与神同行:平安为何失去(1)
作者:查尔斯史达尼
你有没有经历过遭小偷的滋味呢?你的反应是怎样呢?你会不能很愤怒,因为别人偷了你拥有的东西,他们得罪了你;又或者你会因此谴责自己,因为你觉得自己有点儿疏忽,所以对方才有机可乘,因为那些事是不应该发生的。其实,你的反应怎样,都不会改变已经发生了的事实,反正你已经遭受了损失,因为某人从你所拥有的东西中,取去一些,以致你感到痛苦和蒙受损失。
也许你失去的,是一些很重要的东西,又或者是一些无关重要的东西,根本是可有可无的,不过无论重要与否,你的确是损失了,这是你明显感到的。只是失去的东西,价值的不同,或者是我们所定的价值,就会决定我们所受的痛楚,到底是到达怎样的程度,到底我们会因为失去某些东西而感到痛苦有几大。要是我们失去一些我们认为是很有意义,很有价值的东西,我们所感受的痛苦当然就会比较强烈;比失去那些无关重要的东西的感受,当然有分别。
大概每一个人都曾经有过失窃的经历,有些人的车子被人偷走,损失了很多有价值的东西,让他心痛不已。我有一个传道同工,他在坐公共汽车的时候,给人偷去了公文包。若只说公文包,本身价值不大,而且不是新的,已经是旧的,所以不觉得什么。然而令他心痛不已的,是公文包里面的圣经,这本圣经是他的最心爱的,跟了他多年,他一向爱用这本圣经,而且将很多读经的心得都写在经文旁边的白纸上。当然,如果论圣经本身的价值,可以说不很大,而且到处都有圣经可买,他家中也有不只一本的圣经,可是惟独是这本,却是他的最喜欢的,是他每天都看,上讲台也使用的,所以价值可以说是无价之宝,即使拥有一本新的圣经,也补偿不了本身的价值。
所以他失去这本圣经之后,痛苦的心情比愤怒的心情大,是因为他失去了所爱的圣经,失去了他在圣经上面所划上的符号和批注,这些都是他多年读经的心得,失去了如何可以重获呢?不但这样,由于他失去了这本圣经,他同时也失去了内心的平安。为什么呢?因为他心中在不停的谴责那个偷他公文包的人。不过,到最后他还是醒觉到,他不能怪责任何人夺去他心中的平安,因为没有人可以让他失去平安,除了他自愿失去。
很多人心中没有平安,他会为自己列出很多理由,也会诉说如果事情有这样的改变,将不会这样;又或者对方如果不是这样这样做,我就不会心中没有平安。所有的理由都只是藉词,都只是我们用来解释的借口,根本不是答案。在今天的讲题里,我们试来思想一下,到底我们为什么会失去平安,我们要来认识一下,失去平安的原因。
有七类的思想,是会把我们内心的平安夺走的,我们要仔细来思想这七类的思想,看到底什么原因,会夺走我们心中的平安。要是我们的思想,是在这七种的思想中,那我们大概心中也是没有平安的,又或者有人觉得他的思想,不但符合其中的一项,还是多项的,所以心中没有平安。
我想我们都知道,撒但是欺骗人的,这是牠的伎俩,牠不但欺骗人,牠还欺骗了全世界,全世界都被撒但所蒙骗。比方说,我们翻开报纸,一打开电视机,一翻开杂志,就会看到一张张美丽动人的脸容,那些所谓影视明星,穿着得很时髦,很前卫,打扮得很漂亮很吸引人,他们的一举手一投足,都会引起人的瑕想,都会令一些人羡慕,都会被他们的笑容和装扮所迷倒。这其实是个假像,并不真实的。你以为这些电影明星是世界上最快乐最幸福的人吗?
