旷野吗哪：2016年9月23日 旷野吗哪的灵修信息《平安的秘诀》
主持：孙大中
读经：约伯记5章17-21节
金句：约伯记5章18节
「因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。」
对苦难有正确的观点，对一个正在经历苦难的基督徒来说是必要的。我们要接受人生并不尽然是一帆风顺，而是「忧喜参半」的事实。生命要多姿多彩才成就其丰富。要是生命是没有眼泪，只有欢笑，就好像世界只有阳光，没有阴雨，世界就会变成沙漠。
「受苦」是基督徒生活中正常的一部份。没有苦难的世界是好的，但是虽有苦难，胜过苦难更是好的。神许可我们受苦，但却给了我们承受苦难的能力。神许可我们经历试炼，却让这试炼成为我们生命成长的踏脚石。
今天我们所背诵的金句，约伯记5章18节，经文说到：「因为他打破，又缠裹；他击伤，用手医治。」约伯记的主题，不是「为何基督徒受苦？」而是「为何人要服事神？」人服事神、爱神，究竟是为了什么？如果神拿走了我们一切是有的，我们是否仍然爱他，事奉他？
神借着约伯记教导我们，他比一切的祝福大得多。诗篇73篇25节，诗人说：「除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。」苦难造就我们亲近神，促使我们在他的护理中与他交通，使我们真知道他。
神许可我们经历困苦忧伤，是要亲近他，切切的寻求他，更深的经历他。神为了达成他美善的旨意，预先安排了许多事。神的「护理」，英文叫作providence.就是神为求实现他所造「物质世界」和「道德世界」的原有计划，继续不断的作为。
神造好了一切之后，他继续做工，借此保守他一切的受造物，管理世界上所发生的一切，使它们达成它被造的目的。我们不是无目的的存在这个世界上，神在我们身上是有他独特的旨意的。
约瑟在受了从恶待他的哥哥们来的最大耻辱之后，他追溯到神的手。创世记50章20节，约瑟说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」约伯论到他的损失时，他说：「“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”」（约伯记1章21节）
神的「定旨先见」是主因，或者说是「第一因」，其它的是次要原因。有一次孙大中去参加一位姐妹的追思礼拜，姐妹从得知罹患癌症到过世，只有短短两个月的时间。我们迫切为她祷告，求神医治，但主还是把她接走了。她去世的主因不是疾病，而是「神的时间到了」。
使徒行传17章26节，保罗说：「他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。」28节保罗又说：「我们生活、动作、存留，都在乎他。」
因为神已经预先定准人的年限和所住的疆界，神的时间到了，借着疾病收回姐妹的生命气息。神「定准了人的年限，他使人归回尘土」是主因，姐妹罹患的疾病是次因。
神怎样安排，怎样引导我们的一生，我们不能预先知道，只能信靠。不要凭感觉来判断神，要本着他的恩典信靠他。不是去感觉，乃是去相信。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」因为神已经成为大卫生命中的满足，大卫知道他的好处不在神以外，因为是出于神，他就甘愿顺服。
约伯照着神的旨意受苦，神加倍赐福给约伯。美国知名的牧者华伦‧魏斯比(Warren Wiersbe)牧师在他所写的灵修书《更新的时刻》里面提到约伯的受苦。他说：「约伯最大的福分不是重获他的健康与财富，或重建家庭与朋友圈。他最大的福分是更认识神，更明白他以奥秘的道路行事。」
魏斯比引用解经王子摩根的话说：「在约伯的整个故事中，我们看见神的忍耐和人的坚忍。当这两者相扶相持时，我们可以确定，必有经过火炼的纯金产生，也必能得着生命的冠冕。」
按着我们的本性，我们希望神赐福给我，保护我，就像受苦以先的约伯。撒旦挑战神说：「约伯敬畏你，岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”」
所以约伯记的主题是，「为何人要服事神？动机是什么？」答案很简单，因为他是神。我们不是因为神的赐福而信他，而是因为他是神。他无限的大爱，满有恩典、怜悯，和他一切的良善，驱逐了我对其他事物的爱。我们越是在他的恩典中成熟、长进，就会越轻看这个世界。
当我们沉溺在罪中，偏行己路，神借着苦难把我们拉回来。他借着苦难印证我们对他的信心。他的意思是好的，他能将我们生命中所遇到的凛冽的寒冬，化为愉悦的春天。
诗篇119篇71节，诗人说：「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」
诗篇119篇72节，诗人说：「你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。」
诗篇73篇28节，诗人说：「但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为。」
对苦难的反应，就是我们灵性的指标。我们越觉得软弱，就越努力依靠神。越努力依靠神，我们就越刚强。神的能力是在人的软弱上显得完全，我们越是自觉卑微、软弱，就越多得神的恩赐。
