与神同行：撒但的策略（1）
作者：查尔斯史达尼
你还记得上一次是什么时候，你正面临一个极大的试探，你很有冲动去做一些你渴望已久的事，又或者你知道自己不应该做，但却无力制止自己不做的事。最后你作了什么决定呢？你是对那试探说不，然后头也不回的走开，赢得了胜利呢？还是你发现自己把持不住，心中充满挣扎，你用理性去给自己很多借口，你在该做与不该做之间花了很多时间，去思索和分析。而到最后，你觉得这试探实在太大，不是你力量所能获胜，结果你在试探前屈服，陷入试探中呢？
你知道在这些时刻中，其实有什么事情在发生吗？如果我们不知道到底发生什么的时候，相信这一类的事就会周而复始，而且越来越频繁的发生，而我们也会以同样的态度去作出反应，结果当然是失败，因为我们根本就不知道在发生什么事。也许我们不想这样生活，而这也当然不是神的心意，神不要我们这样子生活，但是如果我们不弄清楚，不去弄个明白，去知道发生的到底是什么事，我们就无从更正，也无从找到出路去用另一种态度去面对了。
今天我要跟弟兄姐妹分享的信息就是“撒但的攻击”。“撒但的攻击”不是一面，而是来自四面八方，牠有很多不同的途径和方法，足以叫人防不胜防。今天我们先来认识一下撒但的策略，到底撒但在攻击人的时候，牠常用的策略是什么呢？要是我们晓得撒但的策略，我们就会知道是什么原因让我们不断的失败和屈服，我们就知道自己为什么无力得胜了。所以，明白撒但在我们身上的作为，这是很重要的，因为它能够帮助我们找出得胜之路。
我们今天要看的经文，是以弗所书6章，我们看10-12节的记载，保罗在这里说：
“我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。”
请我们特别留意弗6:11所说的：要穿戴神所赐的军装，就能抵挡魔鬼的诡计。不要以为发生在我们身上的事情，纯属意外，其实是撒但的诡计，是撒但处心积虑的行为，是撒但的伎俩和阴谋。撒但要控制我们，操纵我们，牠要在背后袭击我们。要是我们明白这一点，我们就知道该怎样用正确的态度去面对一些发生在我们身上的事，而且我们会有能力去面对。
首先我们来认识到底什么是撒但的攻击。所谓撒但的攻击，就是指撒但刻意的，进行有目的的侵袭，用意就是要伤害人。而伤害的范围，可以包括人的身体，精神，以及心灵。我再说一遍，所谓撒但的攻击，是指撒但刻意的，处心积虑的，向人发动侵袭，目的是要伤害人的身心灵。这是我们必须要知道的事，因为我们也是撒但要攻击的对象，所以不可不知。到底撒但在你和我身上有什么目的呢？
一般来说，撒但在人身上有四个目的，第一是要吸引我们离开神，这是最常见的，也是最基本的目的；第二就是要千方百计，使我们无法达到神的目标。撒但常作的，是使人走出神的计划和旨意之外，好让神的目的无法达成。第三个撒但在人身上的目的，是叫我们不顺服神，这么一来，神当得的荣耀就无法从我们身上得到；第四就是撒但要毁坏我们。明白了撒但在我们身上要达成的目的之后，我们就晓得圣经为什么一再的要我们小心防范撒但的诡计了，因为凡撒但所作的，都是朝着这些目标去作。
我们如果读圣经的头三章记载，就是创1-3章，就会看见神的创造，人的被造，然后忽然之间，撒但出现了，进前来试探人，牠设下诡计，运用牠欺骗的伎俩，而使夏娃败在牠的诱惑中，从此罪就入了世界，直到今天罪恶依然猖獗，横行无忌。到底撒但的策略是什么呢？撒但会进行怎样的活动呢？对一个跟从耶稣基督的人来说，撒但可以怎样下手呢？这是我们今天要去明白的。撒但知道人的盲点在哪里，牠趁我们目光呆滞，还不清晰的时候，出其不意的控制我们的思想，然后逐步的把我们掳去，我们就会在不知不觉间，服从了撒但而不自知。
