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撒母耳记下(10)暗嫩对她玛始乱终弃、押沙龙杀了暗嫩后逃往基述,以及约押设法让押沙龙回耶路撒冷(撒下13:1-15:2) -《穿越圣经》

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撒母耳记下(10)暗嫩对她玛始乱终弃、押沙龙杀了暗嫩后逃往基述,以及约押设法让押沙龙回耶路撒冷(撒下13:1-15:2) -《穿越圣经》


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听众朋友,你好。欢迎收听《穿越圣经》这个节目。很高兴我们又在空中见面。《穿越圣经》这个节目希望帮助每位听众能更加明白神的话语,成为遵行并传扬神话语的人。

在上一次节目,我们查考与分享了撒母耳记下11:26-12:31的内容,让我们先来重温一下。

撒母耳记下11:26-12:31讲述乌利亚死后大卫接拔示巴入宫、拿单的谴责使大卫悔改、所罗门的出生,以及大卫攻取拉巴等故事。

拿单既然作先知,自应嫉恶如仇,即使是君王犯法,也一样指责。要令大卫看出自己的错来,需要极大的勇气和技巧,说得婉转动听才可收效。在你必须对人讲出逆耳忠言的时候,你应当求神赐你勇气、技巧和口才,才能讲得恰到好处。如果你想对方有良好的回应,就要先好好地思索你所要讲的话。劝诫的方式与内容是同样重要的,切记将你的话语用智慧修饰。

经过一年时间,大卫对于自己的罪已极其麻木不仁,他不觉得自己就是拿单隐喻之中的大罪人。我们谴责他人的过错,也是自己常易犯的。你的朋友、同事及你的家庭中,哪些人是你最常批评的呢?你若是要力图改变他们,不如求神帮助你了解他们的感受,更清楚地看出你自己的缺点;你会看出,你谴责他人的时候,其实已经谴责了你自己。

由于大卫杀害乌利亚,夺了乌利亚的妻子,以致于大卫家中不断有凶杀的威胁:他儿子背叛他;他的妃嫔在众目睽睽之下与他人同寝;他与拔示巴所生的头一个孩子夭折了。人若知道犯罪所带来的痛苦后果,就不会追求一时的罪中之乐了。

大卫因这个事件,写了诗篇51篇,使人对他的性格有更深的了解,也给我们罪得赦免的盼望。不管你为自己犯罪感到多么的痛苦,所犯的罪有多沉重,你都可以像大卫一样向神倾心吐意,求神赦免。我们认罪悔改以后,神总会赦罪。大卫也写了诗篇32篇,表明他罪蒙赦免的喜乐。

大卫虽然承认自己的罪,神仍处罚他,叫他所生的儿子死亡。犯罪的后果是无法改变的,有时道歉也无法挽回。神赦免我们,使我们可以与神相交、恢复关系,但是神并不会因此就取消我们因过错所带来的一切后果。我们可能脱口而出,说:“假如这件事错了的话,我可以向神赔个不是。”但是必须谨记,我们可能使许多事情无法挽回,后果无法估计。

大卫与拔示巴行淫所生的孩子为什么要死呢?这并不是神对通奸所生的孩子的刑罚,乃是对大卫所犯罪的审判。大卫与拔示巴也该死,但是神饶恕了他们的性命,却叫这孩子死去,因为神要大卫去建立以色列国度,神还有工作要大卫去完成。这孩子的死对大卫来说,也许比自己死去还要痛苦。婴儿的死亡固然是悲剧,总好过神令整个民族灭亡。神赦免大卫的罪,但是并未免去他一切的刑罚。

大卫没有继续活在罪中,他回转归向神,神就赦免了他,使他重新生活。神为大卫与拔示巴以后所生的儿子所罗门赐下一个名字叫耶底底亚,意思是“耶和华爱他”,目的是叫人纪念神的恩典。我们回转归向神,领受神赦罪之恩,神就赐我们新的开始。不过我们先要像大卫那样向神认罪、归向神,才能感受到罪得赦免,然后重新生活,努力向前。

