作者：查尔斯史达尼
我们再来看约8章，看耶稣怎样和跟从祂的人谈话，我们来看约8:28-32的记载，经文说：“所以耶稣说，你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的；我说这些话，乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在。祂没有撇下我独自在这里，因为我常作祂所喜悦的事。耶稣说这话的时候，就有许多人信祂。耶稣对信祂的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒，你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”这段经文是我们在过去九集里面，重复又重复读的，希望在你脑海中留下深刻的印象。
从我们出生开始，我们的头脑就不断接收周围的讯息，然后存记得在我们的脑海和记忆当中。不管是正面积极的，或者是负面消极的，我们多半都照单全收，不懂得筛选和过滤。别人接纳我们，疼爱我们，我们把它放在记忆中；别人拒绝我们贬低我们，我们一样把它放在记忆中。直到我们长大之后，我们对自己的看法，对人生的看法，就依据成长的时候所接受的讯息所影响，无法摆脱。那些从小被人接纳的，呵护的，称赞的，欣赏的，就会有归属感，会肯定自己的价值，会觉得自己做得来，很有自信。
可是，那些从小被人拒绝的，遗忘的，冷落的，就会觉得自己一无是处，他们会否定自己的价值，也觉得这一生大概不会有任何成就，因为一直以来，都没有人夸奖他，他所感受到和得到的，尽都是别人的拒绝和冷落。这些人即使信了耶稣，撒但都会利用他们过去不愉快的经验成为拦阻，来伤害他们，来败坏他们的信心。撒但会说，“你不行的，你以为自己是谁，你根本就一无是处，你根本没有价值，你是多余的！”很多基督徒就是在撒但的搅扰下，备受束缚，本来信了耶稣之后，获得了神的拯救，领受了新生命，是应该很快乐的生活的，但由于撒但的伤害，他又再次陷入无形的束缚中。
本来神要引导我们走这一个方向的，但是因为我们听信了撒但的谎言和搅扰，结果我们走到另外一个方向去，跟神所渴望我们过的生活，背道而驰，我们活不出基督徒的自由喜乐，陷在极大的迷惘和痛苦中。这一个系列的信息，就是要帮助心灵仍然饱受束缚的弟兄姐妹，得着自由，从真理里得着自由和释放，过神渴望我们过的生活。今天，在教会里面，不少弟兄姐妹依然有过低的自我形象，他们所依据的，是存留在他们记忆中的信息，而不是神的真理。
可是，主耶稣怎么说呢？主耶稣说，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”真理叫我们从什么束缚中得到自由呢？就是从一切拦阻我们去活出神的生命，以及拦阻我们去作神工作的事情上，无论是有形无形的束缚，神的真理都能够释放我们，叫我们得以自由。耶稣说，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”问题在于很多人今天不认识真理，他们不知道神在圣经里怎么说，所以无从入手。他们不知道神真理的奇妙，神怎样加能力给他，让他们靠着神可以为神作工，可以完成神在他们身上的托付。
弟兄姊妹，你今天的属灵光景怎样，你满意自己的生活吗？你享受到神所赐真正的自由吗？还是你甘愿过受束缚的生活，拒绝领受神早就为你预备的恩典和福气呢？神要透过真理，把我们从一切拦阻我们生命成长的枷锁中释放出来，叫我们得着真正的自由。
真理到底是什么呢？当我们思想“使人得自由的真理”的这个课题时候，我们就想到我们在基督里的地位，我们在主里面，主也在我们里面，我们与主的关系是合一的，是极亲密的。我们是圣徒，又是神的使者，我们是世上的光，世上的盐，此外还有很多其他的身份和地位。
