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旷野吗哪2021年3月20日：学习“与痛苦相处”
主持：孙大中
读经：哥林多后书1章1-7节
金句：哥林多后书1章6节
“我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”
约翰福音16章33节，主耶稣对门徒说，“在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”
诗篇90篇15节，摩西说，“求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”
神许可我们在地上有“受苦的日子”和“遭难的年岁”。为的是要我们从具有“潜在的完美”，经过考验之后，达到祂眼中被祂成全的完美。
碳墨如果没有经过高压，永远不能成钻石。小溪因有礁石阻挡，才能潺潺咏唱。高山因常有雷雨侵扰，山岳才更显青翠苍绿。“苦难”是人的潜能达到完全发展的必经之路。
“杏林子”刘侠姐妹说，“没有试炼，没有重担，你不知生命潜力有多深；没有痛苦，没有缺憾，你不知生命耐力有多大。”
没有让你惧怕的事，怎能显出勇敢呢？不需要等候，又怎能学会忍耐呢？心里从未作难，就永远不能明白什么叫作“舍己”。没有经历过痛苦，就没有安慰人的能力。
你发现，原来“对抗苦难的力量”使我们茁壮成长。连主耶稣虽然为神的儿子，还是因所受的苦难学了顺从，我们又岂能例外呢？
生命若是没有眼泪，只有欢笑，就好像世上只有阳光，没有阴雨，世界就变成沙漠了。如果没有痛苦的破茧而出，就不会拥有真正美丽的飞翔。
按照人的本性，总是希望能够避开苦难。因此，很多人的祷告就是祈求“消灾解厄”，祈求“事事顺利”。但神的带领往往不是这样，祂知道苦难能把一个人的“奋斗力”激发出来，使人产生积极性。
中国的孟子感悟到，上天使人受苦，是因为“有重大责任要托付他”。人因为外在的困厄心志被震憾，性格越发坚强。因为受了苦，潜能被唤醒，整个人振作起来，能力很快就随之提升。他就留下，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这样的千古名言。
孟子看出“受苦”能使一个人从“不能”发展‘人生的挫折’，而要把苦难看作是‘人生的存折’，是人生的另外一笔财富，另外一种存款。”
我们只是平凡人，是神的旨意使我们变得不平凡。当我们的灵在我们里面发昏的时候，神知道我们的道路。许多让我们感到困惑的事情，现在虽不明白，将来自然会清楚。
美国知名的牧师高力尔说，“如果约伯受苦时能知道，临到他身上的试炼，能解答全世界的人受苦的问题时，他就必定能重新振作。”
神许可我们受苦，是要借由苦难训练我们，装备我们。祂是独一全智的神，绝不会叫我白白受苦。祂的心里总有蓝图，祂知道要怎么做。祂的恩惠是困苦人预备的。苦难的风，能把人吹到祂的怀中，使人与祂更加亲近。
许多人非要遇到困难，在患难中感到寸步难行，力不能胜，才开始学习倚靠神，才开始谦卑仰望祂。苦难造就我们亲近神，促使我们在祂的护理中与祂交通，使我们真正开始认识祂。
在苦难中，最好的祷告就是，“主啊，求你让我更认识你，使我与你更亲近。”
苦难的风，使我们与神更加亲近，对信主的人来说，也使我们园中的香气发出来。
雅歌4章16节，新妇说，“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。”
教会就是基督的新妇，神用各样方法，炼我们像精金。祂说，“你在苦难的炉中，我拣选你。”
神不把重任托付给在安逸中的人，而是从受苦的高地，挑选出祂的精兵。祂要使约瑟手健壮敏捷，使大卫的膀臂能开铜弓，就许可他们幼年负轭。
唐崇荣牧师说，“一个人借着神旨意中间的安排而受苦，又自愿顺服神，在苦难中忍受神的带领，他被磨练后，就进到完全的地步。”他又说，“所有事奉蒙悦纳的神的仆人身上，你都看见有顺从的印记，都看见有苦难的记录。”
