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旷野吗哪2021年9月23日：得人如鱼
主持：孙大中
读经：马太福音4章18-24节
金句：马太福音4章19节
“耶稣对他们说：‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’”
宣信博士说，生命的严肃的，死亡是真实的，罪是存在的。
因为人的灵魂是宝贵的，重生是必要的。因此我们不但要尽自己力量，同时要倚靠从天上差来的圣灵，传福音给人。
“得人如鱼”主要是透过讲台的证道，私下的陪谈，和个人的见证。
孙大中相信持续把神的道讲解清楚，能够带领许多慕道的朋友信主。这并不是孙大中有能力成为得人渔夫，而是主能使我如此。但前提是，我必须忠心的跟从祂。
耶稣说：“不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存；使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”
是主的拣选和差派，也是主的感动和呼召。我们不一定都能够在台上讲道，也不一定能够在私下陪谈，与人论道。但我们都能为主作见证，述说自己是怎样蒙恩的。
越来越多的沟通专家认识到，“个人亲身经历”所能产生的惊人效果。美国知名的演说家卡内基说过，“分享自身经历，永远是演讲里面最吸引人的。”
“分享个人自身经历”产生的效果是最惊人的，因为那是最具说服力的。分享个人亲身经历，也是最具人情味的。
彼得前书3章15节，彼得说，“只要心里尊主基督为圣；有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。”当有人问起我们“心中盼望的缘由”，问起我们为何会信主？怎么成为基督徒？怎么会信耶稣呢？我们就好好整理，好好预备，因为这将会是神要用的一篇伟大的讲章。
我们亲身经历过神改变生命的大能，要懂得述说神在我们身上所做的。
耶稣把格拉森一个被污鬼所附的人，身上的鬼赶出去之后，格拉森人因为损失了许多猪，央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时候，那从前被鬼附着的人恳求和耶稣同在。耶稣不许，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”
圣经说，“那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人就都希奇。”
从前，伦敦一个基督教机构的领袖，他接受了一位知名的怀疑论者的挑战，愿意和他在公众面前辩论。不过他提出一个条件，他要带一百个人和他一起去作见证；告诉现场的民众，耶稣如何改变了他们的生命。而他也请他的对手，当面告诉那些见证人没有信仰的好处。最后，到了约定的日子，这位基督徒领袖，果然带着一百个见证人出席，但是那位怀疑论者却没有再出现了。耶稣暂时不受格拉森人欢迎，但是福音的种子已经在低加波利萌芽。因为他把传福音的使命交给这个被医好的人。过去，他昼夜在坟茔里和山里喊叫，又用石头砍自己。现在他用全副的精神，满城传扬耶稣基督为他作了何等大的事，相信他的见证一定造成低加波利全地的轰动。
孙大中回想自己信主的经过，其实没有经历太大挣扎。因为孙大中从小就在教会的主日学里长大。从小，我的良心和直觉都告诉我有一位神。
孙大中是个早读的学生，学龄还不到，就提早入学。可能因为这个原因，在学习上总是跟不上，所以成绩不好。但是我会祷告，每当我一祷告，成绩突然就变好了。要不，就是遇到一个好老师。我就感到神的真实，祂是听祷告的。所以孙大中从年幼时就尝到主恩的滋味，知道祂是美善的。
当年纪渐长，孙大中就开始思想人生。就想人活着要做什么？有什么意思？每天除了读书，就是读书，对读书也不是特别感兴趣。到了初中，孙大中就很少再去教会，但我还是会跟神祷告。
教会离孙大中的家不远，就在附近。每次经过教会的门口，总是没有勇气进去，因为离开久了，很多人已经不认识了。但这一切神都知道。
有一天，有一位小学同学在路上遇到我，和我聊天，聊着聊着，他问我，“诶，你要不要来教会啊？我们青年团契什么时间聚会，你来参加嘛！”
那正是我心里所祷告，所期待的，我就立刻答应。就这样，我回到了青年团契。1980年暑期有一个夏令会，有很多教会青年去参加，教会也替孙大中报了名。我记得那一年的夏令会主题是“门”。主要经文是约翰福音10章9-11节，耶稣说，“我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
在那次夏令会里，神的话语句句抓住孙大中的心，很多困惑似乎有了答案，我清楚晓得耶稣是我的救主，祂跟我的关系。我很愿意信祂作基督徒，所以当讲员在台上发出信主的呼召的时候，我就欣然举手决志，把生命的主权交给耶稣。那是我第一次在众人面前决志，我的心非常欢喜。我记得当时有一首诗歌，歌词是说，“一门只一扇门，但是它有两面，里面和外面，你在哪一面？”
