谢谢你的光临。在我的一些慕道友的朋友里，交谈中经常出现这个主题：基督教似乎是好的，但圣经中老是说要跪拜，还要称神为主，可现如今建国都几十年，废了皇帝一百多年，推翻了三座大山，国人早已翻身当家做了主人，如今又跪又认主，岂不是要再做奴仆？况且“男儿膝下有黄金”，全教堂的人都跪，这是要损失多少经济效益？当年还未信的时候其实我也曾这么想过，若要为了信仰而时常卑躬屈膝，似乎并不合适。然而现实是，我们不跪拜神，就真的站着生活了吗？我们不称呼耶稣为主，就真的主宰人生了？
抬头看看，人站着过日子的极少。这个事情好像没法统计，但古书中很少见人把“给跪了”这种词挂嘴上。年轻的时候，父辈们教导年幼的孩子说“不要轻易求人”，可很多做生意的人，经营的过程就是小孩儿看着大人求人的过程，因为不求人便无法经营，无法养家。无论生意大小兴衰，这似乎都是不变的现实，通用的道理，在当下的环境不多求人，生活如何好过的了。所以基督徒要不要求人办事呢？必要的时候要不要跪求呢？这都成了你我生活的实际问题。
跪，实际上在人类的普遍文明当中都是降伏的表示，主动或被动“低人一等”的肢体动作，是以这种行为建立某种关系，或传达某种诉求。在整个旧约之中，以色列人的膝盖是被神特别锻炼过的。细节上来看，从亚伯拉罕离开拜偶像的家庭，但却辗转流离卖妻活命，到雅各众子为求粮向他们的弟兄约瑟下拜，到以色列人在埃及为奴的毫无尊严，再到摩西领着他们出埃及却在西奈山下怂恿亚伦铸造金牛而拜之，以色列人都有强烈的“跪下的冲动”，并且随时都可以呼喊任何人为主。
长夜的牵引，这个长夜里，和你聊聊“跪”这个字眼儿，这个动作。这一路以来以色列人几乎都是跪着过来的，直到耶和华颁布律法给以色列人，告诉他们除了耶和华以外不可有别的神，要以及利未纪中强调的不可造像拜像，除耶和华以外不可向别神下拜，神的选民才逐渐形成要跪着信仰，站着生活的意识。唯有造物主才配得赞美与敬拜，以色列国之王作为神的仆人，神在世间权柄的代理者受跪拜之礼但却不是神。所以，作为基督徒我们当继承以色列的信仰，明白创造天地万物的造物主是神，因而不赋予任何人高于被造物的荣誉和敬拜。
那是不是我们在生活中就不能拜托别人帮忙？若是如此在任何时代恐怕都是活不下去的。但问题是，我们应该在该求神的事上求神，依靠他的供应，相信神的带领和计划，而不是在祷告之先就先依靠自己的聪明和人脉去求人的帮助。久而久之，我们失去了敬拜神的动力，反而养成了求拜人的习惯。有位牧师曾说，“当我们停止敬拜上帝时我们不是什么都不敬拜。我们就会敬拜任何事物。”
生活中，官大一级的上司被当作了神，心仪的对象莫名其妙的成为了“男神女神”，这都是在这个弯曲悖逆的世代人为造出的偶像。那对头，为的是让人不敬拜造物的上帝而敬拜被造且要灭亡的世界，最终同它一起灭亡。是的，基督徒只跪拜上帝，不跪拜任何人。因为，你我对神的计划和供应有信心，不可在当求神的事上枉然依靠人的能力。
寻求人帮助的时候也当说话诚实，不做假证；施与帮助的时候更当爱人如己，不求回报。这都只因我们敬拜那位至真至善的上帝。我认为也只有跪着信仰，才能保证我们能够站着生活，而不是反过来，去站着信仰，不把神当作神，却跪着过日子，无时无处不是辖制我们的假神。
这里是长夜的牵引，朋友，谢谢长夜里一直的关注。有一次，一位教会的同工曾与大家坦白分享了一点，他说，在教会中，特别是在服侍和牧会的时候，面对压力和挑战的时候，我时常会有对着人跪下去的冲动，他说他的膝盖是极其软弱的！但神往往会用特殊的途径让他跪不下去，揪着脑袋把他带回神的面前。他经常会想，明明拜托一下人就可以很容易解决的事情，为什么非要搞得这么复杂呢？只回想经上记着说，“因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”只有耶稣，能让我们在软弱中因着祂的大能而得以完全。
亲爱的朋友，神若锻炼我们的膝盖，或许也要经历以色列人那样的颠簸与坎坷。总之，祂定有计划。每个人的生活都不容易，但是亲爱的朋友，让我们一同，手拉着手在神的面前跪好，也彼此扶持，一同在人的面前站好。
本集歌曲：全能的创造主—赞美之泉、以色列的圣者—万国敬拜与赞美、活着为要敬拜你—赞美之泉、我敬拜你全能神—全福会、耶稣的名—赞美之泉