在严冬冰雪的重压下，受苦之人不得不“弯下腰杆”，但是他们里面的生命就因为倚靠神而更加强韧，更刚强。那些只能安安逸逸的待在“舒适圈”里，不敢为主冒险的人呢，也就不能被主重用。倪柝声说，“受苦的心志如果是有限的，带给人的祝福就有限了，工作的结果也是有限的。”“受苦”和“影响力”是成正比的。
神要用那些肯受苦，用那些“不为自己保留”的人，并给他们加倍的祝福。有一次孙大中读到一句话我觉得很好，就把它记了下来。“真正决定命运的是一个人能否坦然接受命运的雕琢。能否珍惜机会，使自己的人品和灵魂真正得到升华。”
不要拒绝麻烦事，而要学会与痛苦相处。不把所遭遇的事看作意外、或者不幸，而要接受这是生活的一部分，是神所许可的。并且会伴随着经历、趣味、冒险、希望、喜悦和属于它的奥秘。神要我们在其中学到许多过去无法学到的功课，明白许多未曾明白的事情。祂会帮助我们经历这一切。我们心里不要抗拒，而要看作是仿佛“进到一座富丽堂皇的皇宫”。
神预定我们要效法祂儿子的模样。祂没有要我们作“温室里的花朵”，而要我们在困苦的峡谷中，生出忍耐、恩慈、良善，这些罕见的花朵。
神并不甘心使人受苦，使人忧愁。祂借着苦难修正我们，叫我们归正。美国知名的牧者华伦‧魏斯比牧师说，“神的试炼具有炼净与加添力量的功能。结果是使我们更像耶稣。”保罗‧区普牧师说，“神以人生的难关为恩典的工具，熬炼你我的品格。”
神的大能不是只让我们活得轻松自在，或是按我们所定义的，让我们快乐，祂所赐的恩典总是超过我们所求所想。祂要塑造的我们，比我们想象得更美。
慕安得烈说，“在面对患难时，我告诉自己：首先，神让我遭遇困境，这既然是祂的心意，我就安稳歇息。
接着，我告诉自己，神会保守我在祂的爱中，并在试炼中赐给我恩典，保守我行事为人能合乎祂儿女的身分。
然后，我再告诉自己，神会将试炼化为祝福，从中教导我当学的功课，以祂的恩典造就我。
最后，我告诉自己，神会按照祂所定的时间，带领我离开这个困境。至于会以什么方式，什么时候，唯有祂知道。我在这里，顺从祂的心意、得蒙祂的保守、接受祂的训练、按着祂的时间。”
这是慕安得烈面对患难的“四部曲”，感谢、信靠、仰望、以及等候，就这么简单。另外有一位牧师用英文字母“H”开头的英文单字，就是Hope（盼望）、Holy（圣洁），以及Humble（谦卑），他勉励信徒，在苦难中要持守盼望，保守自己圣洁，以及谦卑等候神。彼得说，“那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”
“杏林子”刘侠姐妹说，“‘痛’是感受，‘苦’是选择。‘信赖’这是神为我做的最好选择”。一如保罗所说，“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”想到这是神为了我的益处调度万事，就不会觉得苦了。
宣信博士说，“天父为我们作最好的事和赐给我们最丰富的福分，所选择的时间，常常是在我们山穷水尽，四面楚歌的时候。”
诗篇107篇中重复出现四次，“但愿人因耶和华的慈爱和祂向人所行的奇事，都称赞祂！”神爱我们，要向我们施展大能，我们可以期待。
经历神的结果一定是赞美祂。主耶稣为了使我们罪得赦免，在肉身也受过苦，为了神旨意的成就，我们也要有“甘心受苦”的心志。
在受苦的心志上能与主同心，在经历患难的时候才能够倚靠主，与主同行，在受苦的窑中，用信心来荣耀祂。但以理的三个朋友，从烈火的窑中出来的时候，并没有任何火燎的气味。他们唯一失去的，就是捆绑他们的绳子。
今天神会用祂的方式带领你我，会为祂的国度预备我们，我们要带着属天的盼望，不把“受苦”看得太重，而是存心忍耐，直到行完神的旨意。
请我们一起祷告：
主啊，你用笑脸帮助我们，我们的心何用忧闷呢？你许可我们的人生有痛苦相伴，是为了成就你更高的旨意。你从不做没有意义的事。你的意思总是好的。祢向我们所怀的意念，是赐平安的意念。帮助我们能够从正面看待你给我们独特的带领，从心灵深处赞美你。你说，忍受试探的人是有福的；因为他们经过试验以后，必得生命的冠冕，这是你应许给那些爱你之人的。你已经胜了世界，帮助我们在百般的试炼中靠你得胜，能更靠近你眼中的完美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。