亚当夏娃的失败就是一个最好的例子，去说明撒但如何去试探人，如何去实施牠的诡计和阴谋。当时亚当夏娃在伊甸园，一处完美的地方，一个神精心设计的园子之中，罪还没有出现，一切环绕他们二人的都是最完美的事物。然而，他们却在这完美无瑕的环境中，选择了听从撒但而不是听从神。神对他们说：“你们不可吃园当中那棵树上的果子”，这是神清楚的吩咐，是他们二人都知道的，但可惜夏娃吃了，然后她丈夫亚当也吃了，两个人同时违背了神的命令，堕入罪恶之中。
也许你会说：“如今的环境和文化都跟昔日的不同，不能同日而语，当时是人类历史的开始，但是今天已经踏进二十一世纪，怎能再相提并论呢？”然而，我们不可忘记的是，撒但原来依然沿用它当年所用的计谋和伎俩，所以时代虽然不同，环境虽然改变，但是撒但攻击人的过程和方法却依然一样，因此值得我们引以为鉴戒，要留心思想好及早防范。
如果我们仔细查考圣经的记载，然后再回顾发生在我们身上的事，我们就必然会发现，原来我们之所以失败又失败，之所以陷入试探中，是因为撒但的攻击，而撒但所用的策略一如圣经中所列出的一样。所以，如果我们想过得胜的生活，想得胜罪恶，想胜过一直以来控制我们的私欲和习惯，我们就得留心圣经所教训我们的。我们必须用心学习。弟兄姐妹最好是把要点记录下来，有自己的笔记本子，这样我们才可以仔细的学习和实行。如果我们只是听，所听的很容易会被撒但夺去，因为撒但最喜欢把神撒在人心中的道种夺去，这也是牠的工作之一，所以如果我们不想这样轻易失去神栽在我们心中的道种，就要把所学习的记录下来。
当我们想到撒但的策略的时候，我就想起使徒保罗在哥林多后书所提到的一个警告，记载在林后11:3，保罗这样说：
“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”
保罗在这里指出，当日蛇是用诡诈去诱惑了夏娃，而今天撒但也可以用同样的伎俩，叫信徒失去向基督所存纯一清洁的心。
保罗在这里提到撒但的诡诈，那是指撒但所用的欺骗和迷惑，牠歪曲事实，叫人去相信那些不是真实的言论，当然是出于牠的诡诈，这么一来，人就会被牠所误导，被引诱离开正道，去跟从了牠。保罗向哥林多的弟兄姐妹说，“我只怕你们的心或偏于邪，失去了向基督所存纯一清洁的心，情况就好像当日蛇以诡诈的手段诱惑了夏娃一样。”如果他们不小心，他们不认清真理，不好好防守，当日蛇成功的诱骗夏娃的事，将会在他们中间又再出现，这样他们就无法再保持向基督所存纯一清洁的心了。
保罗之所以提出这样的警告，是因为保罗知道哥林多的弟兄姐妹正在面临些什么，我想今天我们也要留意这个警告，因为这同样适合于我们今天的处境。你知道撒但往往在什么地方开始牠的工作呢？撒但所发动的试探，往往开始于我们的思想中。换句话说，试探不是开始于我们的眼睛，双手或双脚，或者是身体的其它部位，像舌头或嘴巴等，不错，他们都是撒但所利用犯罪的工具，但是它却开始于我们的思想中。
我们怎么想就会在我们的行为上那么表现，我们的言谈，我们的行动就是那样。因为是有诸内而形于外，我们的思想怎样，表达出来的必然是那样，那是骗不了人的。思想可以说是我们整个人的控制台，我们在那里认识事物，在那里储存记忆，在那里有所领会，以及作出我们各项的决定来。要知道，我们的决定，是基于我们所思想的。正因为这样，撒但就以我们的思想为战场，为牠的据点，是牠要攻占的地方。如果撒但能够成功的蒙蔽我们的思想，牠就等于是把我们掳掠成功，我们就成了牠的俘虏。
