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旷野吗哪2021年3月21日：在主里得安息
主持：孙大中
读经：诗篇143篇1-12节
金句：诗篇143篇6节
“我向你举手，我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。”
人生的路途常常是艰难的，英国诗人白朗宁说，“如果一个人能尽如所愿，那么他还需要天堂吗？”
神没有把我们造成无所不能，人生的道路也不是一路顺遂，我们时刻需要神的恩手扶持。
因为我们都是被造有限的，神并不要我们依靠有限的自己，去背负超过我们所能背负的重担。祂要我们亲近祂，求告祂。祂喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。祂的恩惠是为困苦人预备的。
我们常常只留意到自己所做的，而没有留意到神在我们生命中，借着我们的不足所成就的美事。我们的不足，神可以补足。我们的软弱有圣灵帮助。
神说，“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”
神有测不透的丰富，祂永远有灵的余力，祂是全能的神。我们的难处，对祂来说，轻而易举。祂刻意留下一些需要，是给我们有机会认识祂，经历祂。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神。我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”我们很容易疲累，但神不需要休息。诗人说，“保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。”
没有一个人能用自己的思虑使寿数多加一刻钟。但神若施恩，就让旧约希西家王增加十五年路寿数，并且使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。神万事都能作，我们要毫无保留的信靠祂。
神知道我们的软弱，祂知道我们受困的心灵。祂要我们知道，我们是祂的作品，是祂的杰作，一切的需要都是由祂供应。祂要我们寻求祂，享受祂的同在，并在祂里面得享安息。
以赛亚书40章28-31节，神说，“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
认识主名的人，要多把时间花在祷告上，而不是把时间耗费在忧虑，或是沮丧上头。
神爱我们，怜悯我们。“福音”的本身，就是神在人的软弱上，显出祂的能力。就是因为人无力自救，所以神才差祂的爱子来拯救世人。
神知道一切，祂说，“我要教导你，指示你当行的路。”神必然等候要施恩给我们。我们是因信蒙神能力保守的人，要因主的话，在艰难困苦中，保持乐观。相信神知道要为我们怎样行。
在受困的环境里，专心仰望神，静默等候祂的救恩，神就在我们身上得着荣耀，彰显大能。
在2010年那一年，智利矿场发生大爆炸，当时有33位智利的矿工被活埋在距离地表六公里的地底深处，长达69天。
在受困时间，有3名基督徒矿工唯一与外界精神连系，就是阅读圣经和祷告。
据被救起的一位智利矿工桑切斯他的回忆表示，“在地底下，现场应该是34个人，他说因为我相信我有耶稣，而且耶稣一直在那里与我们同在，没有离开过我们。”另外一位矿工马利欧说，“我相信神会将我救出来，祂是全能的神。”有的矿工被救出来之后，立即跪在地上向神感谢，说，“神是活神！”
在被困其间，三位基督徒矿工里的一位，恩里格斯，他鼓励大家要对神有信心，并邀请其他矿工一起读经，使他们不失去盼望。
智利总统品尼拉，盛赞这33名获救矿工的坚持下去的信心，说，“你们是坚持信心的最佳典范，如同圣经说道，信心能够移山，透过信心、力量与勇气，奇迹才因此发生。”
陶恕牧师说，“一个基督徒灵命的强弱，全看他下多少工夫去追求认识神。”主有无尽的恩慈、忍耐、温柔和爱心，祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。
人生最苦的事情就是放不下心，提心吊胆，担惊受怕。英国银行家卢伯克说，“我们常常听人说，人们因为工作过度而垮下来，但实际上十有八九是因为饱受担忧或焦虑的折磨。”
困难“本身”不是最苦的，“焦虑”的心情才是，但“神同在”的确信，就让我们晓得，我们是住在全能者的荫下的。诗篇63篇5-6节，大卫说，“我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。”
虽然33位智利矿工被深埋在地底，诗篇95篇4节，诗人说，“地的深处在祂手中，山的高峰也属祂。”无论在任何地方，神都能拯救。他们同心依靠神的慈爱，仰望祂的救助，不为明天忧虑，神就垂听他们的祷告，从地的深处把他们救上来。
