旷野吗哪2017年03月11日 ：《坚守基督的名》
主持：孙大中
读经：启示录2章12-17节
金句：启示录2章13节
「我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。」
耶利米哀歌3章22-24节，先知耶利米说：「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：“耶和华是我的分，因此，我要仰望他。”」
感谢神天天眷顾我们，我们是因信蒙他能力保守的人。主知道我们的居所，因为他就在我们中间。他右手拿着七星，在七个金灯台中间行走，他知道我们的行为，也知道我们所遇见的试探。主说：「我知道」、「我了解」。主知道我们的挣扎和失败，知道我们有过的沮丧、懊恼和灰心。他知道我们所经历的一切，他并没有看着不理。他借着圣灵和已经启示的道，继续向众教会说话。
主说：「我知道你的行为，主知道你心里所存的。我知道你的惧怕，也知道你的伤痛。我知道你每个意念，我看见你所流的每一滴眼泪。我知道你的所求和所需。我知道你所受的捆绑，知道你所遇到的艰难。我知道你的无助，知道你的软弱。」
感谢主，他完全了解。他怜悯我们，当我们彷佛置身在旷野荒凉野兽吼叫之地，他在我们前后环绕我们、看顾我们，保护我们如保护眼中的瞳人。他是那眼目如火焰，脚像光明铜的神子。他不是被动的听我们的祷告，而是主动的关心、主动的了解，他知道人心里所存的。他是我们灵魂的牧人，他会量着我们的力量，引导我们慢慢前行。
今天我们是否持守真道，坚守所教真实的道理？今天教会的危机，就是偏离真理启示的窄路，走向错谬的歧途。提摩太后书4章3节，保罗说：「因为时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。」
许多教会的毛病就坚持相对的，却放松绝对的，没有在真道上站立的稳。基督教就是基督，约翰福音17章3节，主说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」
约翰贰书9节，使徒约翰说：「凡越过基督的教训，不常守着的，就没有神；常守这教训的，就有父又有子。」无论今天时代的精神是什么，我们坚守主的名和对他的信心，作主忠心的见证人。
启示录2章12-13节，经文提到主对约翰说：「你要写信给别迦摩教会的使者，说：“那有两刃利剑的，说：，“我知道你的居所，就是有撒旦座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间，撒旦所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。」据说，安提帕是亚西亚第一位为主殉道的人，他是神眼中「忠心的见证人」，在被杀的时候，坚守主的名，没有没有弃绝主的道。
初代教会曾经在罗马帝国不同的皇帝统治下，经历了不下十次的大逼迫。当初代教会最后一位受教于使徒的士每拿主教—坡旅甲，被罗马政府捉拿的时候，已经八十六岁了。罗马官员看他这么老，就以「咒骂基督」作为条件，说：「只要你骂耶稣一声，我们就放了你！你可以继续安度晚年。」
坡旅甲说：「八十六年来，我忠心服事他，他从未亏待我，我怎么能亵渎我的王、我的救主？」罗马兵丁威胁着：「如果你不改变心意，我就要把你烧成灰。」而且告警告他，被火烧是很痛苦的，只要否认耶稣，骂他一句，就可以免去痛苦。坡旅甲说：「我若有像头发那样多的生命，我一一都要在火中为主舍去。」
最后罗马总督恐吓他：「你要是再不亵渎耶稣基督的名，可就要把你丢进火焰里了！」坡旅甲回答说：「你所说的火，是只能够烧一个钟头就消失的火，并不是地狱里烧到永远的硫磺火。」于是坡旅甲就被活活烧死，为主殉道。
坡旅甲宁愿被火烧死，也不肯放弃信仰，弃绝主的名，不认主。因为知道有永生，所以甘愿忍受。罗马书10章9节，保罗在写给罗马的圣徒的信里说：「你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。」
「口里认耶稣为主」，需要极大的勇气，要预备心付代价，什至是付上生命的代价。你知道作基督徒会有危险，要受逼迫，可能失去本来有的一些权利和享受，但是你甘愿，因为你心里爱主胜过这些。哥林多前书12章3节，保罗说：「所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。」神给我们足够的恩典站稳，使我们至终没有弃绝主的名，没有丢弃对主的信仰。
「主的名」和「主的道」是一体的。在任何艰难的处境中，我们坚守主的道，不失去对主的信心，勇敢的作主忠心的见证人。主的道像「两刃的利剑」能辨明一切。哪怕在「有撒旦座位之处」，在「撒旦所躺卧的地方」，黑暗的势力猖獗，邪恶好像得胜，我们仍然高举基督，对罪深恶痛绝，对义全心热爱，不将神的恩当作放纵情欲的机会。
信心把神放在我们与环境之间，使我们胜过世界的，就是我们的信心。尼哥拉一党的人，显然把律法放松，让错谬的道理进入教会，但神圣洁的标准从来没有改变。主责备别迦摩教会，启示录2章14-16节，主说：「然而有几件事我要责备你，因为在那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服了尼哥拉一党人的教训。所以你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。」
巴兰像没有灵性的畜类，心里贪爱钱财，利欲熏心，执意要去得不义的工价。神任凭巴兰，让他去，但是规定巴兰只能讲神要他讲的话。神借着他的口，接连祝福以色列民。这让召他来的摩押王大大光火。对他说：「我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。如今你快回本地去吧！我想使你得大尊荣，耶和华却阻止你不得尊荣。」可以参看民数记24章10-11节。
