发酵出来的或许也有快乐，却往往搀杂着失望、痛苦和落寞……我们拼命探出墙外，最后却发现纵使千般繁花、万般似锦，终究是一个人的精彩，往往在高处不胜寒的怅然中，复又跌落凡尘。人生似乎落入孤独、激情、失望、孤独的轮回咒诅中。现实不得不令我们感叹：人性自我的国度实在是一个充满黑暗、痛苦和绝望的罪之荒野。面对人与人间无形的围墙，或许在水平面，我们根本就找不到答案，彼此之间也不过五十步与百步的差异而已。问题的答案，只能从垂直面来找寻，而基督和祂的十字架，为这种解答提供了一条出路。圣经中说：“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了。”是的，一道道厚厚的心墙让人心冷漠，然而就算在最艰难最困苦的时刻，人生仍然是有价值的，只要有爱。”
歌曲：人们需要主—全福会、把冷漠变成爱—赞美之泉、金钱不是万能—天韵诗班、把爱留下—天韵诗班、爱，可以再更多一点点—赞美之泉