亲爱的朋友，问你个问题吧，就是当你长眠于地下，你希望墓碑上写着什么？有人很高冷，如诗人叶芝，有人把他说的翻译：冷眼看生死，一骑过红尘。有人挺诙谐，如海明威：恕我不起来了。有人热情洋溢，如司汤达：米兰人，写过，爱过，活过。亲爱的朋友，你呢，会怎样写自己的墓志铭？约翰福音第9章有一个让人深思的细节。这章讲的是耶稣治好了一个生来瞎眼的人。这个人叫什么名字呢？书上没写，只称他为“从前瞎眼的人。这个称呼，反映的是他和耶稣的关系。就像他自己所说：从前我是眼瞎的，如今能看见了。这句话几乎可以作为他的墓志铭。在他的一生中，耶稣是主角。这跟许多小说、电影、电视剧、广告、讲座等等传达的信息是相反的。社会反复告诉我们：你才是自己人生的主角。你要努力，要聪明，要自个儿成全自个儿。但对这个从前瞎眼的人来说，自己的辉煌都不重要了。他只看重耶稣和他的关系，只看重耶稣在他生命中成就的事。朋友，你羡慕这样的一生吗，正如一句经文所说：你们必定认识真理，真理必定使你们自由。这里用两个”必定”，强调应许是实实在在的。耶稣是道路、真理、生命。是的，认识耶稣，必定得自由。这首先是从罪的辖制下得自由。
约翰福音第9章里还有一个很讽刺的对比：对那个从前瞎眼的人，法利赛人说：「你全然生在罪孽中，还要教训我们吗？耶稣却说：也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。人给人定罪，神却把人从罪的捆锁中释放，让人为了神的荣耀自由地活。是的朋友，你我不能说自己在所有事上一点罪都没有。事实上，我们承认自己在许多事上不完全，心中时常缺少对神、对人的爱。但耶稣让我把目光聚焦在神的作为上——你我的人生、经历、成就，甚至包括缺陷，都是要显出神的作为来。是的，在这一生里，耶稣是主角，你我只是配角而已。我的核心问题，从“我要做什么才能表现得更好”，变成了“耶稣要在我生命中做什么来荣耀神”。两种感受截然不同：从前责任都是我的，现在知道是神主动、我回应。从前觉得自己是个瑕疵品，现在知道是「施工中」。从前每天醒来，好像背着个重担，生怕达不到要求；现在觉得每天都是一段旅途，耶稣要向我展示不同的风景。
前不久在一个微信群里，看到两位牧师看似对立的说法。一位说：「任何让你否定自己的话，都是从魔鬼来的。」另一位说：「基督徒的生活，就是不断否定自己。」听起来很矛盾，对不对？断章取义就是问题多多。但我想，在不同的语境下，这两句话都有其意义。你我否定自己，因为我们是个罪人，需要神的爱。但在他永不改变的爱里，我是个新造的人，不可轻看圣灵在我身上的工作。他爱我，并且要使用不完全的我，在这个时代服侍他的百姓。对自己的否定和肯定，就这样同时存在着，都有其深刻的情感和含义。这不是相对主义，而是中间状态——你我在地上的一生，是一个看似漫长、实则短暂的中间状态。在这挣扎中，有痛苦，也有盼望。直到有一天，主耶稣再来，我们就完全了，雪白透亮，再没有伤口与眼泪。
因着一个曾抑郁的女孩在某一个节目中的分享，人们再次把目光投注向人的心灵层面，这平时不多说，却是困扰着一个又一个灵魂的终极所在。这女孩儿遇到一个测试题：你觉得你有双向情感障碍吗？有三个选项：1是的，我觉得我有。2可能吧。3不，我觉得我没有。她选择了最后一个。这道题是在拷问你还在不在乎自己对自己的看法。在某种意义上，“抑郁症”是社会贴的一个标签。你若完全接受这个标签，就会忽略自己其实拥有定义自己、医治自己的力量，这力量是极其强大的。可乐说：“这世界之所以有如此多条条框框，就是告诉你不必格格都入，不必每时每刻人地皆宜。”这个观点对我来说是很大的启发。只是很多时候，你我我不能完全信赖自己。就好像佛罗多，千辛万苦走到旅程的终点，却抵挡不住魔戒的诱惑。你我需要相互提醒：神如何看我们，神给我们的使命是什么。我不会格格都入，但会在神为我拣选的路上走得长久。作家、谐星李诞，在微博里写到：开心点朋友们，人间不值得。这个曾抑郁的女孩儿说：要快乐，无论人间值不值得。是的朋友，人间固然不值得，但你我是值得的，因我们本不是为了人间、而是为了永恒所造。在上帝永不失败的爱里，我们会找到「眼角耳际开出花朵」的喜乐。
是的，耶稣让一个人能坦然面对自己的羞耻。是的，我有很多不好的地方，但这些都是耶稣施工的工地。如果这点经历能荣耀神，我还有什么好说的呢？放下自己的重担，人竟能比较自然地面对别人。我和你都不完美，但我们都是耶稣所爱的。这自然而然生出一种宽容和亲近感，是彼此相爱的一种模样。
《约翰福音》的作者，使徒约翰，他的妈妈曾经拉着他和兄弟雅各，到耶稣面前，求他说：愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。当时约翰自己没说什么，但心里少不得打小算盘。过了那么多年，他白发苍苍，写《约翰福音》，连自己的名字都不提，只说「耶稣所爱的那门徒」。如果写墓志铭，估计也不写啥丰功伟绩，就这八个字，字字珠玑。在漫长蒙恩的岁月里，他的身影越来越淡薄，耶稣的形象却越来越大，充满自由、荣耀和喜乐。他不再为自己谋求什么，因为他想要的一切，都丰丰富富地存在基督里。约翰·牛顿牧师，为自己写的墓志铭是：约翰·牛顿牧师，从前是一个犯罪作恶、不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之仆，但藉著救主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守并赦免，指派宣传福音。这段话，可以用他所写的《奇异恩典》歌词更简练地总结为：前失丧，今被寻回，瞎眼今得看见。
本集歌曲：我已得自由—赞美之泉、信心的旅途—天韵诗班、我的救赎者活着—赞美之泉、主你是我力量—赞美之泉、奇异恩典