说到我们在神里面所拥有的财富，就真是多到我们数算不过来。基本上我们有了基督，就是有了一切，再没有缺乏，再没有所求。因为神把天上各样属灵的福气，都在基督耶稣里都赐了给我们，所以我们在地上生活是富足的，是拥有很多金钱和物质以外的，而那些才是最珍贵的。当我们决志相信接受耶稣做救主的那一刻，我们就是蒙救赎的人，我们成为新造的人，圣灵马上进入我们的心中，把神的生命放在我们里面，这就是重生的经历。我们就成为了神的儿女，有神的生命，我们既然是神的儿女，可以承受神里面的一切基业和丰富，我们就不再是软弱的，以及有缺乏的人了。我们乃是富足的，因为有基督就有了一切。
我们成为神儿女之后，根本不用理会别人怎样看我们，因为我们所拥有的，远胜于世上任何一个人所拥有的。我们不用焦虑，也不用害怕，即使祸患来到，我们也不用惊惶害怕，因为有神作我们的靠山，有神作我们的引领。比方说，要是你今天丢了工作，失业了，如果一般人，一定会感到压力很大，必定会焦虑不安，忧心不已，因为没有了收入，日子怎么过呢？能够在短时间内找到另一份工吗？生活的开支怎样应付呢？家人的需要从哪里获得供应呢？我们要是没有神，就真的会很彷徨，很害怕，因为要面对的问题和困难实在很多。
只是，在信耶稣的人来说，我们有没有工作，却不用担心，不用忧虑。即使失业了，也不用担心和害怕，因为神是我们的天父，祂会供养我们，祂会看顾我们，祂知道我们的需要，祂也知道我们能够承受得多少，祂一直在看顾着我们，祂没有离开我们，没有忘记我们，我们为什么要惊慌呢？为什么要彷徨呢？神既然养活天空的麻雀，看顾地上的野花，祂岂能不看顾我们属祂的人呢？为什么要因为一些挫折和逆境就发怨言，对神失去信心呢？
请你相信，神绝对不会忘记你，因为你是祂所爱的儿女，所以祂必然会看顾和供应你的需要，祂不会撇下你，也不会丢弃你，置你于不顾的。就算神要你等候，许可你半年都找不到工做，但是神依然会养活你。或者你会问神，“为什么这样待我？为什么让我碰到逆境？为什么不让我的人生一帆风顺？”我们不能知道神最终的意思，但是神绝对不会作没有意义的事，神所做的每一件事都是有目的，有美意的的。或者神拿走你所倚靠的，让你更专一的去靠祂，藉此吸引你到祂的面前。神的心意和动机都是好的，祂所给我们的，都是最美好的。
耶稣说，“真理必叫你们得以自由。”在这里，有两件事我们要留意的，刚才我们说过了，神要叫我们从撒但的束缚中出来，获得自由。是从撒但一切的谎言，以及一切拦阻我们获得神福气的事物中出来。但是我们要留意的就是，在我们获得释放的同时，我们又在某些事物上得到自由。那就是说，我们从某些束缚中得到释放，不再受捆绑，同时我们又进到某些事情中，获得自由。而这些事情就是属灵美好的事情，像事奉神，生命得建立，可以造就别人和帮助别人的这些事上。
我们如果不从束缚中先获得释放，就无法自由的去服事人和服事神，这个次序是不能颠倒的。虽然我们愿意事奉神，也渴望帮助人，但是如果我们不是先从撒但的束缚中得到释放，我们就不会有自由去服事神，被神使用。所以，我们必须先从束缚中获得释放，然后神会把我们放在祂要我们获得自由的事上，让我们的生命，可以被祂使用，可以成为别人的安慰与帮助。
我们的心思无法放在别人身上，要是我们自己也生活在束缚中。我们要是仍然生活在束缚中，我们就只会想到自己和自己的事，而无法兼顾别人，即使有心也是无力。直到我们接受神的爱，接受自己本来的面目，我们才能接纳别人。即使我们得救了，重生了，如果我们还没有获得自由，没有从束缚中得释放，我们也无法把更多的爱分享给别人。在这样的情况下，我们所能做的，非常有限，我们就好像走到路中心对人说，“我知道自己得救了，但是我并不是完全的。”
