创世记讲章（42）雅各夜梦天梯并立石为柱向神起愿与还愿、雅各到哈兰遇拉结见拉班（创28:16-29:15） -《穿越圣经》
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听众朋友，你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中会面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语，成为遵行并传扬神话语的人。
上一次节目我们研读与分享了创世记27:44-28:15的内容，让我们先来重温一下。
创世记27:44-46讲述利百加一方面打发爱子雅各离开，而另一方面，她向以撒投诉，赫人的女子让她感到非常的厌烦，她不希望雅各也娶赫人的女子为妻。
创世记27章给我们的启示是：一个人的性格，往往与原生家庭密不可分。本章特别讲述以撒一家四口人的亲子关系，可是，这是一个不健康的家庭，一家四口各怀鬼胎，每个人也都为自己的愚行付上了代价。
创世记28:1-15讲述以撒同意利百加的看法，所以他吩咐雅各前往外祖父家，在母舅拉班的女儿中娶一女为妻。雅各听从了父亲的吩咐，出发往巴旦‧亚兰去了。
以扫发现，原来父亲不喜欢迦南地的女子。于是他又娶了一个妻子，叫做“玛哈拉”。玛哈拉是以扫伯父以实玛利的女儿。
雅各梦见神和祂的使者。神向雅各介绍自己，并应许雅各，把他所躺卧之地赐给他和他的后裔。他预言雅各的后裔一定会好像地上的尘沙那样多，而且他们会向东西南北拓展。地上万族必因雅各和他的后裔得福。
神应许为雅各做五件事情：第一，神一定会与雅各“同在”。第二，无论雅各往哪里去，神都会“保佑”雅各的。第三，神一定会带领雅各“归回”这地。第四，神“总不离弃”雅各。第五，神一定会“成全”向雅各所应许的承诺。
我们继续查考创世记28章剩下的内容。
在上一集节目结束之前，我们讲到雅各梦见了天梯。那么，天梯是指什么呢？天梯是指基督。神的使者上去下来在人子身上。天使服侍祂，听命于祂。神在今天借着基督向人类说话。我们不能直接来到天父面前。有人分享见证说：“当我信了主以后，我直接来到神那里，我跟神接近。”其实，我们是因信而借着基督来到神那里；我们是借着基督接近天父。这是惟一引我们到神面前的路。主耶稣在约翰福音14:6说：“……我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”主耶稣基督自己是那天梯，不是一把我们可以去攀爬的梯子，而是一条我们可以因信称义而通向天堂之门的道路。
神要管制雅各这个人。神给了他这个奇妙而荣耀的应许，不过雅各还有很多需要学习的功课呢！
同样道理，我们今天也有许多需要学习的属灵功课。神要教导我们，要磨练我们。神鞭打祂所呼召悦纳的每一个孩子。神是如此磨练亚伯拉罕，也是如此磨练以撒。祂也准备去磨练雅各。在此之前，每一件事对雅各都是顺利的。
我曾经收到一对夫妇的来信，他们一夜之间失去了他们两岁的儿子。在那一刻以前，他们的人生都是顺境的。他们是教会会友，却是伪善之辈。许多人只是教会会友，他们并不追求属灵的成长。神要磨练我们。祂允许试炼临到我们，为的是要磨练我们。这些试炼使我们的脊椎刚强起来；神把勇气放在我们生命当中，使我们能因为信靠主耶稣而站稳。
雅各还有漫长的路要走。请注意他接下来如何回应神。
创世记28:16-17记载：“雅各睡醒了，说：‘耶和华真在这里，我竟不知道！’就惧怕，说：‘这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。’”
有个牧师在教会聚会中，有时候会引用这段经文。当会众进来参与聚会的时候，牧师总是站起来，看看会众，然后说：“这地方何等可畏！”其余的时间牧师就会极力争取参与聚会的人成为教会的一员。牧师会告诉他们说，这个地方对于一个像雅各的罪人都是可畏的，因为人尝试逃离神的庇护。每一个神的殿，每一个教会，对于任何逃离神的罪人，都应该是可畏的地方。这是一个罪人与神相遇、与神面对面的地方，是借着那从天上差下来的天梯（就是基督）而作成的。
当雅各逃离家园时，他对神只有一个很有限的观念。他逃离家园的时候，他同时也是逃离神。不过他发现神原来没有留在老家里，他惊叹：“耶和华真在这里，我竟不知道！”
创世记28:18-21记载：“雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。雅各许愿说：‘神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。”