巴兰很无奈的回本地去。但是回去以后，他心有不甘，设下诡计，让摩押女子引诱以色列百姓。结果以色列人住在什亭，百姓与摩押女子起了淫乱。摩押女子叫以色列百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就跑去吃他们的祭物，跪拜他们神。
民数记25章3节记载：「以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。」这是巴兰在背后搞的鬼，启示录2章14节经文提到：「这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像的物，行奸淫的事。」
拜巴力毗珥的罪孽使得以色列人大大得罪耶和华，惹动神的怒气，神就降下瘟疫。诗篇106篇29-30节，经文说：「他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。那时非尼哈站起来，刑罚恶人，瘟疫这才止息。」民数记25章9节提到：「那时遭瘟疫死的，有二万四千人。」
巴兰为了贪财，不择手段。他的错谬在犹大书11节再次被提到。这是对神的背叛，自己取罪。以后当以色列人照耶和华吩咐摩西的话，与米甸人打仗，杀了所有的男丁。在所杀的人当中就包括术士巴兰。可以参看民数记31章8节，以及约书亚记13章22节。
巴兰曾经对摩押的使臣说：「我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。」他自己却是明明晓得义路，却背弃圣命，最后的结果就是和迷惑他的魔鬼一起被扔在硫磺的火湖里，昼夜受痛苦，直到永永远远。那是假先知最后的结局。把神的话放松，另作解释，以顺应「时代潮流」，这样的人有祸了！圣经说：「这是罪，是该死的」他却说：「这不是罪，要接纳。」加拉太书6章7节，保罗说：「不要自欺，神是轻慢不得的；人种的是什么，收的也是什么。」
耶利米书17章9-10节，神说：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。」
彼得前书1章17节，彼得说：「你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。」
神是圣洁的，我们在一切事上也要圣洁。不要厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。那些清心的人就有福了，因为他们必得见神。迦勒另有一个心志，专一跟从神，神就把他领进他所去过的那地，把列祖住过的希伯仑赐给他和他的后裔为业。
有时神借着环境考验我们的信心，看我们是否坚守他的名，他知道我们心中的忧虑。神知道别迦摩教会的困境，知道谁坚守他的名，没有弃绝他的道。哈巴谷书1章2-4节，先知哈巴谷说：「耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。你为何使我看见罪孽？你为何看着奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。因此律法放松，公理也不显明；恶人围困义人，所以公理显然颠倒。」但哈巴谷书2章20节，神指示先知哈巴谷：「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」
神并没有打盹，也没有睡觉，终有一天，他的公义将会完全彰显。主有他的计划、主有他的时间，自始至终他都在掌管。先知哈巴谷定睛在全能全知的神身上，就超越了沮丧的环境，在神那里找到永恒喜乐的泉源。哈巴谷书的末了，哈巴谷书3章17-19节，先知哈巴谷说：「虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」
不要忧愁叹息，而要为信仰打那美好的仗，持定永生，因为我们是为此蒙召。主有永生之道，我们已经信了，又知道他是神的圣者，让我们不要因为诸般患难而动摇，以致偏离福音的盼望。
凡是真正有永生的人，不但蒙神的保守，他自己也会紧紧的抓住神，保守自己在神的爱中，仰望耶稣基督的怜悯，直到永生完完全全的成就。主在父的右边为我们代求，叫我们不致失去信心，使我们能胜过那恶者。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。
请我们一起祷告：
「主啊，虽然全世界都卧在那恶者手下，但你必保守属你的人。你是信实的，必不叫我们受试探过于我们所能受的。你已经把爱真理的心放在属你的人里面，你保守他们，叫他们转眼不看虚假，又叫他们在你的道中生活。因为你从起初拣选了他们，叫他们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。这些甘心听从你的话，得胜的人，你就将那隐藏的吗哪赐给他们。你让他们领受别人所不能领受的恩典，因为他们有一颗单纯仰望你的心。主啊，你认识谁是你的人，那些口称「主啊，主啊」的人，你说不能都进天国，因为凡称呼主名的人，总要离开不义，将来的新天新地有义居在其中。借着今天的信息，求主提醒我们谨慎所听见的，所服从的教训。你说：“凡栽种的物，若不是天父栽种的，必要拔出来。”你的羊就听你的声音，因为他们认得你的声音。我们愿永远高举你的名，遵从你的道，直到在你的荣光中，见你面的日子。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」