旷野吗哪2017年09月23日：《守住身份》
主持：孙大中
读经：撒母耳记上30章17-25节
金句：哥林多前书7章24节
「弟兄们！你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。」
神给人不同的才能，有的人的才能在军事上，有的在语言上，有的在科学上，有的在音乐上，有的在体育上。罗马书12章6节保罗说：「按我们所得的恩赐，各有不同。」
有些事情，别人做得很辛苦，你却轻而易举就做到了。有些事情，别人做得很枯燥，很乏味。你却乐此不疲，越做越起劲。有些事情，别人费了九牛二虎之力，只得到一点点的成果，但你一做立刻看到惊人的果效。神给了你某种恩赐，是别人无，而你独有的。当你照着神的旨意尽力去做的时候，一面做一面感到很享受、很满足，而别人也能享受你所做的，你就要好好察验。
当你知道神给了你某一方面的恩赐，是可以造就他的教会，对他的国度有益的。你要训练发展它，如火一般的把它挑旺起，不要任由它埋没。提摩太前书4章14节，保罗叮咛年轻的传道人提摩太：「你不要轻忽所得的恩赐。」
我们会羡慕别人所得的恩赐，而轻忽神已经给我们的恩赐。神给了你独特的恩典、兴趣和能力，使你可以以此来荣耀他。这是基督量给你的，你当照着神的旨意好好发挥，而不是舍长就短。
很多人喜欢一窝蜂的模仿别人。追随别人很容易，好好发觉自己，发挥自己不容易。有句话说：「创造才是力量，模仿就是死亡。」「模仿」是什么？就是重复去做别人已经做过的事情，或是别人正在做的事。
别人正在做的事，你去重复它有什么意思呢？要有勇气去做「独创」的事。尤其是根据众人的需要所作独创的事。贾伯斯说：「简单的事情就留给别人去做，做你梦想要做的事。」又说：「一个人就能掀起革命。」
很多事过去没有，不等于以后不会有。孙大中主持「旷野吗哪」节目，不但是声音每天播出，还随附整篇讲章的逐字稿。很少有人愿意这样做，但是大家感到需要，我们也做得来，虽然辛苦，就坚持下去。
是不是之前已经有人这样做了，我们跟在别人后头？没有。没有人做，而你做了，就是独创。现在科技很进步，电脑、手机能够帮你读稿。有了逐字稿，盲人朋友，虽然看不见，错过了节目播出，透过电脑和手机的帮助，还能够听到内容。
不要因为没有人这样做，就不做。神不要我们因为懒惰而甘于平庸，他要我们成为有影响力的人。他说：「凡你手所当作的事，要尽力去作。」雅各说：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」箴言3章27节，所罗门说：「你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。」
恩赐的发现、栽培、发展很要紧，它是一个「循序渐进」的过程，要有耐心。不要好高骛远，而要谦卑仰望神。
「邓普顿基金」的创办人，约翰‧邓普顿(John Templeton)弟兄，年少时一心只想作一名宣教士。「宣教士」这个名字，相信在当时是非常受人尊崇的。但是当邓普顿弟兄，在耶鲁和牛津学习时，与宣教士深入交通，就发现自己并不适合成为像他们那样的宣教士。与此同时，他却发现自己投资的天份，于是决定努力赚钱来支持宣教事工。
他作得很成功，赚了很多钱，他不但支持宣教事工，还成立基金会，作调和科学和宗教的研究，以及扩展人对神性的理解。这是一般信徒比较容易忽略的。哥林多后书10章3-5节，保罗说：「我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战；我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」
今天很多人不信主，因为他心中有拦阻。可能是从科学上来的，是从哲学上来的。人对自己的知识过分自信，结果撒旦就利用人的自信，成为心中坚固的营垒。需要有人来攻破人心不诚实诡辩，和被撒旦利用来做阻挡人「认识神」的一切高墙。今天很多人心思中的「高墙」，就是高举自己智慧的骄傲，那种「自以为聪明」的心态。但神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
邓普顿弟兄不是重复做一般宣教士做的事，他用另外一种途径来服事神。不错，我们要有人在各处勇敢布道，甘愿受差派到远方去宣教。但也要有人研究布道的难题，除去人心中的拦阻。
以弗所书4章7-8节，保罗说：「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：“他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。”」主分派我们去做这事，或做那事，不是「临时起意」，而是创世之前，他就已经预定好的。我们有责任去发觉神造我们的荣耀的目的。如果我们不能在前线宣教，何妨成为积极支持传道工作的支持者。
我们不能人人都当保罗，但是我们能够成协助保罗的腓立比人。腓立比书4章15-17节，保罗说：「腓立比人哪！你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我；就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的，打发人供给我的需用。我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。」
