人到中年了，开始学电子琴，音乐是美好的，不管学成什么样儿，家中有音乐飘出来，始终是一件美好的事情，而且，这声音是通达于天的赞美之声。于是有人说，如果你学了电子琴，钢琴，想耍帅，可以对大家说：我是个初学者，弹得不咋地，就表演一首《小星星》吧。然后你坐下来，开始弹《小星星变奏曲》， 翻译成中文是在法国歌曲《妈妈请听我说》基础上创作的12段变奏曲。大家会面带包容的微笑，听完前30秒，然后目瞪口呆，直至8分半结束。我们熟悉的《小星星》，就是从这首18世纪的钢琴曲开始，火遍全球。
它出自天才莫扎特的手笔。莫扎特出生于神圣罗马帝国，20出头时，在巴黎逗留过一阵子。有研究者认为，他在那时听到法国流行的爱情歌曲《妈妈请听我说》，在此基础上创作12段变奏。成为今天的这个旋律。
这首乐曲，在主题旋律过后，12段变奏各有千秋：有连续、快速的16分音符，有华丽的琶音，有庄严、雄壮的小调，有双手交叉弹奏的炫技。倒数第二段柔和舒缓，却是暴风雨前的平静；最后一段是极快的三拍子，在渐强的氛围中迎来有力的收束。大约20年后，那时莫扎特已过世，英国女诗人简·泰勒创作诗歌《小星星》，共5段。再后来，诗歌的第一段与主题旋律结合，才有了今天脍炙人口的一闪一闪亮晶晶。也就是说，莫扎特创作当时，这首华丽、精致的变奏曲，并没有“小星星”这名字。音乐本身蕴含的内容，比今天流行的童谣丰富得多。跳出《小星星》的框框，再听这首曲子，是否有更大的想象空间呢？
莫扎特是天才，与海顿、贝多芬并称古典音乐三巨头。如果不是35岁就因病去世，他或许还会留下庞大得多、也深刻得多的作品。1756年，莫扎特出生受洗时，取的名字音译是“提阿非罗”，意思是“神所爱的人”或者更生动些，“上帝的宠儿”。1985年，米洛斯·福尔曼导演的《莫扎特传》，一举夺得第57届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳男主角等8项大奖。这部电影的原名，就是上帝的宠儿，含义比中文深刻：既是莫扎特的名字，也暗指他令人羡慕的天分。在圣经里，《路加福音》和《使徒行传》这两卷书，都是写给一位名叫“提阿非罗”的人，要向他描述耶稣的生平和圣灵的踪迹，好使他认识真理、承受永生。这两卷书，写给“上帝的宠儿”。既然它们被收在圣经里，那说是写给今天寻求神的人，也不为过。寻求神的人，是上帝的宠儿吗？是的！
生活里，虽然很多很多的人，可能没有莫扎特那样出众的才华，也可能没有令人羡慕的名誉和地位，在许多方面看起来都是一个平平凡凡的人——但能寻求神、认识神，已经是蒙了极大的恩宠。圣经新译本约翰一书里有这样一节经文：我们知道神的儿子已经来了，并且赐给我们悟性，使我们能认识那位真实者。我们也在那位真实者里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这一位就是真神，也是永远的生命。天才，能认识凡人难以认识的世界。而「上帝的宠儿」们，有悟性，能认识那位真实者，认识永生，这是何等天分？有人说：我不知道上帝喜不喜欢我。现在看来，在基督里，上帝何止喜欢你，简直宠爱你，宠爱有加。每个孩子在他眼里，都是天才，有资格承受无比的属灵福气。
说到属灵福气，那什么是属灵福气呢？我想，一个形象的描述，就是生命的变奏。你我本来是一个多么普通、平凡、平庸的人，像一段朴实无华的旋律，是随处可见的小星星。但上帝的非凡之爱，在基督里将我们重写，演绎出超乎想象的变奏。这并不是指地位、财产、名望的变化，而是更深层的眼光、气质、品性的变化。我寄居在地上，却是天国的国民，有属神的生命。这生命在神手里不断更新、拓展，踏入愈发宽广的境界。最根本的变化，在于生命主权属于谁。还记得有天晚上，我一个人唱诗，唱到：他是主，他是主，他已从死里复活，他是救主。万膝要跪拜，万口要承认，耶稣基督是主。
忽然流泪。我问自己：为什么还不承认耶稣是主呢？不顺服的日子，还要过到什么时候？难道还要尊崇罪是主、魔鬼是主，继续在它手底下受苦吗？耶稣是慷慨、仁爱、自由的君王。还有什么比跟随他、服侍他更幸福呢？如同黯淡的小星星不再流离，他已汇入星河。
本集歌曲：：小星星变奏曲 一莫扎特 、一闪一闪亮晶晶一莫扎特、一闪一闪亮晶晶—赞美之泉、天父的花园—赞美之泉、他是主—颂赞创作、认定你—赞美之泉