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旷野吗哪2020年5月3日：小事上忠心
主持：孙大中
读经：马可福音14章3-9节
金句：马可福音14章8节
“她所作的，是尽她所能的。”
我们容易争论“谁将为大”，而忽略在“小事”上忠心。神救了我们，没有要我们以自我为中心，继续按我们自己的意思活。祂装备我们，是为我们能按祂的旨意，服事更多的人。祂以我们“服事了多少人”，而不是“被多少人服事”，来决定我们是否为大。
一个人在平凡无奇的日子，默默地在某个角落事奉，感到没人知道，也不被重视，正是他人格的试金石。
我们一生为主“做大事”的机会并不多，但“小事”却天天出现，神用“小事”考验我们，看我们在小事情上有没有尽心？有的人口里说，他“肯为主殉道”，“肯为主到远方宣教”。这个会议也参加，那个会议也出席，却不肯把现有手中的工作做好。若是连在“小地方”都不能忠心，轻看主给你在“小事”上的训练，如何能够指望他到了远方就能“尽心”呢？因为嫌“事小”而不为，非要等到登上高位，才发展抱负和才干，作出大事业，结果常常是让自己“空等”。
神要重用的人，是在平常的小事上就能显出忠心的人。神知道约瑟在大事小事上都能忠心，就许可他被卖到埃及。约瑟先在波提乏家里管理家务，以后作了宰相掌管法老的家。法老派他治理埃及全地的时候，他年三十岁。
神要用以利沙，就让他先服事以利亚。列王纪下3章11节提到：“这里有沙法的儿子以利沙，就是从前服事以利亚的（原文是倒水在以利亚手上的）。”以利沙服事以利亚有相当的时间，直到以利亚升天，才正式接续以利亚作先知。神用司提反，从“管饭食”开始。
英国作家迪格比爵士（Sir Kenelm Henry Digby，1797-1880年）说：“最像圣人的人通常是那些不会区别自己是作家，或是给自己留下什么，要世界记念他、谈论他。而是过着仿佛天使住在他里面的生活，好像与世隔绝，隐藏在山谷里，在清澈的溪水边所绽放娇嫩的百合，散发出阵阵清幽的香气。”
神看我们工作时对祂的爱心如何！你若爱主，就不能容忍自己所做的工作是“草率”完成的，而总会想要把“最好的”献给主。戴德生说：“只要是跟神有关的，没有一件事是小事。”只要是跟神有关的，没有一件事是可以忽略的。无大小都要信靠神，尽自己所能的去作好。
当主出来传道，在自己家乡拿撒勒的会堂里教训人。马太福音13章55节，众人说：“这不是木匠的儿子吗？”马可福音6章3节：“这不是那木匠吗？”
主耶稣在出来传道之前作过木匠，作过最基层的劳工，要处理许多生活琐事，但祂常作父所喜悦的事。我们也是一样，神喜悦我们每一个人在平凡的日子里忠于祂，在每一件平凡的事上学习爱祂。祂看我们暗中的忠心，美过晚霞满天的落日，繁星点点的夜空，壮丽雄伟的高山，和波光粼粼的海洋。
安东尼‧史特拉第瓦里（Antonio Stradivari）是跨越十七、十八世纪义大利制造乐器的专家。他说：“我的手要是松懈了、偷懒了，就是劫掠神。”就是偷了神的时间，没有忠于祂的托付。
史特拉第瓦里他感到“有才能，却不发挥，不善用它”就是得罪给人才能的神。因着“不勤奋”而导致失败是“羞辱神”。曾经有一把史特拉第瓦里制作的小提琴，以一千六百万英磅的“天价”卖出，可见他所制作的小提琴受人肯定的程度。
有一位小提琴家曾这么说：“当你拥有一把史特拉第瓦里所制作的小提琴，只要稍微碰触琴弦，听到那音色，就能激起心里无比的热情！”小提琴的行家无不推崇史特拉第瓦里已经把小提琴的形式、比例、油漆以及音色，发展到了最高的境界。因为史特拉第瓦里在这件事情上忠心，把神赋予他的创造力发挥到淋漓尽致。据说，他故居前立了一块记念碑，上头写着：“这间屋子曾是史特拉第瓦里制作最高品质小提琴的地方。因为他精湛的手艺，使克里蒙纳成为一座无法被遗忘的城市。”
今天我们“拥有多少才能”是一回事，愿不愿意把才能全然献上，是另外一回事。
欧洲文艺复兴时期，当米开朗基罗在画西斯汀教堂的天顶壁画时，有人笑他：“何必这么认真呢？你每天窝在一个阴暗的角落作画，根本没有人看见。”米开朗基罗说：“上帝看见就够了。”这些“不为讨人喜欢，而为讨神喜悦”所留下的珍宝，荣耀神的佳作，都成了人间艺术的典范。
主耶稣称赞马利亚所所作的，是“尽她所能”的。当耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候，马利亚拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。”他们就向马利亚生气。
弟兄姐妹，你对主的爱，对主为你所作的牺牲，认识到什么地步，你愿意付的代价就到那个程度。
门徒看见的是香膏的“价”，嫌马利亚“枉费香膏”，生她的气。什么是“枉费”呢？“枉费”的意思就是“给得太多了，超过了必需的。”“他不配给那么多，你给多了。”
英国解经家平克（Arthur W. Pink）说：“爱是透过取悦所爱者的行为而表达出来的。”当门徒嫌“枉费”的时候，表示耶稣在他们的心目中不是那么的伟大，不配这最好的香膏。要知道“价值”是从所你甘愿付的“代价”去衡量的。
马利亚甘愿付代价，她看的是做这件事情很有“价值”。这件事情做在主耶稣的身上是多么的值得。把最好的、最贵的、最纯的哪哒香膏，在这个时刻，完全用在主的身上，多么正确，多么恰当。
当那几个心中“很不喜悦”的人，难为马利亚的时候。耶稣说：“由她罢，为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。”“她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”马可福音14章9节，耶稣告诉门徒：“我实在告诉你们，普天之下无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”