先知约拿曾经在人想不到的地方，在大鱼的腹中祷告耶和华他的神。而约拿书第二章记载了约拿的祷告。约拿说，“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。我说：我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主；但我必用感谢的声音献祭与你。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”
多么奇妙，在海洋的深处，大鱼的腹中，就是在那里，神的手也引导约拿，祂的右手也扶持他。时候到了，约拿书2章10节记载，“耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。”
约拿不是带着一身鱼腥味回去，而是带着神同在的荣光回到自己的地方迦特希弗去。约拿向神祷告说，“我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。”因为“救恩出于耶和华”。
希伯来书的作者勉励我们，要仰望为我们信心创始成终的耶稣。约拿转向神，神就转向他。雅各说，“你们亲近神，神就必亲近你们。”
申命记4章7节，经文说，“那一大国的人有神与他们相近，像耶和华我们的神，在我们求告他的时候与我们相近呢？”
何等有福，神一直与我们同在，只是我们的心容易与神疏远。约拿在得救前，就先向神献上感谢，他的信心就更加有力，也更加坚强。我们也要有信心相信神是听祷告的神，向祂献上感谢。
在神里面，有我们在遇到生命冲突时所需要的一切。只管带着我们的想法，和内心所有的需要，包括灵里说不出的匮乏到神面前来。只管坦然无惧的来，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
腓立比书4章6-7节，保罗说，“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”
享受神的同在，是基督徒最大的特权。诗篇73篇23-26节，诗人说，“然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。”
人生的艰难，是对于我们信心和耐心的考验，是登山的阶梯。我们的脚累了，眼睛疲倦了，心里充满压力，这一切神都知道。既然我们是神的人，神必然作我们随时的帮助。世界要把神关在门外，但基督徒的祷告，在患难中的呼求，就给神有机会动那奇妙的善工。
当我们如同困鹿切慕溪水，把我们的干渴带到神面前，全人与神相亲，结果就是尽享神自己。神的笑脸，神的同在，神的赏赐，使我们回到现实环境，有如在花园散步，离开花园那样，满身带着浓郁的花香。这是因认识基督而有的香气。
主有复活的大能，能使我们一切所需用的都充足。父神已经预备要将祂极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
神的恩慈何等大，祂的荣美何其盛，我们心里永远要有属灵的期待。哪怕无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛，一片凄惨；我们仍要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。
神察验人心，喜悦正直。当你恭敬的把神当神，神就向你显明，祂是真神，是活神，是永远的王，祂永不叫投靠祂的人失望。诗篇37篇18-19节，大卫说，“耶和华知道完全人的日子；他们的产业，要存到永远。他们在急难的时候，不至羞愧；在饥荒的日子，必得饱足。”
我们若是常在神面前屈膝，常常渴想得着神的应许，就能在受困的日子站立得稳。能时常向人流露从神而来的喜乐平安。
最后，孙大中用一个小故事作为今天讲题的结束。美国知名作家史蒂文生小时候，有一次不小心把自己反锁在房间里出不来。当夜幕低垂，屋里越来越暗的时候，真是叫他害怕。他的父亲因为门锁了进不去，只好叫人去找锁匠来开门。其间，他父亲不断地从门缝里向他说话。他说，父亲的声音使他在黑暗中壮胆。他父亲一直在对他说话，他心里的惧怕就不自觉的一扫而空。
愿主用祂的话语，持续光照我们受困的心灵，叫我们因真理而得享自由。
请我们一起祷告：
主啊，我们迫切要知道自己多么倚赖你在我们里面动工。你是葡萄树，我们只是枝子，离了你，我们就不能作什么。你要我们时时与你相亲，要我们的心紧紧跟随你，在你里面享受安息。求主赐我们谦卑的心，给我们恋慕你的灵，让我们渴慕日日住在你的院宇。渴慕你的真理，渴慕遵行你的话语。你怎样在伯特利与雅各同在，你也与我们同在。因为我们正是寻求你面的雅各。你的同在给我们带来何等的安稳，使我们能够勇敢前行。你的话就是灵，就是生命，抚平我们不安的情绪，消除我们一切的杂念，叫我们仿佛置身玫瑰花园，享受你同在的甘甜。赐福我们今天所听见的，叫我们满有力量奔走这条“以马内利”的天程。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。