感谢神，当孙大中向主叩门的时候，主就为我开门，我就进到门里面了，就跟主一同走在祂为我预备的新的生命路上。
我说，“主啊，我要走上的这条新的生命路，是你安排的，有你保守扶持，我就无所畏惧。你在我生命中有美好的计划，有美好的带领，你应许把丰盛的生命赐给我，又应许与我同行，不撇下我，不丢弃我，我感谢你。我要好好的认识你，我要好好爱你，并且尽心的服事你。”这是孙大中的祷告。
信主以后，我的生命跟以前不一样了，不再充满困惑。我非常爱慕主的话语，在学习态度上也有了很大的改变。我晓得我要为主而活，我的求学是为主，读书是为主。
台湾一位知名的牧者沈保罗牧师，在他所写的书里提到，自己在没有找到这位救主之前，他不爱读书，只知道打牌、打球、打架，每天懵懵懂懂地度日。直到他接受耶稣作他个人的救主，得着了新生命，成为神的儿子，他晓得自己在这世上，要为神的国成为一个有用的人，那就得好好读书。于是他开始发奋读书。以后成为非常好的主的仆人。
孙大中很愿意认识主，照主的话而行。因为我知道这一切都是真的。因为主的话不断的给我带来启发，我知道这个世界是神借着基督所造的，并且每一件事情都是与主有关的。我要找到其中的关连，好归荣耀给神。所以很自然的就会博览群书，就会喜爱终身学习，这是神给孙大中的一大恩典。
信主前孙大中容易忧郁，容易担心，容易为不明朗的未来感到仿徨，容易在意他人对我的眼光，个性也急躁。但有了主的话，我晓得主与我同在，祂掌管明天，凡事都有预备。祂深爱着我，我就不再惧怕，而是能够充满喜乐的迎接主里的每一天。
信了主以后，我的心就明亮了，我人生的道路跟着明亮。我晓得这条路是义人的路，是越走越光明的，这一路上主一直带领着我。孙大中很愿意像沈保罗牧师那样，成为神国度里有用的人，我晓得神会在某处用我。我也知道才能和恩赐都是神给的，要献上为祂所用，在神的国度里发挥永恒的价值。而神给孙大中的特别负担，就是福音广播，借着广播传福音。用广播来为祂得人。
感谢神，这真是很蒙福的事奉，每天孙大中能大量的读神的话语，并且把所领受的，所明白的分享出去。一直以来，孙大中是抱着“同理心”在作节目。相信孙大中在信主的路上所遇到的问题，想要了解而未能明白的真理，也都是大家有兴趣想要知道的。所以孙大中不是多讲已经讲过的信息，而是继续探索自己不知道的，明白之后再跟大家分享。而神就这样，一步一步的带领孙大中，进到祂那测不透的丰富里。
借着今天的信息，孙大中分享一些个人信主和事奉的经历，无非是勉励弟兄姐妹，借着分享个人信主的见证，有智慧的作得人渔夫。我相信人们喜欢听故事，胜过辩论。耶稣基督的圣迹，他为我们成就的救恩，是“大故事”，而我们蒙恩的经历，是“小故事”。主改变我们的事实，是谁都不能否认的。约翰福音第9章记载，一个生来瞎眼的人，蒙恩得看见的事迹。当法利赛人指控耶稣“是个罪人”的时候。约翰福音9章25节，记载这个蒙恩的瞎子所讲的话，“他说：‘他是个罪人不是，我不知道；有一件事我知道，从前我是眼瞎的，如今能看见了。’”
是的，从前我们是软弱的，眼瞎的，忧郁的，困苦的，耶稣一来，一切都改变了。这是我知道的。
没有什么事可以代替我分享信主的经历。但是分享见证需要勇气，这勇气不是来自于我们自己，而是来自于神。神会帮助我们，使我们能够在众人面前讲述。而每次当我们在心里预备的时候，就是再一次回想自己是怎么蒙恩的。
保罗常常提到他在大马色的路上与主相遇的经历，使徒行传第九章是详实的记录。二十二章又提了一次，那是保罗的解释。二十六章是保罗在亚基帕王面前的分诉。保罗把自己在往大马色的路上与基督相遇的经历讲了又讲。
提摩太前书1章12-16节，他对提摩太说，“我感谢那给我力量的，我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。基督耶稣降世，为要拯救罪人；这话是可信的，是十分可佩服的；在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”
是的，主要用你我的见证，来激励“后来”信祂得永生的人。一个人是怎么信主的？他的生命经历怎样戏剧化的改变，谁也想不到。主要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。祂要做的事，无人能拦阻。我们只管用诸般的智慧传扬祂，主的灵会在未信者的心中感动，唤醒他们，我们只要照着祂在我们心里运行的大能尽心竭力。
请我们一起祷告：
主啊，感谢你，怜悯我，在我不信不明白的时候，你的爱就临到了我。主啊，在世界各地还有很多人不认识你，还有很多人没有听过福音。他们如同羊没有牧人，随着时代巨轮过去。主啊，他们需要认识你，需要悔改重生，需要知道他们在你里面的盼望。求主帮助我们，心里时常火热，乐意对人述说你在我们生命中所做的。求主给我们开传道的门，使人因我们而认识你。你是我们的盘石，愿你的名被人称颂。你是救我们的神，愿你在外邦中被尊崇。趁着恩门大开的年间，帮助我们尽力救人，无论得时不得时。愿你将得救的人，天天加给你的教会，将失散的羊领回，归入你的羊圈。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。