你知道雅各在作什么吗？他想与神做交易。他说：“神啊，假如你为我作这些事……你就是我的神。”不过神已经跟他说过，会为他作每一件事。神说：“我必保佑你，领你归回这地，我会把这地赐给你；我会给你后裔。”雅各转过来就要跟神讨价还价：假如你这样作，我就服侍你。
神不是这样跟我们做生意的。祂也不是这样跟雅各做生意。如果真的如此的话，雅各根本就没有机会回到那地。神按着祂的恩典和怜悯，把他带回那地。当雅各最后回到伯特利的时候，他学乖了。你知道雅各回来后作什么吗？神曾向他施怜悯，于是他因神的怜悯去敬拜和赞美神。
甚至到今天，有很多人说，假如神这样、这样做的话，他们就会服侍神。我们千万不能这样和神讨价还价。神不是用那种方法去做事。神会向你施怜悯，祂会施恩给你，不要求你有任何回报。神只会按祂认为对我们最好的方式来回应我们，而不会按我们自己的意思去成就。
创世记28:22记载：“我所立为柱子的石头也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
因此雅各立了这块石头，他要跟神做一个交易！我们当中很多人都要跟神做交易，但神只希望借着你对基督的信心，成为你的天父而已。你愿意吗？
雅各梦见神这个故事的核心，是神主动向雅各重申自己与亚伯拉罕的应许：赐土地、后裔与福分，尤其是“神同在”的保证。而雅各回应神，首先讲到神的同在（是圣约的保证），其次则是立石浇油（代表祭坛），给地命名（就是宣告主权），许愿献十一（是敬拜报恩）。后来以色列民果然得应许地，人口繁多，国富民强。雅各的经历，成为后来整个以色列的预表。
雅各人生几个重大转折点，都是神在夜间向他显现：第一次是本章所记载的，在伯特利，第二次是创世记32章所记载的，在雅博渡口，第三次是创世记46:1-4所记载的，在别是巴。前两次记载有许多相似，第一次是因他欺兄骗父，被迫离家前往哈兰舅舅拉班家；第二次是携家带眷离开舅舅拉班，从哈兰返回应许地，要面对兄长的仇恨。两个故事都有天使显现，就是神显现与雅各对话。结束后已是清早黎明时，雅各充满敬畏，给当地起名，第一次是“伯特利”（就是神的殿或神的家），第二次是“毗努伊勒”（就是神的面的意思）。
哪里是你的伯特利呢？一个普通的地方，竟然成为圣殿；一块普通的石头，竟然成为祭坛；一个逃家的人，竟然来到神的家。因着神显现，野地变为圣地，罪人变为圣徒。这都从人经历神开始，但愿你我常常经历神，灵性长进，生命提升。
我们完成了创世记28章的分享与查考。
接下来，我会以加拉太书6:7-8来开始创世记29章的研读：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”我们应该为创世记29章加上这个标题：“自食其果”。
创世记29章的开首，我们会看到雅各开始收割他罪恶的庄稼。
加拉太书6章的经文主要是写给基督徒，不过这段经文在每一个年代都可以作为神的定律，在每一个生命的层面都适用。你种玉米，便得玉米；种绵花，便得绵花；种小麦，便得小麦；种豌豆，便得豌豆。这原则有许多例子贯穿整本圣经。比如，法老王杀了希伯来人的男孩，后来，他的孩子也被灭命的天使杀掉。亚哈王以虚假的指控杀掉拿伯，有狗只舔他的血。神差遣先知以利亚给亚哈王一个信息，就是狗怎样舔拿伯的血，狗也照样舔亚哈王的血。这个预言后来真的应验了。
大卫犯了极可怕的奸淫和谋杀罪。神虽然因大卫后来悔改而饶恕了他所犯的罪，但是，他还是收割了他所种下的恶果。他自己的女儿被强奸，他的儿子被杀。保罗也感受到这因果律的可怕。司提反被石头打死，他曾公开幸灾乐祸。其后，保罗被拖到路司得城外，被石头打到半死。
回到创世记，雅各是这因果律的典型例子。雅各仗着自己的才智生活。他是很自大和聪明的。他使用欺诈卑劣的手段达到骗取长子名分和父亲的祝福。他也为自己的才智而骄傲。不过，他还是要收割他所种下的恶果。我们来到这一章，雅各离开了伯特利，继续他的旅途，经过一段时间，他到达了哈兰。
创世记29:1-3记载：“雅各起行，到了东方人之地，看见田间有一口井，有三群羊卧在井旁；因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。常有羊群在那里聚集，牧人把石头转离井口饮羊，随后又把石头放在井口的原处。”
我们在这里看见水在那地区的重要性。水非常重要的，因为在很多地方水源很缺乏。一定要节省和保护水源；这是为什么一天里某个时间，用来覆盖井口的大石头被挪开，让每个人去打水给他的羊喝，就是每一个人都得着他所需要的水。然后就把石头搬回原处，盖住井口。
在他们还没有把石头从井口搬开之前，雅各到了现场。
