有神进化论符合圣经吗？可以接受吗？不！绝对不可！它对相信圣经的人有极大的危险性。在生命的起源问题上妥协，肯定会导致一个观点一个观点、一个领域一个领域地妥协下去。如果圣经的第一章就不可信（由此开始妥协），那么，为什么我们认为其它章节就可信呢？另一点应当强调的是：如果你对人生命来源的解释是谬误、歪曲的，到最后必然会对人的命运作出谬误的解释！有神进化论是谬误的，而且有害于上帝的话语和祂的作为。这里只举出几点来说明它的错谬：
一、没有任何一处神的话语显示出「有神进化」是真实的。上帝从来没有说，祂运用进化来创造人。事实上，祂所说的正相反。「上帝可以用任何祂选用的方法，用进化或用创造，但我们得先承认上帝的存在，承认这位上帝完成创造的任何方法。这就是说，我们应该完全依靠祂的启示，来弄清祂使用的方法。祂的启示宣告的是创造，而不是进化」（Robert
Camp, A Critical Look at Evolution, Atlanta, Georgia, 1972,
PP.205-206）。的确，整本圣经（如创世记第一、二章；出埃及记第二十章十一节，三十一章十七节；尼希米记九章六节等等）都清楚的教导世界是被创造的，甚至连任何进化过程的暗示都没有。事实上，圣经清楚地告诉我们，整个的创造是六天––而不是多少亿年。圣经还教导我们，「祂说有就有，命立就立。」（诗三十三:6-9）。任何企图把上帝瞬息创造的时间「拉长」到多少个亿年的说法，都会很快发现这是违反上帝自己简单而明了的话语的。上帝说，祂的创造是实时完成的––在六天之内。
二、有神进化论是错误的，因为圣经说亚当是第一个人。保罗（林前
十五:45）和摩西（创一、二章）都清楚的说明，亚当是第一个人。进化论者却不这样认为。按照进化论的理论，直立的猿人、成熟的猿人、或已绝种的灵长动物等等，才是第一个人。有神进化论者接受哪一个才正确呢？是圣经呢？还是进化理论呢？若两者都接受，是不可能正确的，因为两者是相互对立的观念。
三、有神进化论是错误的，因为它不能解释夏娃。由于有神进化论的理论从一开始就是错误的，所以夏娃的问题就使他们很困扰。圣经上的记载十分清楚明白。上帝使亚当沉睡，取他的肋骨造女人（创二:21-23）。保罗在提摩太前书二章十三节把夏娃引证为一个真实的、历史上的人，但进化论说，两性在同样的地理区域里，同时发展，一为雄性，一为雌性，两者都能培养生殖，产生后代。就连漫不经心的读者，都能清楚明白进化和创造，这两者毫无相似之处。有神进化论者将如何解释这个「夏娃的问题」？事实上，只有一个办法，就是把创世记的第一章到十一章当做神话或寓言，而不照字义或历史事实看待。若是这样，就会有深远的影响。例如，希伯来人的民族之父亚伯拉罕，是在创世记十一章首次提到的。亚伯拉罕是神话人物吗？创世记六章到八章的挪亚洪水难道是神话吗？（马太福音二十四:37-39
记载，耶稣亲自提到挪亚洪水确曾发生），使徒彼得在彼得前书第三章和彼得后书第三章都说到挪亚洪水是个真实的历史事实。巴别塔是寓言和神话吗？如果是，那么人类的各种语言从什么时候起源？还有，保罗在哥林多前书十五章四十五节中把亚当和「末后的亚当」（基督）作比较。如果首先的亚当是神话，那么末后的亚当也是神话吗？任何企图把夏娃「解释掉」的做法，只会导致许多更加严重的问题。有神进化论不能解释夏娃！
四、有神进化论是错误的，因为它不能解释人从那里获得灵魂。「为了要与进化论者保持一致，有神进化论者必须持守人里面的上帝形象也是进化而来的论点。如果他们能求助于上帝和奇迹来解决人里面上帝形象的问题，为什么不能请上帝行神迹把生命赐给那用尘土所造的身体呢？他们的无神论的同伙们是不会接受上帝按祂自己的形象造人的，因为他们连上帝造人都不接受。有神进化论者在上帝以祂自己的形象造人这个问题上肯定了什么呢？」（J.
