二.《使徒信经》简介
1、我信上帝，全能的父，创造天地的主。2、我信主耶稣基督，上帝独生的子；
3、因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；
4、在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；
5、降在阴间；第三天从死里复活；
6、祂升天，坐在全能父上帝的右边；
7、将来必从那里降临，审判活人、死人；
8、我信圣灵；
9、我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
10、我信罪得赦免；
11、我信身体复活；
12、我信永生。阿们！
《使徒信经》在主后二至九世纪成形，是基督徒敬拜中使用最广的信经。核心是三位一体和上帝创世的教义。
传说这是使徒们在基督升天第十日的时候写下的，因此被称为《使徒信经》。又据教会最早的遗传说，使徒们在耶路撒冷五旬节的经验后，在他们分散四方传播福音以前，为求大家教训的一致，便由十二个使徒从彼得开始到马提亚，各贡献一条，就是使徒信经中的十二条规定。此事现在无法考证，但其中的每一教义都可以在使徒时代的教导中发现。
《使徒信经》最初是由于教会的生活和世纪的需要而产生的。教会在慕道友的最后预备过程中将它教授他们，并叫他们在受洗的时候宣认，又在个人灵修的时候念诵、默想。
《使徒信经》在基督徒的信仰和生活中所具有的权威，仅居于圣经之下。它被称为是“信经的信经”。它用圣经的文字和精义，概括了得救所必须的基要信仰。它宣认三位一体的上帝，分为三段：首先宣认的是创造的教义，上帝是全能的父，是天地万物的创造者；第二段宣认的是救赎的教义，耶稣是完全的人，也是完全的上帝，祂的生、死、复活、升天和再来都是超自然的；第三段宣认的是成圣或成全的教义，宣认圣灵、神圣大公教会、圣徒相通、罪得赦免、永生。《使徒信经》阐述世界的创造和护理，世界的救赎和复兴，以及最后的审判，是一个历史性的宣告。
《使徒信经》不是对教义的抽象，而是对救赎真理和事实的宣认。《使徒信经》对基督教救赎真理的历史事实的宣认最概括，最简短，因此尼西亚会议前期教父称之为“真理标准”、“信仰标准”、“使徒遗传”、“使徒宣道”、“信仰标记”。路德认为基督教真理不能有比它更简短和更清晰的陈述了。加尔文认为它是基督教信仰对圣经最可钦佩和最为真实的摘要。它比其他信条更宜于教导和崇拜之用。自古及今，《使徒信经》是基督教各教会、各宗派之间的共同信经，是彼此之间相通的基础。