创世记29:4-5记载：“雅各对牧人说：‘弟兄们，你们是哪里来的？’他们说：‘我们是哈兰来的。’他问他们说：‘拿鹤的孙子拉班，你们认识吗？’他们说：‘我们认识。’”
是的，牧人认识拉班，但雅各还不认识。不过，雅各准备要跟拉班相识了。
创世记29:6-7记载：“雅各说：‘他平安吗？’他们说：‘平安。看哪，他女儿拉结领着羊来了。’雅各说：‘日头还高，不是羊群聚集的时候，你们不如饮羊，再去放一放。’”
雅各才刚刚到达这个地方，就马上告诉他们怎么样去给他们的羊喝水，他们应该怎么做！这就是典型的雅各，他是非常自大的。
创世记29:8-9说：“他们说：‘我们不能，必等羊群聚齐，人把石头转离井口才可饮羊。’雅各正和他们说话的时候，拉结领着她父亲的羊来了，因为那些羊是她牧放的。”
拉结是一个照顾羊群的女牧羊人，在当时，照顾羊群是女子的工作。
创世记29:10记载：“雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群，就上前把石头转离井口，饮他母舅拉班的羊群。”
没人吩咐雅各去给他母舅拉班的羊喝水，不过他做了。雅各没有依从任何人的法规，只按照自己的法规。在他的人生中，他只按着自己所定下的游戏规则办事，就是说，这是他人生中的第一阶段。他还有很多功课需要学习，拉班将会教训他。
创世记29:11记载：“雅各与拉结亲嘴，就放声而哭。”
这一节经文常令我感到奇怪。老实说，亲吻女孩之后，又在她面前哭泣，实在令人费解！无论如何，我认为雅各这孩子自离家以后，便一直在孤单的路途上。我们要知道，他要从伯特利上到加利利海边，然后再上到叙利亚。他要横过旷野。我想雅各沿途已有不少经历。当他到了那个地方，他是蛮自大地去与人打招呼，扮成好像很熟识他们的样子。雅各问当地人问题，然后就多管闲事，把石头从井口搬开。我猜想，当雅各与这女孩拉结打招呼，知道拉结是自己母亲家族的一分子时，情绪激动起来而哭泣。我只能这样解释。不过我肯定下一次雅各再吻拉结的时候，他一定不会哭泣了！
创世记29:12记载：“雅各告诉拉结，自己是她父亲的外甥，是利百加的儿子，拉结就跑去告诉她父亲。”
雅各将自己的身分告诉拉结，他是拉结父亲的妹妹利百加（也就是拉结的姑姑）的儿子。
创世记29:13记载：“拉班听见外甥雅各的信息，就跑去迎接，抱着他，与他亲嘴，领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。”
我猜想雅各必有很多事情说出来。也许雅各在晚餐时滔滔不绝地说他如何欺骗他的哥哥，得到长子的名分，他又如何用诡计骗取祝福，说他自己如何聪明。大概他也会讲到在伯特利当晚所发生的事。经文说：“雅各将一切的情由告诉拉班。”
创世记29:14记载：“拉班对他说：‘你实在是我的骨肉。’雅各就和他同住了一个月。”
拉班现在相信这是他的外甥，说：你既是我的亲戚，进来吧，就把这地方当作你的家一样好了。
现在，一个月过去，请注意什么事情发生了。雅各没有工作。他是从远方来的外甥，投靠他的舅舅。我想他觉得自己应该可以享有免费食宿。那时他邂逅拉结，至少他的眼目是瞧着那个方向。而我想拉结的眼目也是投在雅各的身上。
创世记29:1-14讲述了雅各来到哈兰地田间的井旁。在这里，他遇到拉结。拉结回家告诉父亲拉班有关雅各的情况，拉班就跑到井旁，迎接雅各。在这里，我们看到神的信实。神按照所应许的，与雅各同在，使雅各奇妙地遇见拉结，找着拉班。其实，这位信实的神也很乐意与我们同在，帮助我们在混乱和困难的环境中找到出路，所以我们绝对可以信靠祂。
现在，我们可以想象，在某一天的清晨，当雅各和拉班吃早饭的时候，下面的事情就发生了。
创世记29:15记载：“拉班对雅各说：‘你虽是我的骨肉，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？’”
舅舅拉班很聪明。有谁曾经提说要工作呢？雅各没有。拉班很机智，不想雅各白白为他工作，说要付工价给雅各。老实说，你不可能住在拉班那里一个月，却不做任何工作。你必须支付你的膳食。舅舅拉班是很聪明的，现在他开始算计他的外甥了。
听众朋友，今天的节目时间到了，我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方，欢迎你来信询问，我很乐意为你再做说明；若是你生活中有什么难处，也请让我知道，我们可以彼此记念代祷。
我们下次节目再见。愿神赐福与你！
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