保罗在写腓立比书的时候，是在牢里被罗马兵丁看守着的。使徒行传28章30节，经文记载：「保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待。」
腓立比教会派了一位前来协助保罗，服事保罗的同工，就是以巴弗提。以巴弗提不是宣教士，而是一位平信徒。但他却成了保罗心目中的「英雄」，保罗从心底深处欣赏他。为什么？腓立比书2章30节，保罗说：「因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。」
保罗被以巴弗提这种「拼命」的精神，深深感动，因为保罗正是这样的人，正是「英雄惜英雄」。保罗称以巴弗提是「我的弟兄，与我一同作工、一同当兵的。」以巴弗提为作基督的工夫，尽了自己最大的努力。他甘心受苦的心志，好像不让保罗专美于前。
以巴弗提做了什么？他做的是粗活，他做是没有人肯做的苦工。腓立比教会供给保罗的不及之处，以巴弗提都自己补上了。
保罗在自己所租的房子里，住了足足两年。以巴弗提陪在保罗身旁；要知道保罗是「带着锁链」的，许多事保罗不能做，想必都是由以巴弗提代劳了。保罗是一个拼死命做工的人，跟在保罗身边、服事保罗绝对不是一件容易的事。
保罗去到罗马之前，在哥林多写了罗马书，托坚革哩的女执事非比带去。保罗交友广阔，单单看保罗在罗马书十六章问候的名单，就知道保罗在罗马有许多的朋友：百基拉、亚居拉，以拜尼土、马利亚、安多尼古和犹尼亚，暗伯利，耳巴奴，士大古、亚比利，还有亚利多布家里的人，希罗天，还有拿其数家在主里的人，土非拿氏和土富撒氏，彼息氏，鲁孚和他母亲，还有许多弟兄姐妹。
路加说：「凡来见他的人，他全都接待。」路加在使徒行传最后一节提到：「保罗放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。」因为没有人禁止，保罗就拼命做工、拼命传道。而以巴弗提在照顾保罗，为他张罗各样事情的时候，自己却累到病倒了。
虽然以巴弗提只是腓立比教会所派的一个平信徒，他却做了保罗眼中看来极为宝贵的工作，他的名字被记在圣经里，历世历代的圣徒读经的时候都会读到他。当以巴弗提病倒的时候，保罗为他心疼。腓立比书2章26-28节，保罗说：「他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了；他实在是病了，几乎要死；然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。」
保罗在以巴弗提康复后，就打发他回去。以巴弗提回到腓立比教会去，会不会因为没有完教会交付的任务而感到尴尬呢？会不会引起弟兄姐妹的误会，以为他在事奉上没有尽心，偷懒了呢？保罗在腓立比书里盛赞以巴弗提所做的，并且嘱咐腓立比教会的信徒：「你们要在主里欢欢乐乐的接待他；而且要尊重这样的人。」保罗还要腓立比教会的弟兄姐妹要伸开双臂，把以巴弗提当英雄一样迎接他、尊重他。
从里我们看到保罗不吝惜表达对同工的欣赏，而且顾念同工的身心状况。保罗在提摩太前书里很严肃的地在神面前嘱咐提摩太，带领教会要留意的事情，嘱咐摩太要保守自己清洁。不忘叮咛提摩太：「因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。」
保罗不是只关心教会的事工，他同时关心同工的身体情况。保罗看重提摩太的身体健康，叮咛他怎样照顾自己的身体。在胃口不清，屡次患病的情况下，「可以稍微用点酒」。
他也顾念在牢里长久照顾他的以巴弗提。虽然他在监牢里不得自由，极需帮助，但他仍然舍得让以巴弗提离去，是为了以巴弗提和腓立比教会的好处。以巴弗提虽然不是宣教士，却是为基督和他的国度，与保罗一同携手并肩的，是保罗亲密的同工。
弟兄姐妹，没有一个爱主的行动是不用牺牲，不用冒险的。神看重我们牺牲自己成全他人的无私爱心。无论在前方、在后方。上阵的得多少，看守器具的也得多少。愿我们都在神召我们的岗位上发挥影响力，把最好的献给他。愿我们行事为人都能基督的福音相称，无论我们在哪里，我们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你拣选我们成为天上的国民。这世界和其上的情欲都要过去；惟独遵行你的旨意的是永远常存。求主帮助我们，在你的恩典上刚强起来，在你再来之前，在不多的年日里，竭力的多做主工，因为知道在你里面的劳苦不是徒然的。主啊，生命只能使用，不能保留。求主帮助我们立定心志，宁愿烧尽，不要锈坏。你说“信你的人从他腹中要流出活水的江河来”，要源源不绝的给这个世界带来属灵的供应。无论我们蒙召是在前线，或者后方，我们都是同心效法你。你说“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了结果就结出许多的子粒来。”愿你的爱激励我们，使我们甘心作你忠心的仆人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」