与神同行：灭尽恶者的火箭（1）
作者：查尔斯史达尼
你知道自己为什么一而再的，在同一件事上失败完又失败吗？你内心很清楚的知道，自己不想再作这样的事，你很想做对，很想服从神的话，照神的指示去生活，然而你却无法做得到，似乎在生命中的某一件事情，你总是无法胜过。到底这些情况为什么一再发生呢？为什么我不能够从上一次失败的经验中吸取教训，以致得胜呢？这情况持续了多久呢？你知道该怎样去作出响应，该怎样去面对同样的问题吗？
今天我们要来思想的，就是这个课题，我们要思想的经文依然是弗6章，我们再来看10-18节的记载，
今天我们要看的，是怎样灭尽那恶者一切的火箭，到底这是指着什么来说的呢？要能做到这样，我们可以怎样作好准备呢？保罗绝对相信，我们作为神儿女的，是可以在撒但的攻击和争战中获胜，而他也先后四次的说要站稳，要站稳，这突出了保罗的重点，他勉励我们要在神的真道上站稳，因为这是得胜撒但的基础。不过，在我们努力要站稳的同时，我们却发现自己经常处于下方，就是不断的失败，败在撒但的攻击之下。到底为什么呢？有什么特别的原因叫我们失败呢？
如果我们能够明白到自己的弱点，知道它是怎样产生的，为什么会一直留在那里，这样我们才会有得胜的可能，我们才可以获得神所赐下的得胜，和平安的生活，因为我们不再被撒但所击败，我们才可以真正靠主的力量站立得稳，作刚强的人。到底我们软弱的原因何在呢？我们怎样才可以反败为胜，不再一直软弱下去呢？相信每一个人都渴望知道，渴望学会得胜的方法。
或者我们先来温习一下，何谓撒但的攻击，这是我们在一开始思想这个系列的时候说过的，所谓撒但的攻击，是指撒但刻意的，处心积虑的去搅扰属神的儿女，目的是要伤害我们，置我们于死地。撒但的目的很明显，是要不断的伤害我们，包括我们的身体，精神以及心灵各方面，撒但都无所不用其极，要尽所能去伤害我们，毁灭我们。撒但要引诱我们远离神，牠要叫我们离开神的旨意而生活，牠要败坏圣徒的见证，叫我们否认神，以及夺取神的荣耀，而最终撒但的目的，是要毁灭我们的生命。撒但要僭越神在我们生命中的地位，本来我们是事奉神，以神为主的；然而撒但却要我们屈服于牠，听从牠，受牠的辖制。撒但不满足于只击败我们一两次，因为撒但要达到的目的，就是要我们作牠的奴仆，牠要在我们的生命中作王。
到底撒但可以在我们身上做些什么呢？如果撒但有这么明确的目的，那么实际上牠可以做些什么呢？保罗在今天的经文里，很生动的描述出撒但的行动，在弗6:16他说：“此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。”保罗指出，如果我们穿上神所赐的全副军装，我们就能够有信德作为藤牌，而这藤牌，可以叫我们灭尽撒但的一切火箭。这里给我们看清楚一个事实，就是所有攻击我们的火箭，都是从撒但而来的，是撒但向我们所发射的。
什么是“火箭”呢？这是指什么来说的呢？不错，我们从圣经得知，撒但不断的向我们发射火箭，但是这些火箭是指什么呢？原来这些来自撒但的火箭就是一切邪恶的思想，情欲的思想，不圣洁的念头。这是因为撒但知道，我们的思想是牠要先攻占的地方，所以我们的思想其实就是一个战场，是撒但必争之地。一旦撒但成功的把不圣洁的思想渗透到我们的思想里，有了根据地之后，牠就容易的进行破坏和攻占。当然，头一个不洁的念头是最难的，一旦我们接受了，我们屈服了，我们就失败了，以后的一切撒但就容易办了。所以，撒但先要做的，是成功的把属牠的念头渗透到我们的思想中，也许起先我们会拒绝，但是撒但不放弃，继续不断的进行游说，直到牠能成功的占据我们的思想。