D. Bales, op. cit., P.53）。当然，这个问题已经使有神进化论者困扰了若干个世纪了。圣经明白地告诉我们，上帝按自已的形象创造了人（不是猿猴或猿猴一类的动物），然后赋予那个人灵魂。那个人的灵魂是和他身体的其它部分一同发展进化的吗？有神进化论如何把灵魂放进人身体里面呢？为了对付这个问题，于是「渐进创造论」（Progressive
Creation）和「开端进化论」（Threshold Evolution）都应运而生。然而并没有成功地指明上帝如何把灵魂「放」在人身上，并且「介入」进化的过程中。但是，一向如此，错误本身就是它自己的最大敌人。进化论的理论基础是天律不变说（意即「现存的现象是解释过去变化过程的钥匙」；现在所观察到的进程永远是以标准的均匀速度向前进行的）。但是，只要上帝「介入」在这没有证实的进化过程中，天律不变说就会立即毁掉不再存在。有一点是有神进化论者所不了解的：超自然（上帝）和天律不变说（进化）的事，是互相排斥不能共存的。就人的灵魂而言，不可能既受进化控制，又受上帝管辖！
五、有神进化论是错误的，因为在逻辑上否认人的堕落（创世记第三章）。圣经清楚地告诉我们，人类一开始在地球上，就和上帝有立约的关系（创世记一至二章）。创世记第三章告诉我们，是人打破了这个约，因此需要一位救赎主来把他带回到与创造者立约的关系中来。进化论说，人不是在最高峰开始，然后跌入最底部，相反，却是从最底部开始，像一些原始的泥土，并已经通过无数的地质年代而「上升」，如哈佛大学的
Curtly Mather
博士曾说：「当一个神学家接受进化是创造主使用的方法时，他就必须一直同意下去。他必须同意进化不仅是一个有秩序的进程，也是一个持续不断的进程。没有一样东西在第七日已创造完工；创造的进程还在继续。人的黄金时代––如果有的话，是在未来而不是过去…而且，进化论的创造过程不受任何超自然力的干扰…人的属灵生命，也和他的头脑和神经系统完全一样是所谓「进化」的产品」（IN:
Science Ponders Religion, Harlow Shapley, editor,
Appleton-Century-Crofts, New York, 1960, PP.37-38）。
圣经说人的「黄金时代」是指人与上帝的关系达到最高点的时候，那是过去。进化论者的说法则相反。两者怎么能都正确呢？
六、有神进化论是错误的，因为圣经教导说有大灾难（catestrophism）；进化论则教导天律不变论（uniformitarianism）。圣经再三对我们说有灾难性的事件（如创世记六至八章所记载的挪亚洪水；出埃及记从第七章起所记载的瘟疫等等）。神迹是圣经内在的实质部分。而进化论却说天律不变，并用「现存的现象是解释过去变化过程的钥匙」这陈腔滥调作为警句。进化论强调，一切事物现在正在进行的，正如过去已经进行的那样，而将来也必那样进行。圣经很清楚地否定这一点，仅仅基督的复活，就足以把进化论永远送入坟墓！
七、有神进化论是错误的，因为圣经说，诸天、大地、海洋
，和其中所有的都是六天之内创造的。进化论的理论说，进化已发生了亿万年以上，这与出埃及记廿章十一节，卅一章十七节，和创世记第一章所说，恰恰相反。我们通过神的默示，知道创造发生在六天。圣经（创世记第一章第五节起）甚至说，六天中的每一天都有晚上、有早上。所以，每一天的时间应该有多长，是没有疑问的。究竟宇宙是六天创造的，还是亿万年「进化的」？有一点我们可以肯定：决不能说，两种观点都对！
八、有神进化论是错误的，因为它背离救主耶稣和祂所默示的话语。耶稣在马可福音十章六节（参太
十九:4）说：「但从起初创造的时候，上帝造人是造男造女。」耶稣肯定亚当和夏娃「从创造的开始」就已经在地球上了。保罗在罗马书一章第廿到廿一节所肯定的是，自从造天地以来，上帝所造之物就可以「被人所知」。是谁「自从创造天地以来」就「知道」这些东西呢？摩西告诉了我们，保罗也告诉了我们。他们的名字就是亚当和夏娃。耶稣肯定了他们「自从创造的开始」就在这地球上。如果进化论者是正确的，人在这地球上已有三百万年，这没有费很多智力，就从那未证实的亿万年地球历史中找出的三百万年，任凭你怎么想象，它也不是「从起初」，倒像是「从末了」。所以只有一个选择：要么，耶稣基督说的是谎言，进化论者是正确的；要么，耶稣说的是真理，进化论是错误的。接受进化论的任何部份，都会使耶稣基督和祂所默示的圣经作者，成为说谎者！
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