很多人喜欢圣经里的箴言，包括不信主的人。可一位弟兄说：《箴言》不能当作世俗的智慧，它是关于基督的。亲爱的朋友，你对此如何看呢？我深以为然。事实上，不仅《箴言》，《传道书》和《雅歌》都引向对基督的认识。基督徒的人生智慧，核心是对基督的认识。基督是谁呢？好多个称号：和平之君、明亮的晨星、再来的王、公义的太阳、永生神的儿子、我的救赎主、世界的光、我心所盼望。如同诗歌里所唱，我若从心底里认识他，就会衷心敬拜他、称颂他、等候他、仰望他——用圣经里的话说，就是「尽心、尽性、尽意」来爱他。这太重要了。对基督的爱，或许不会直接解决失业、失恋、失去亲人或健康等现实问题，但它解决的是更根本的问题：空虚、绝望、无意义。
把箴言看成心灵鸡汤的害处在于，似乎心灵鸡汤解决的也是这个问题,难怪鸡汤和信仰常常被混淆，但鸡汤常常指的是一种精神麻醉，是一种相互欺骗；基督却是历史上实实在在的人，他以各样神迹、教导、受死和复活，显明自己是神的儿子、是救赎主、是天国的君王。到2018年，我信主的年日不可谓之短，回想这些年来，神带领我走过高山低谷，那么多的事情，都有数不尽的美善心意。其中一个主要心意，就是让我更认识他、更爱他。
可能每个人生命里，都会有那么一道或者几道坎。不跨过去，就会一直被困住；跨过去，松开攥得紧紧的手，就有全新的祝福赐下来。听起来又有点像鸡汤了，可对当时正在坎儿中的你我真的有用。因为多少回最后神牵引我们做决定：工作无论是什么，你我都要忠心，只为对得起神。某种意义上，我们被耶稣基督从“必须成功”的焦虑里解脱。慢慢地我学会不再拿自己的工作和别人比较，我知道自己做一切里面的那个意义所在。归根结底，工作也好，爱情婚姻也罢，其实，成功、失败或平平凡凡，都不应该让让神对你我的爱有丝毫亏损。
说到这里，可能有人说：这还不是心灵鸡汤？根本是精神鸦片啊！你信神，岂不是没有工作的动力了吗？但我觉得相反：我依靠神的爱，从过度的焦虑中解脱，反而能在工作上有更好的发挥。毕竟工作不是只靠死撑，更要智慧、喜乐、合作与灵感，以及对工作本身的爱——如此种种，都是基督丰富的恩赐。生活里还有许许多多的事，或许当时如果有经验更为丰富的人的建议，可能会帮我过渡得更顺利些。但最根本的，却还是对基督的认识与爱。是的朋友，你我经历的都是些生活小事。“我以认识我主基督耶稣为至宝”，这句话在我们口中，与在经历大风大浪的使徒保罗口中，分量截然不同。但我还是可以说这句话。这不在于我们是伟大或渺小，而在于基督已经为我们做了这一切。他的牺牲之爱，让我有资格以认识他为至宝。
“谨慎的智慧”主要集中在《箴言》中。谨慎的智慧是容易记忆的格言，人们用它们来帮助自己在生活中作负责任的选择。《传道书》也好，箴言也罢，都是用思辨的智慧来处理人生的重大问题，所罗门将上帝的智慧融入人的生命！是所有寻求智慧人生者的福音。这箴言，就是所罗门王为青年人撰写的一本流芳千古的智慧之书。
是的，在这样一个什么都讲究“快”的世代里，人们连对待自己心灵的态度也讲究速度，因为这是唯一一件看不见效率和产出的事情。人们没有时间和自己相处，没有时间归回安息，没有时间平静安稳。于是心灵鸡汤的药应时而出，一句话如一味大补药，让跌宕起伏的心突然妥帖。殊不知，这样的麻醉效果一过，带来的是更深的低落和抑郁。任何时代，人需要的不是鸡汤，乃是从灵魂深处带来苏醒和引领的真理，就像圣经箴言。
一个人要经历多少事，才能获得心灵的飞跃？或者说，经验和人的信心有什么关系？我看见许多人，受困于自己的经验，在眼见和圣经之间选择了眼见。于是他们很长时间无法跨过生命中的那道坎，也不能够张开手来承受祝福。这无损于神的爱，却有损于自己灵魂的福祉。这是特别可惜的事。人只要活着，就会经历越来越多的事情。但人生的质量，不在于经历事情的多寡，而在于每件事情中自己的选择：敬拜与否、称颂与否、等候与否、仰望与否、爱与否。你我能选择，是因为基督洗净我们的罪，给我们选择的自由。你我因此要越发珍惜每次选择的机会和权利。在生活种种的天灾人祸中，我们或许无法选择爱情、富贵、团圆、长寿……但你我可以选择主。诸多选择都会逝去，这个选择却有永恒的价值。
本集歌曲：心灵的空处—盛晓玫、然为你—生命河灵粮堂、无价至宝—约书亚敬拜、苏醒—王子音乐、敬拜的心—约书亚敬拜