根据历代志上3:5的记载,所罗门是大卫与拔示巴所生的第四个儿子。在他们第一个儿子死后,到所罗门的出生,中间经过了一些年日。拔示巴可能因第一个孩子的死还有余哀。

接下来,我们进入撒母耳记下13章的研读与查考。

撒母耳记下13:1记载:“大卫的儿子押沙龙有一个美貌的妹子,名叫她她玛。大卫的儿子暗嫩爱她。”

押沙龙和她玛是同胞兄妹,她玛是暗嫩同父异母的妹妹,他们的父亲都是大卫。本章事件发生的时期,应该是大卫在耶路撒冷作王至少十五年的时候,因为在耶路撒冷出生的她玛当时至少十五岁。

撒母耳记下13:2-4记载:“暗嫩为他妹子她玛忧急成病。她玛还是处女,暗嫩以为难向她行事。暗嫩有一个朋友,名叫约拿达,是大卫长兄示米亚的儿子。这约拿达为人极其狡猾;他问暗嫩说:‘王的儿子啊,为何一天比一天瘦弱呢?请你告诉我。’暗嫩回答说:‘我爱我兄弟押沙龙的妹子她玛。’”

暗嫩性格消极,对文静的她玛日渐情深,却毫无办法。严禁近亲结婚的律法,更是一道难以逾越的鸿沟。利未记18:9记载:“你的姊妹,不拘是异母同父的,是异父同母的,无论是生在家生在外的,都不可露她们的下体。”利未记20:17记载:“人若娶他的姊妹,无论是异母同父的,是异父同母的,彼此见了下体,这是可耻的事;他们必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下体,必担当自己的罪孽。”

暗嫩吃不下饭,他疯狂地爱上她玛。他的朋友看出他郁郁寡欢,也知道问题所在,因为她玛是押沙龙的妹妹,暗嫩惧怕押沙龙。

撒母耳记下13:5-7记载:“约拿达说:‘你不如躺在床上装病;你父亲来看你,就对他说:“求父叫我妹子她玛来,在我眼前预备食物,递给我吃,使我看见,好从她手里接过来吃。”’于是暗嫩躺卧装病。王来看他,他对王说:‘求父叫我妹子她玛来,在我眼前为我做两个饼,我好从她手里接过来吃。’大卫就打发人到宫里,对她玛说:‘你往你哥哥暗嫩的屋里去,为他预备食物。’”

暗嫩因着朋友约拿达奸诈的计谋,暗嫩开始逐步走向犯罪;他听取约拿达卑劣的计谋,召见她玛,犯下近亲乱伦的羞耻罪孽。结果暗嫩由于交友不善而遭来杀身之祸。

撒母耳记下13:15记载:“随后,暗嫩极其恨她,那恨她的心比先前爱她的心更甚,对她说:‘你起来,去吧!’”

可怕的事发生在大卫家,暗嫩对她玛始乱终弃,暗嫩强奸她玛以后,对她极其厌恶,将她赶出家门。这是由于因强奸她玛后突然出现的羞耻并虚妄等感觉,混在一起的变态心理和行为。其实暗嫩对她玛的爱慕属于情欲,只把性看作肉体上的享乐,忘记了性是神赐给人的祝福及夫妻俩真正的合一。创世记2:24记载:“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。”

撒母耳记下13:19记载:“她玛把灰尘撒在头上,撕裂所穿的彩衣,以手抱头,一面行走,一面哭喊。”

她玛被赶出屋外,她“撒灰在头上,撕裂彩衣”,表现出对所遭遇的冤屈的愤慨和悲伤。

撒母耳记下13:20-21记载:“她胞兄押沙龙问她说:‘莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗?我妹妹,暂且不要作声,他是你的哥哥,不要将这事放在心上。’她玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。大卫王听见这事,就甚发怒。”