因此当别人看见他们的时候，他们并看不见黑或白，而是看见灰色的地带。不错，我们是得救了的人，但是我们的行为却像世俗人一样，因为我们容许世俗来塑造我们，我们里面所存的，尽是俗世的思想，尽是错误的，不合神心意的事。神所期待我们活出的，是一个自由的生命，可以自由的生活，自由的事奉祂，作祂要我们作的事，可是这对我们来说，是无法实现的境界，是因为我们没有脱去旧人，穿上新人。要知道，神要释放我们，叫我们自由，但是这不等于说我们可以不用回应，坐在那儿，舒服的享受，说“神供应我一生的需要，我不再会有缺乏”，情况并不是这样的。
不错，神的确是看顾人的神，神也乐意照祂的应许供给我们一切的需要，但是我们却要顺服祂而行。要知道，神是把我们从一切拦阻我们去活出神样式，拦阻我们去作神要作的事情中释放出来，目的是要我们依祂的心意而活。我是神的儿女，我是一个得自由的人，从今以后我的生活要向神负责，向神交账，我要作神所喜悦的人，走神安排我走的路。所以，一方面我们是从束缚中出来，得到自由，但在此同时我们又是进入一个新的生活模式里，所作的一切是要向神负责的。如果我只是获得了释放，不再受束缚，这只是一部份的得自由而已，我们更要进到神的旨意中，不然的话，我们仍在受着自我的束缚，依然没有享到真正彻底的自由。
从往日的束缚中出来，这固然重要；但是更重要的，是我们得进入神所为我们安排的道路中，活出神的心意，这才是真正自由的人。到底这是怎么作成的呢？保罗在罗12:1-2说：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”这里说到神的善良，纯全，可喜悦的旨意，只有神的旨意才是这样的美好，不过在我们人的角度来说，神的旨意有时候并不符合我个人的计划和想法，那怎样做呢？该以什么为标准呢？
保罗在这里给了我们很清楚的指引，也是一个很明确的原则。保罗说，“不要效法这个世界”，这是一句命令式的语气，命令弟兄姐妹不可效法世界，意思就是要停止让世界来塑造我们，影响我们。许多时候，或许不是我们主动要去效法世界，而是世界在不知不觉间影响了我们，改变我们。保罗说，要停止让世界塑造我们，我们要主动的制止这样的事继续下去。不论是外表的装扮，以及思想的模式，只要是不合圣徒身份和体统的，我们都必须拒绝，要停止让世俗来同化我们，叫我们的生命变得走样。
我们要知道，信了主的生命，是不一样的，因为我们有耶稣基督住在里面，而我们不能同时又让世俗来影响和改变我们，把我们拉走，所以保罗提醒和命令我们要停止效法这个世界。但这只是消极的禁止和停止，积极方面保罗还有一个劝勉，就是“要心意更新而变化”，这是更重要的。在希腊原文里面，保罗用“蝴蝶蜕变”这个词来形容我们的更新而变化。在自然界里，我们看见蝴蝶怎样由毛虫蜕变成蝴蝶，当蛹挂在树枝上的时候，你所看见的，是一个难看的，不起眼的东西，然而牠成熟之后，到了变化的日子，所走出来的，或者说所飞出来的，就不再是一个蛹，乃是一只能飞的美丽的蝴蝶了。保罗就是用蜕变这种变化来形容我们内心的变化。
那就是说，我们一方面要停止让世俗来塑造我们，影响我们；而在此同时，我们的心意又要有全新的更新，好像蝴蜕变那样，从难看的蛹中飞出来，成为一只到处飞舞的蝴蝶。真理怎样使我们得自由呢？其过程就好像蝴蝶的蜕变，是一种彻底的更换和变化，使得我们里外一致的，既有主基督的生命在里面，再经过圣灵在内心的更新变化，就使得我们的行为表现，跟我们所领受的生命完全一致。圣灵在我们心中作改变的工作，让我们能够最后模成像主基督的模样，这正是神向我们所怀的心意。
我们得救，进入神的家，成为神的儿女，这只是基督徒人生的起步，要是我们不继续追求，时刻更新心灵，让圣灵在我们生命中作工，我们就只有一直过着备受束缚的生活，情况就跟住主之前没有分别，依然是充满着焦虑，不安，软弱，不足，以及许多的问题，但这绝对不是神的心意，神不要我们这样在地上生活的。神把我们拯救回来，我们是神的杰作，神要叫我们在地上行善，就是神所预备叫我们行的。神要装备我们，磨练我们，好叫我们的生命能够反映主的样式。我们如果不服从主的心意，信了主之后依然照自己的方式生活，那么这一生就变得毫无价值了。