这就是为什么有些人不顾一切的敌视基督徒，敌视圣经，敌视基督教，其实他们对有关耶稣的事，所知不多。为什么他们会有这么激烈的敌对态度呢？原因正是撒但弄瞎了这些人的心眼，叫他们不认识真理，任由撒但摆布操纵。如果我们在真理上受到蒙蔽，不论我们是谁，我们的思想和反应，以及行动就必然会依从撒但的计谋去做，因为我们已经失去了自主的能力，我们已经成为了撒但的俘虏。
圣经告诉我们，神的话语，圣经的真理，是我们脚前的灯，路上的光，使人不在黑暗里走。神的话语更能苏醒人心，叫人从沉睡中醒过来，认识神到底是谁，认识自己的景况，又深知十字架的意义，以及他们是何等需要救主。只有圣经能够把沉睡的人唤醒，也只有真理的光才可以叫活在黑暗的人有出路。但是，撒但处心积虑要人相信世界根本没有撒但，没有邪恶，每一个人将来都可以到天堂去，因为宇宙间有一位慈爱无比的神，所以我们将来都会进到天堂去，而且所有宗教都是殊途同归的，虽然教义不一样，但是都是劝人向善，都达到同一的目的的。我们看，这就是撒但现今要做的工作，是撒但的行径，这些听起来都很好，很舒服，很迎合人的思想，但却不是真实的，尽都是谎言。
因此，当我们仔细观看撒但的作为的时候，我们就会发现，撒但的行径其实绝不简单，因为一切都是经过精心部署和策划的，绝对不是即兴之作。每一个试探，都是先浮现在人的思想中，在人的脑海中产生，这是一个必经的阶段，是按着同一个模式去进行的。这就是为什么圣经勉励我们要小心自己的思想，要保守自己的心思，就是这个原因。对于不信耶稣的人来说，他们只能够靠自己的方法和定力，来控制自己的思想，使它不偏邪，但人的力量实在有限，很多时候都做不到，因此会接受试探，会作出许多错误的决定。
很多人即使陷入试探，还用自己的理由和借口加以解释，说什么“这是新的文化，新的潮流，新的趋向，圣经是过时的，老土的，古老的东西。”其实，这一切想法都只是证明一件事，就是人的心是偏离真理的，人的心思是受到撒但所蒙蔽的，所以人才会依照撒但的方向和路径去走。我们如果要胜过试探，就必须护卫自己的思想，因为我们知道撒但会从人的思想入手，去进行牠的诡计。
到底撒但的诡计是什么呢？正如我们刚才所提到的，试探的发生，绝对不是偶然，而是撒但处心积虑在人思想中已经有布局，然后等待时机去引我们进入牠设下的圈套，牠就得胜了。要知道，撒但不但狡猾绝顶，牠还聪明绝顶，我们面对撒但，只有一个结局，就是失败，因为撒但实在是强劲的对手，不是我们所能得胜的。撒但知道该用什么方法击败我们，撒但不但熟悉我们的弱点，牠更懂得人的心理。当年牠轻而易举的击败了亚当和夏娃，而他们当时所处的环境，还没有各种各样的诱惑出现，一切都是那样完美，但是撒但轻易的就得胜了。而今天整个世界罪恶好像是得胜的，圣徒仍然可能失败跌倒。
今天，如果我们渴望得胜，渴望有能力抵挡撒但，我们就必须认清撒但的计谋，所谓“知己知彼，百战百胜”，撒但的目的很简单，就是要毁灭我们。所以人如果没有得救，撒但不必多费心，因为他已经是撒但的人，已经被掳走了，毫无反抗的能力。只有蒙神拯救了的人，属神的儿女，撒但才会以他们为攻击的对象，撒但要败坏他们的生命，要败坏他们的见证，也要叫他们无法再被神使用，使他们的人生，被神弃置，成为无用。这正是我们要小心的，因为我们所身处的环境，到处都有撒但所设下的陷阱。