不错,也许他们的确将许多欢乐带给了一些人,他们所做的节目,所演的戏,都令人欢乐一会,可是他们真的是那样快乐吗?绝对不是。当退下水银灯,回复到现实生活中的时候,也许他们内心是充满忧愁的,是对人欢笑背人愁的。
当然,我们不能绝对的说这是必然的事实,但是根据圣经所给我们的原则,圣经所说幸福快乐和平安的原则,并不是这样。如果我们相信圣经的原则是真实的,我们就知道,也可以判断,一切和圣经原则相违的,无论是表现得怎样,都不是真实拥有,都是不能获得真正心灵的欢乐和平安的。
今天,有些人致力于重新诠释圣经的意思,他们读圣经的话,然后将圣经处境化的加以新的解释。他们认为圣经写成太久了,许多思想和言论已经不合时宜,所以是时候去作出新的解释,他们对传统的解释已经听厌,想依从自己的心愿去重新解释圣经,好方便自己去引用圣经,去过自己喜欢的生活。很多人对圣经是选择性的解释。合自己意思的就接受,不合自己意思的就略过。
然而,让我告诉你,神的话语安定在天永不改变,不因为人的解释而有任何改变。天地都要废去,主的话语一点一画都不废去。天地会变,时代会变,人的思想和生活方式,以及爱好倾向都会有变,但是圣经的话永恒不变。主所说的绝不徒然返回,而是句句定准,要成为我们的审判。
那些致力于要再解释圣经的人,所想出来的解释,全都是错误的,会都是误解圣经真正的意思的。比方说,你怎样解释不可杀人呢?你怎样解释不可偷窃呢?有人说,如果你已经拥有足够的东西,却依然去夺取别人的东西,那就算是偷窃,其实不是。那些作出这样解释的人,只是为自己找更多犯罪的空间,为自己洗脱罪名。圣经说,不可偷窃就是不可偷窃,不管你是不名一文的情况下去偷,还是在有余有剩的情况下去偷,结果都是一样。人或者会可怜那个不名一文的小偷,但圣经却不容许。今天,不少人想改变神的律法,想找更多的空间和破口,但是我们绝对不能改变神任何的法则。
跟着我要分享的,就是那七类导致我们失去平安的思想,只要你的思想属于其中的一类,你都没有办法得到真正的平安。让我们以坦诚的心来聆听,不要欺骗自己,也不要为自己辩护,因为我要分享的,不是我个人的见解,乃是圣经的教训,我是分享圣经中的教导和信息的。你可以不同意我的看法,不同意我的见解,但是你不能不同意神的判断。我再说一遍,要是你的思想,是属于我所论到的七类思想中的其中一类,你已经是无法获得平安的了。
好,第一类我要谈的,是“犯罪的思想”。比方说,如果我们的思想,是从情欲而产生的,不论它是涉及金钱方面,或者是权力方面,又或者是地位方面,性方面,任何一方面,我们必然不得平安。换句话说,平安不会存在于一颗思想倾向于犯罪的心灵中。情欲的事,可以说是一发不可收拾,一旦它高涨的时候,你很难将它遏止,它是一种极之强烈的欲望,是一种要驾驭的力量,要征服人的心灵和思想,要整个人依着情欲的驱使去做,那是非常危险的。一个人如果心中有犯罪的念头,他就休想要得到平安,那是不可能的事。
圣经也有提到犯罪的思想,就好像保罗也列举过一些犯罪的事,像愤怒,苦毒,仇恨,邪恶,憎恶,惧怕等等,这些都是令人得不到平安的。那就是说,你如果愤怒,你如果心中有愤怒,存有愤怒,你不可能与神和好,或者与自己和好。你容让心中存有报复的念头,你也不能有平安。心中有苦毒的人,是绝对不能有平安的。我不是要批评和判断人,但这是圣经所说的真理,我们要是容让心中充满犯罪的思想,神的平安就无法充满我们的心,我们就会失去平安。
今天,不少人活在罪中,习以为常,但是表面看来,这些人依然谈笑风生,旁若无人,似乎任由他们夸赞自己的恶行,甚至是认同他们所作的恶事,他们似乎向世人宣布说:“看,我们是做恶事的人,但这是很好玩的,看我们玩得多开心,看我们多疯狂。”事实上,这些人是在撒谎的,我们所看见的一切都是假象。当然我没有实质的研究或者是访问,但是根据圣经所给我们的原则,圣经赛48:22,以及57:21所说的,神亲口说:“恶人必不得平安。”
凭圣经的这句话,我们就可以断定,任何人若是刻意的犯罪,故意叛逆神,拒绝耶稣基督,一心生活在罪恶里,他是没有平安的,因为神不会让这些人得享平安。他们就好像海中的波浪,被风吹动翻腾。我们绝对不能选择叛逆神,生活在罪中,走出神的旨意之外,而渴望有真正的平安的。我们可以用人意去为圣经的经文作新的演译和解释,也可以作理性的分析,将圣经改头换面来迎合自己的喜好,来支持自己行恶,纵容自己活在罪中,然而要记得,罪恶和平安是不能相容的,就好像水和油一样无法兼容一样。我们即使努力的将它们搅拌,但无论用什么方法,两者就是无法兼容,因为两者的性质不一样。罪和平安是无法混在一起,同时存在的,这是第一类令人无法得享平安的思想。
第二类的思想,是“负面的思想”。我们若是存有负面的思想,也无法获得平安。比方说;如果我觉得自己被拒绝,这很明显是负面的思想,不是正面的思想,这会令我们得不到平安。圣经告诉我们,神爱世人,神关心世上每一个人,神珍惜和看重每一个生灵,这是神透过圣经传达给我们正面的信息。然而,如果我们固执自己的看法,认为自己没有价值,不值得被神所爱,我们的心是无法得到平安的。