大卫对发生的事很生气,可是没有采取任何实质性的行动。大卫像圣经许多人一样是个纵容的父亲,养了一群坏小孩。这是常有的事。大祭司以利的儿子不仅不道德,还不信神、不守宗教规矩。撒母耳生长在以利家里,和以利的儿子一起长大,你认为撒母耳在家能有权威地教养自己的儿子吗?结果撒母耳的儿子也一样败坏。我们再看大卫,他认识撒母耳,也认识撒母耳的儿子。你认为大卫会严格管教自己的孩子吗?他没有,他也是一个纵容的父亲。他对暗嫩强奸她玛很生气。但大卫并没有采取行动严加管教。俗话说得好:“上梁不正下梁歪。”大卫自己也没给孩子们立下什么好的榜样。今天,基督徒家庭的主要问题在于父母缺乏榜样和管教。如果你是基督徒,家里有一个淘气的小孩,与其浪费时间盲目责备他,却收不到任何效果,不如以身作则,给孩子树立一个好榜样,同时也要尽快地耐心开导、管教他,免得有一天后悔莫及了。

大卫的另一个烦恼是他有许多妻子和孩子。身为国家元首,你看他能花多少时间教养孩子呢?今天,教会里许多同工的问题是:为了工作而忽略家庭。许多同工以工作为借口,使得忽视有理。如果能重来选择,我希望大家愿意花更多时间陪伴自己的儿女成长。基督徒父母要意识到他们需要花时间教养自己的孩子。不要以为你的孩子是个小天使,很多父母把孩子娇宠坏了。箴言23:13记载:“不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至于死。”大卫没有处理暗嫩的问题,后来事情变得一发不可收拾。

撒母耳记下13:22记载:“押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹;因为暗嫩玷辱他妹妹她玛,所以押沙龙恨恶他。”

这是大卫的家庭生活,他逃不掉罪的后果。神说我们不能逃罪。押沙龙在等待时机、报复暗嫩。押沙龙等了两年才采取行动。他在剪羊毛的季节邀请王的儿子们餐聚,因为押沙龙从没有显示要复仇,大卫就让暗嫩也参加了。

撒母耳记下13:28记载:“押沙龙吩咐仆人说:‘你们注意,看暗嫩饮酒畅快的时候,我对你们说杀暗嫩,你们便杀他,不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗?你们只管壮胆奋勇!’”

当天暗嫩“饮酒畅快”的时候,押沙龙叫人杀了他。大卫接到消息,以为他所有的儿子都死了。然后约拿达告诉他只有暗嫩被杀了。

撒母耳记下13:32-35记载:“大卫的长兄,示米亚的儿子约拿达说:‘我主,不要以为王的众子─少年人都杀了,只有暗嫩一个人死了。自从暗嫩玷辱押沙龙妹子她玛的那日,押沙龙就定意杀暗嫩了。现在,我主我王,不要把这事放在心上,以为王的众子都死了,只有暗嫩一个人死了。’押沙龙逃跑了。守望的少年人举目观看,见有许多人从山坡的路上来。约拿达对王说:‘看哪,王的众子都来了,果然与你仆人所说的相合。’”

押沙龙是蓄意谋杀暗嫩的,所以必须逃走。

撒母耳记下13:36-37记载:“话才说完,王的众子都到了,放声大哭;王和臣仆也都哭得甚恸。押沙龙逃到基述王亚米忽的儿子达买那里去了。大卫天天为他儿子悲哀。”

押沙龙的母亲是基述王的女儿,这是押沙龙逃到那里去的原因。此前,大卫曾经从以色列出走,在信心软弱期间与这名外邦女子结婚,他犯错了。那女子给大卫生了两个孩子:押沙龙和她玛。显然大卫没有好好管教任性的押沙龙;押沙龙以为自己为妹妹报仇没错,因为暗嫩犯罪的时候,大卫没有好好处置暗嫩。

撒母耳记下13:38-39记载:“押沙龙逃到基述,在那里住了三年。暗嫩死了以后,大卫王得了安慰,心里切切想念押沙龙。”

押沙龙杀了暗嫩后逃走了。大卫想叫他回来,但没这么做。大卫只能在心里思念他,希望他能回来。我认为押沙龙比大卫其他儿子更像大卫,大卫很想让押沙龙继承王位;押沙龙也有这个野心。

撒母耳记下14:1-3记载:“洗鲁雅的儿子约押,知道王心里想念押沙龙,就打发人往提哥亚去,从那里叫了一个聪明的妇人来,对她说:‘请你假装居丧的,穿上孝衣,不要用膏抹身,要装作为死者许久悲哀的妇人;进去见王,对王如此如此说。’于是约押将当说的话教导了妇人。”