怎样才能够心意更新而变化呢？虽说这是圣灵的工作，但是我们也要努力在圣经真理的追寻和学习上，诗111:2，诗人说“耶和华的作为本为大，凡喜爱的都必考察。”我们要好好追求真理，并且把它领受在我们的思想中，让圣经的真理成为我们思想的内容，以致我一切的反应和决定，都能够符合神的心意。旧有的思想是束缚人的思想，就像我们信主之前那样，遇到什么事情，我们都只是以肉体的反应做出发点，但是在基督里成为新人之后，我们却有真理作为规范，作为我们生活的标准和依循。
我们要在真理中认识到自己在主里的地位，明白我们是和耶稣基督一同经历受死和复活的，而祂得胜罪恶和死亡的能力，也因着我们的信彰显在我们的生命中，以致我们可以有能力去得胜罪恶和撒但。过去我们面对罪恶，毫无还击的能力，我们不能作出拒绝和反抗的选择，但是信了耶稣以之后，我们可以靠着圣灵的能力，选择过圣洁的生活，并且靠着神的能力去对付罪恶，拒绝试探。我们依然软弱，但是神在我们里面的能力却可以帮助我们，胜过我们的软弱，叫我们经历得胜。
所以试探来到，我们可以不再像以往那样忧柔寡断，虽然不情愿但也没有能力反抗。感谢神，现今神能够帮助我们在顺服祂的情况下得胜。不过，我们在经历这一切奇妙改变之前，必须先作出抉择，就是决心要顺服神，过自由得胜的生活，这个决定能够帮助我们有相应的行动，帮助我们站稳在圣经的真道上。过去撒但的试探容易叫我们灰心气馁，因为我们觉得自己无用，一无是处，常常软弱失败。但是如今我们是靠着耶稣基督，重新肯定自己，知道自己的价值，以及我们可以靠主得胜。
这样的挣扎是经常会出现的，但是每一次我们都可以靠着真理，靠着圣灵的大能得胜。当我们这样不断操练的时候，我们就可以真正过着里外一致的生活。身为基督徒父母的，要将这秘诀告诉你的孩子，鼓励他们多读圣经，多祷告，多亲近神，这对他们的一生将是极大的帮助，因为只有真理才能叫人得自由。当孩子还小的时候，就要鼓励他们爱慕神的话语，借着祷告凡事交托给神，每每遇到困难都到神面前求帮助，帮助孩子养成这样的习惯，而自己当然也以身作则，让孩子看见我们生活的见证和榜样，这样他们自然会把神的话牢记在心。加上他们个人的经历，知道神的真实，他们就会一生依靠主，走在神的旨意当中。
亲爱的弟兄姐妹，与神同行节目这次的讲题“使人自由之真理”十次的时间很快就过去了，也许有些要点你已经忘记了，但是千万要记得这一个系列最重要的金句，就是主耶稣所说的，“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”不论我们现今的光景怎样，所面对的问题是什么，只有真理能够帮助我们真正解决问题，也只有真理能够指引我们正确的方向，走在合神心意的道路上。我们如果享受自由的人生，就要透过真理去摆脱旧日的束缚，并且投身于神为我们而设的计划中，过讨神喜悦的生活。
林后5:20-21，保罗在这里说：“所以我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般，我们替基督求你们与神和好。神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。”一切信靠耶稣基督作救主的人，都可以从罪中得着释放，神要赦免我们一切的罪，是因为耶稣的代死。然而更重要的，是我们今生在地上的生活，神也给了我们圣灵的能力，给了我们圣经的真理，这些都能够帮助我们去活出神美好的生命。愿主帮助我们，当主借着祂的话语开广我们的心的时候，我们就往祂命令的道上直奔。当主使我们越看清楚祂的旨意的时候，我们请越严谨遵守祂一切的命令。
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