当然,我知道那些感到自己毫无价值的人,很多时候是在成长的过程中,被父母或者是长辈的话所留下来的坏影响。在这里我特别提醒做基督徒父母的,千万不可有意无意的伤害你的儿女,不要看轻他们,或者是贬低他们,又或者是将他们和别人作比较,企图打击他们的自信心和自我价值,以及自我形象,因为这会影响他们一生,使他们一生也受到伤害和坏的影响。一旦他们想决定做什么的时候,那些负面的话,批评的语句又浮现在脑海里,觉得自己没有用,父母也这么评价我,这些话深入了孩子的心,一生也无法离开。那是很难克服和完全摆脱的阴影,所做成的伤害是无法弥补的。即使他们本身是很有才华的人,很有潜质的人,也因为这些在潜意识里的负面说话,而令他们没有成就。
神是一位正面的积极的神,神要给予我们积极的思想,积极的教导,积极的动机,积极的灵感。神要我们在祂里面获得肯定,获得尊重和爱惜,我们应当杜绝那些负面的思想,免得它夺去我们心中的平安。
第三类能够使我们失去平安的思想,是“错误的思想”。有些错误的思是出于无知,就像有些人以为神如果是爱,祂为什么容许灾祸发生;所以看见灾祸的发生,就认为神不是爱。这是错误的,但却出于无知。神容许苦难临到人,不是因为祂不爱人,乃是祂有更高的目的和旨意,为要使人得着更美好的福气。或者神要更正我们生命中的一些瑕疪和除去一些杂质,所以用苦难作为工具来进行,这不等于神不爱,反而是神爱的表现。不少人之所以没有平安,或者生活在恐惧之中,是因为心中有错误的思想。主曾说:我总不撇下你,也不丢弃你。这是主向我们的承诺,是真实可靠的。
只有当我们依着神的心意去思想,我们有属神一样的思想,我们才可以有平安。我们要是渴望心中有真正的平安,我们就得除去一切不正确的,错误的思想。
第四类我们不应该有的思想,就是“不切实际的思想”,这样的思想会使我们心中失去平安。什么是不切实际的思想呢?人不是可以有自己的梦想吗?有时候神也会给我们一些梦想,因为有梦想才会有追求,才会有突破。不错,梦想是可以的,也是需要的,但不切实际的思想,近乎是损人利己的思想,以及是在神旨意之外的思想。如果我有一个想法,要在几年之内达到怎样数字的家财,然而我得因为达到这个目的而伤害许多人,令许多人无辜的为我而牺牲,这就是不切实际的思想,是十分危险的。
神会给人一些人一时感到不可能实现的思想,但神绝对不会给人一些不切实际的思想,这两者是不一样的。许多人在蒙神呼召的时候,都觉得神呼召他们去做这样的事,是不可能的。但后来在顺服神的过程中,神将不可能的事变作可能,因为在神没有难成的事。可是,神绝对不会叫人怀有一些不切实际的思想的,绝对不会。神可以领你去经历一些你认为不可能的事,但绝对不是不切实际的。
第五类的思想,是“叛逆神的思想”,那也是令人得不到平安的。所谓叛逆的思想,就是明知道神的律法是这样的要求,但是我偏要依自己的喜欢去行。在每一个与生俱来的性情中,都有叛逆的本性,我们虽然知道神的命令,但是我们偏有自己的想法和决定,神要求我们服从祂的命令,但是我们偏不去行。表面看来,也许我们很顺服,我们在教会中生活,积极投入,努力事奉,但是让我告诉你,并不是每一个参与事奉的人,动机和态度都是正确的,有些人也许是为了满足个人的荣誉,或者是为了有点成就感而投入事奉,他们不一定是对准神,是在神眼中看为顺服的。只有神才知道谁是顺服祂的儿女,谁不是。
第六类思想,是“受迷惑的思想”。所谓受迷惑的思想,是一种令你无法挣脱,一直在缠绕着你的思想。这思想会分化你,让你无法像常人一样的思想,因为它一直在缠绕你,在控制你,让人发狂,让你不惜付上任何代价都要得到和达到的一股力量。那可能是想达到某个目的,想和某人建立某种关系,然而因为这思想太强烈,它一直在缠着你不放,使你无法有片刻的宁静,更不可能有平安。除非那占据我们的思想,是神自己,那又另当别论。我们渴慕神,爱神,赞美神,感谢神,思念神,到不能自已的地步,有些人会到达这种疯狂的境界。除非我们的心思是被神占据,不然的话,任何疯魔的思想,都会让我们失去平安。
最后一类,就是第七类的思想,是“被奴役的思想”。这跟受迷惑的思想不一样,被奴役的思想,是已经将自己的思想交出来,让那种思想去控制和占据自己的心灵和生活。像被酒精所害的人,他的思想就只有酒,整个天就想着喝酒,有钱的时候想到,没有钱的时候也想到,身体好的时候想到,不好的时候也一样想到,是完全把自己交了给那种事物,这是被该事物所奴役,这种人不能得到平安。其他像毒品,性方面,赌博等等,都可以奴役人,使人深受它的伤害。
要怎样才能够得享平安呢?只有透过耶稣基督,只有信靠耶稣基督作我们个人的救主,我们才可以享受真正的平安。主耶稣掌有生和死的权,我们的一生在祂手中,祂全然知晓,祂知道我们生命所经历的每一步,祂也是平安的源头,只有祂才能够赐给人真正的平安。我们要归向祂,要信靠祂,要顺服祂,才可得享完全而真正的平安。弟兄姐妹,前路该怎样行,没有人知道,也没有人能预测明天所发生的事。但诗27:1-5,大卫这样说:“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障,我还惧谁呢?那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。因为我遭遇患难,祂必暗暗的保守我;在祂亭子里,把我藏在祂帐幕的隐密处,将我高举在盘石上。”