约押在提哥亚附近长大,也许他以前就认识这个妇人。

撒母耳记下14:4-7记载:“提哥亚妇人到王面前,伏地叩拜,说:‘王啊,求你拯救!’王问她说:‘你有什么事呢?’回答说:‘婢女实在是寡妇,我丈夫死了。我有两个儿子,一日在田间争斗,没有人解劝,这个就打死那个。现在全家的人都起来攻击婢女,说:“你将那打死兄弟的交出来,我们好治死他,偿他打死兄弟的命,灭绝那承受家业的。”这样,他们要将我剩下的炭火灭尽,不与我丈夫留名留后在世上。’”

约押叫这个妇人讲一个哀伤的故事,好挑起大卫的感受,大卫以前用过骗术,现在却被骗了。

撒母耳记下14:11记载:“妇人说:‘愿王记念耶和华─你的神,不许报血仇的人施行灭绝,恐怕他们灭绝我的儿子。’王说:‘我指着永生的耶和华起誓:你的儿子连一根头发也不致落在地上。’”

大卫很同情妇人所说的故事,然后妇人就将故事人物应用在大卫和押沙龙身上。

撒母耳记下14:13记载:“妇人说:‘王为何也起意要害神的民呢?王不使那逃亡的人回来,王的这话就是自证己错了!”

提哥亚的妇人把大卫推上检察官的位置上。检察官会如何处置剩下的那个儿子呢?大卫如果惩罚押沙龙,他也会向神的百姓做同样的事。这个妇人代表以色列百姓中身为寡母的,她用以色列母亲的名义讲话,她可以代表她们的感受。押沙龙受百姓拥护,他们大概认为暗嫩是罪有应得。结果大卫半推半就地让押沙龙回来。

撒母耳记下14:21-24记载:“王对约押说:‘我应允你这事。你可以去,把那少年人押沙龙带回来。’约押就面伏于地叩拜,祝谢于王,又说:‘王既应允仆人所求的,仆人今日知道在我主我王眼前蒙恩了。’于是约押起身往基述去,将押沙龙带回耶路撒冷。王说:‘使他回自己家里去,不要见我的面。’押沙龙就回自己家里去,没有见王的面。”

押沙龙逃亡基述三年以后,得以回到耶路撒冷,但押沙龙并没有对自己的罪进行深刻的反省;同时,大卫也没有完全饶恕他和爱他的心。真正的和解不是因舆论或情分引发的仓促的会面,而应是在神里面的相遇。约翰一书4:7-8记载:“亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神,因为神就是爱。”大卫表面上与押沙龙和解,使押沙龙回宫,但并没有真正饶恕他,没有激励他开始新的生活。结果押沙龙的心里随着对父亲的憎恨,阴谋反叛的可怕罪念开始酝酿起来。

大卫犯了可怕的罪以后,发现麻烦不断。他的亲人犯的罪和他一样,大卫吃的苦果还没有结束。神真正要好好教训大卫一顿。

撒母耳记下15章讲述押沙龙叛变,他先用获得民心的方式。他很有吸引力,在许多方面很像大卫。他是王位的继承人,大卫希望押沙龙能继承他作王。押沙龙一回到耶路撒冷,就开始密谋推翻大卫,这是一种卑鄙的行为,他发动了一次政变逼大卫从耶路撒冷逃走。

撒母耳记下15 :1-2记载:“此后,押沙龙为自己预备车马,又派五十人在他前头奔走。押沙龙常常早晨起来,站在城门的道旁,凡有争讼要去求王判断的,押沙龙就叫他过来,问他说:‘你是哪一城的人?’回答说:‘仆人是以色列某支派的人。’”

押沙龙常到城门口,每当有委屈的人走向城门,要求主持公道,他就会注意听,并向他们表示同情。

听众朋友,今天的节目时间到了,我们先停在这里。如果你对节目中所分享的内容有什么不明白的地方,欢迎你来信询问,我们很乐意为你再做说明;若是你生活中有什么难处,也请让我们知道,我们可以彼此记念代祷。

我们下次节目再见。愿神赐福与你!

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