内地会前会长孙德生他在所写的《灵命的成熟》这本书里说到：「圣徒之所以能够坚忍，完全是由神的坚毅，永不灰心而来的。」他说：「若不是神在我们心里动了善工，并且坚定的成全这工，今天我们中间可能一个人也成不了基督徒。」他引用以赛亚书41章14节的经文：「你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。」
有时我们软弱灰心，看自己好像一条虫，「成圣」离我们似乎很遥远。但弟兄姊妹，这不在于我们，而在那位从不「半途而废」的神。希伯来书的作者说，要「仰望为我们信心创始成终的耶稣。」箴言16章9节，所罗门说：「人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。」诗篇84篇7节，诗人说：「他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。」
孙德生分析神在生命中的计划有四个特质：
一、神的计划是仁慈的。神的意思是好的，是叫人得益处的。罗马书8章28节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」
二、神的计划是活泼的。但以理书2章20节，但以理称颂神，说：「神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。」
神有无穷的智慧，他的计划巨细靡遗，包罗万象。他什至会借着一些我们根本想不到的方法，立即改变现况。所以要常抱乐观，常怀希望。虽然「悲剧」和让我们担忧可怕的坏事难免发生，但奇妙和令人惊奇的「好事」也会出现。神让我们遇亨通，也许可我们遭患难，他使这两样并列。
大卫经常面对无法预测的人生境遇，他用赞美来响应神，因为知道神所做的尽都美好。诗篇34篇19节，大卫说：「义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。」诗篇55篇22节，大卫又说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」
神已经救赎我们的灵魂，他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
许多苦难我们回头看才发现，原来是「化了装的祝福。」大卫在老年的时候写下诗篇37篇，他以他丰富的人生经历，将神的能力指示下代，将神的大能指示后世的人。诗篇37篇23-24节，大卫说：「义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。」
有些化了装的祝福，我们一时不明白这事如何叫我得益处？但因为神说了，我们就甘心顺服。司布真说：「当我们不能探究神的作为时，我们可以信靠他的心。」马太福音10章30节，主说：「就是你们的头发，也都被数过了。」神所定的日子，我们尚未度一日，神都写在他的册上了。诗篇139篇17-18节，大卫说：「神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。」
三、神的计划是完全的。神在万事中间行做，「万事」包含每一种情况下的每一件事。包括我们的疾病、意外、失望、和我们所以为的损失。以旧约圣经的雅各为例子，雅各以为约瑟已经死了，以为约瑟早就没有了。然而，神的作为何等奇妙，想不到约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。创世记48章11节，经文记载：「以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”」
神有完美的计划，他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。也许我们当下还不能感受到，许多事情我们以后才逐渐清楚。
神既是全能者，我们要认识他、敬拜他，为所有他所许可发生在我们身上的事感谢他。诗篇107篇43节，诗人说：「凡有智慧的，必在这些事上留心；也必思想耶和华的慈爱。」
四、神的计划是和谐的。就好像医生开好几种药，把它调和在一起，最后治好我们的疾病。神的「药方」虽然我们不认识，但我们相信他是医治我们最大的医生。
今天我们活在一个充满危机的时代，很多想不到的事情，无法预测的挑战会突然来到。然而，我们仍然可以满怀喜乐，是因为我们所信靠的神是创造万象，引导群星的主。以赛亚书40章26节，神说，「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
神的时间总是刚好，他从不误事，我们尽管把一切的际遇（包括忧伤在内）奉献给神使用，把所有未知的前途交托给神。因为他在天上立定宝座，他的权柄统管万有。
求神不叫我们糟蹋苦难，不叫我们白费忧伤，而让这一切成为造就我们的机会。求神赐给我们在困境中所需要的信心，使我们有正确的观点。
请我们一起祷告：
「主啊，你爱我们，但你对我们的爱并不是把我们摆在无风无雨的「温室」里，叫我们作「温室里的花朵」，而是要我们靠你有力量，在你的恩典中长进。你许可我们经过流泪谷，却使这谷变为泉源之地；并有秋雨之福，盖满了全谷。你要我们忍耐，直到行完你的旨意，看见你的应许成就。求主坚固我们的信心，叫我们在指望中喜乐，而不是在苦难中消沉埋怨。主啊，我们所经历的，你都知道，你已经胜了世界，求主加添力量，叫我们不丢弃勇敢的心，而是在你使我们受苦的日子里因你欢呼喜乐。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」