其实门徒嫌马利亚“枉费香膏”这事情，是得罪主的。如果你读玛拉基书1章6-14节的经文就知道。经文说：“藐视我名的祭司啊，万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人；我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？你们却说：‘我们在何事上藐视你的名呢？’你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：‘我们在何事上污秽你呢？’因你们说：耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物，这不为恶吗？将瘸腿的、有病的献上，这不为恶吗？你献给你的省长，他岂喜悦你，岂能看你的情面吗？这是万军之耶和华说的。现在我劝你们恳求神，他好施恩与我们。这妄献的事，既由你们经手，他岂能看你们的情面吗？这是万军之耶和华说的。甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。万军之耶和华说：从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物，因为我的名在外邦中必尊为大。你们却亵渎我的名，说：‘耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。’你们又说：‘这些事何等烦琐！’并嗤之以鼻。这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的、瘸腿的、有病的拿来献上为祭。我岂能从你们手中收纳呢？这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。”
请留意第十节，神说：“我不喜悦。”神看重我们服事的态度，祂不喜悦我们漫不经心、随意献祭，把祂的桌子看作是可污秽的，看作是可以藐视的。律法对于献祭是有规定的，比如申命记15章21节，经文就说到：“这头生的若有什么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的、无论有什么恶残疾，都不可献给耶和华你的神。”
神要我们对祂有尊崇敬畏的心，懂得把最好的、无瑕疵的祭物献上。按照人情常理，“儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人”都不敢这样做，何况神是万灵之父，天地之主。那些被掳归回的以色列人，在献祭的事上竟如此草率。嫌律法上的规定太麻烦，就随便献，认为“应付一下就可以了”，好像神不配得最好的。
但是对于“献给省长的礼物”，他们就不敢这样做了。你想这样的态度神会喜悦吗？今天我们在神面前的事奉又如何呢？主为了救赎我们付上了重价，我们在服事祂的时候，若多所保留，就是把主的恩典当作平常，看作“廉价”了。
主爱我们，为我们没有保留，我们爱祂是理所当然的。主欣赏我们在祂面前的尽心，祂看重我们在祂所交付的事上有没有“尽力而为”、有没有“努力不懈”。这不是说我们努力为主做，一定能“如愿做成”。但不要紧，因为结局是主的，本分是我们的。只要主“看中”，能得主的喜悦，就有永恒的价值。
回到创世记4章4-5节，我们看到：“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”为什么？希伯来书11章4节，作者说：“亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证；他虽然死了，却因这信仍旧说话。”
亚伯用心献祭，他清楚知道神要的是什么，用尊崇敬畏的心，照着所明白的去做，把最好的献上。就是羊群中头生的和羊的脂油。从他所献的礼物，就见证他的对神的心。但该隐在献祭上，漫不经心，随意拿点地的出产为供物给耶和华。这种“随意凑和，藐视神”的生命就不讨神喜悦，所献的神就看不中。神告诉该隐不蒙悦纳的原因，是因为行的不好。创世记4章7节，神说：“你若行的好，岂不蒙悦纳？”
神不是看“供物来了”，就很高兴。祂看我们怎么献，看我们在祂面前的态度如何。该隐献祭的态度，就好像是表现出“神是可以轻看的”。神的心就不喜欢。神借着先知玛拉基，讲了一句话：“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。”意思就是“你们祭坛上的火是白烧了”，因为神不从坛上悦纳祭物。
所以让我们省察，今天在献祭的事上我们行得好不好？我们用什么样的态度在服事神？神乐意使用我们成就祂的国度的“大事”，祂也喜悦我们在平常的日子里，因为爱祂，做好每一件琐碎的小事，在小事上忠心。
爱德华．金波（Edward Kimbell）是美国波士顿一间教会的主日学老师。有一个礼拜六下午，决定去拜访班上的一位主日学学生，想确定这个年轻人是否真的信了耶稣。结果那一天，他就带领这位年轻人决志信主。这个年轻人后来成为十九世纪美国最伟大的布道家，他的名字叫作慕迪。
是的，爱会让我们做得更多、做得更好。到了二十世纪，北卡罗莱纳的一位忠心的“循回布道家”末底改‧翰牧（Mordecai Ham），在所举行的布道会上带领了二十世纪美国最重要的布道家葛培理信主，那一年，葛培理十六岁。
今天我们不知道自己在神面前所做的，会带出怎样的果效，我们所能做的，就是“竭力做到最好”，而且是习惯把事情做好，就不会错失任何荣耀神的机会。
愿我们都是神所喜悦，在神眼中看为忠信、可靠的人。
请我们一起祷告：
“主啊，你说：我们立志行事，都是你在我们里面运行，为要成就你自己的美意。一切都是你恩典的赏赐。你不要我们忽略小事，而要我们因为敬畏你、爱你，在最小的事上表现忠心。你要我们记念马利亚毫无保留的奉献，纪念她做在你身上的。你喜悦屋里满了膏的香气，因为那是对你的爱。主啊，无数爱你的人，虽然死了，他们尊你为大的信心，仍然在说话。他们所做的工，仍然在影响这个世界。透过今天的信息，求主借着活泼的道光照我们，使我们看见自己在你面前的光景。愿你用你真理的圣灵，引导我们归正，教导我们学义，使我们不偏不倚的走在义路上。愿你用水借着道，洗净你的教会，使你的教会成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”