到底撒但具体的计谋是什么呢？首先，撒但的计谋，是要吸引我们的注意力，叫我们留意一些内心特别的需要或欲望。如果我们内心没有那些欲望或需要的，撒但不会在那些事情上引诱我们；但是如果我们的欲望发动了，那就是撒但试探我们的好机会了。撒但知道我们内心渴望什么，需要什么，当然，撒但并不是无所不知的，只有神才是无所不知的，但是撒但所知道的很多，足以把我们陷在试探和诱惑中。撒但留意观我们的生活，牠就得知我们内心所渴望的是什么，我们的软弱又是什么，这一切牠都了如指掌。
撒但不但知道我们的软弱是什么，撒但更知道我们什么时候软弱，撒但怎样试探我们呢？一般来说，牠都是针对我们的需要，或者是我们的欲望。就以夏娃为例子，还记得蛇对女人说什么吗？蛇对夏娃说，“园中这棵树上的果子，你如果吃了，你便如神能知道善恶。”言下之意，你如果想要像神，这就是你的机会，因为你可以像神一样能分辨善恶。当时夏娃心里的确有不少的欲望，其实这些欲望都是神所赐给她的，是与生俱来的欲望，她渴望美，而那些果子是悦人眼目的；她渴望知识，可以像神，这些果子可以满足她；况且这些果子又引起了夏娃的食欲，因为让她垂涎欲滴。最后，在这样的情况底下，夏娃就中了撒但的诡计，受了试探。
今天我们每一个人都同样会有欲望，会有所爱慕的东西，我们渴望美丽，渴望知识，渴望美酒佳肴，这些都是再正常不过的。撒但的做法，就是叫人的注意力集中在他所渴望的事情上，一旦我们的焦点放在我们所渴望的事情上的时候，撒但其实就已经成功了一半，因为只要配合环境，再有定力的人都必然会上当，都敌不过诱惑。我们都会忘记了神给了我们其他许多丰盛的恩惠，而只着眼于一两样我们还没有得到的东西，或者是我们内心的欲望。
撒但的计谋就是要收窄我们的思想，限制我们的想法，把它只放在一个焦点上，然后把这一点扩大，叫我们只专注在这一件事情上，而忽略其他很多同样重要的事。因此，我们内心只想着怎样满足这个欲望，怎样寻得这个需要，其他的一切都变得无关重要。撒但最爱怂恿人的就是“现在，我现在就要得到，我现在就要拥有，我现在就要达到，不能稍等，也不能耽延。”对撒但来说，没有将来，也没有明天，只有现在，只有目前，只有此刻。
因为撒但把明天和将来都掩盖着，所以我们连后果和责任都不去想，“管它明天怎样呢？最要紧的是现在开心，现在欢乐，明天的一切明天才算吧。”那些追求现在要得满足的人，都是抱持这样的态度，不去思想明天，也不理会后果，只求现在获得欢乐和满足就够了。今天，不少人的生活态度正是这样，活在无方向、无目的、无意义的状况中，所追求的只是今天的满足和惬意。
撒但的第二个计谋，就是牠选择在牠所定的时间下手，而这时间刚好是我们最软弱，最不堪一击的时间，最容易受到撒但攻击的时间。有些时间我们是很清醒的，撒但不容易近身；但有些时间我们是很脆弱的，撒但一攻即破。撒但能看准时间，重拳出击，务求一击就得手。撒但知道我们在什么时间会陷入牠的圈套，会对迎面而来的攻击毫无反抗。不要以为那必然是在我们灵性最低迷的时刻，因为有时候会是我们刚经历属灵高峰的时刻，正经历了胜利之后的时刻，撒但一样可以在那个时候得手，因为那也是我们疏于防备的时刻。不过，有些时刻是每一个人都感到特别软弱的，那就是最饥饿的时刻，最愤怒的时刻，最孤独的时刻，以及最疲累的时刻，那都是最脆弱的时刻。我们得小心防备，免得撒但有机可乘。
要胜过撒但，我们就得明白和留意撒但所用的诡计和计谋。彼前5:8-10有这样的提醒，经文说：
“务要谨守，儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”
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