古时候打仗，敌方所用的武器，其中必然包括在把所射的箭头上点了火的“火箭”，而敌方会把数以千计的火箭射过来，企图攻占对方的军事要塞。当敌方发射火箭的时候，死伤是在所难免的。当箭如雨下的时候，即使再强的军队，有时候也是防不胜防。撒但在我们的生命中所要作的事，也是这样。撒但专门进攻我们最软弱的地方，再以这个为据点，来攻打我们，一旦我们失守，撒但就在这个破口上扩大范围，加强攻击。撒但有牠的策略，牠知道怎样可以使我们就范，牠的攻击是很厉害的，所以我们实在不是牠的对手。
思想对我们的人生很重要，因为我们想的是什么，我们的人生取向，我们人生的方向和表现也必然是怎样。心思是决定我们这一生的方向，所以撒但要得到的，是我们的思想，而牠所发射的火箭，攻击的方向和目的，也是我们的思想。当邪恶或错误的思想射进我们的思想里的时候，我们可以有两个反应，一是立即判断出这是错的，而严加拒绝，不让它继续停留在我们的思想中。又或者你保留着这个思想，接受这个思想，去玩味和继续思考。起初你并不接受，但因为没有立即拒绝，还在考虑阶段，其实这表示你有可能会最终接受。这样的做法，无疑是让撒但有机可乘，你是等于邀请这思想进入你里面，随着这思想去进展。虽然你一再强调，你并不是接受这思想，但因为你没有断然的拒绝，所以这是一个极大的危机，而后果往往就是，你最终还是接受了。
一旦你容许来自撒但的思想潜入你里面之后，撒但就有了据点，牠就可以在这个据点上加强牠的攻势，扩大牠的影响力，直到在你的思想上筑起营垒，把你的心意全部夺过来。到最后，撒但会在你的思想上下命令，辖制你，逼着你为牠做事，而你赫然发觉自己软弱不堪，明知道不应该做的错事，但已经再没有能力去抵挡和拒绝了，所以你就出现了一而再，再而三的失败，而且失败在同样的试探和诱惑中。我们可以自我反省，就知道自己是否也是出于同样的原因，我们是否没有顺从基督，把一切圣经以外的，不符合神的思想和意念，统统赶出去呢？我们是否依然让它们停留在我们的脑海中，虽然没有正式接受，口里说是“处于考虑阶段”，实际上这跟接受了那思想没有什么分别，因为最终撒但也会说服我们去接受。
要知道，撒但不会先理会我们的行为，或是言语怎样，牠紧盯着的，只是我们的思想，因为牠知道牠如果要得胜我们，就先要获得我们在思想上的认同，一旦我们在思想上接受了牠的提议，牠就有机可乘了。一旦我们的心思动摇了，依从了牠，牠就可以进一步主宰我们的行动，这是撒但所用的策略，我们过去已经探讨过的。所以，今天包围着我们的许多思想，有邪恶的，污秽的，不洁的，不义的，各种情欲上的诱惑，都是要先攻占我们的思想，是找到据点，然后再作进一步的攻击。
通常，撒但所射过来的火箭都是瞄准我们内心的欲望而发的，是一些我们内心的渴望，或者是我们里面的某些软弱。撒但不会在我们的强处着手，但是牠会找我们弱的地方出击。比方说，我们人经常在意自己所没有的，而没有数算自己所拥有的，不懂得感恩。撒但也看准这一点，所以牠特别把我们所没有的东西放大，叫我们更觉得自己的需要，这其实是撒但的诡计之一。撒但的阴谋是要欺骗，要分化和毁灭我们。如果牠能够在思想上欺骗我们，把属于牠的一些思想灌注在我们里面，牠就可以找到破口，继续进行攻击。又或者如果撒但让我们相信自己可以掌握一切，那么牠也赢得我们对牠的信任。
看看我们今天的行为表现，岂不都是我们思想的结果，思想的表达吗？因为我们里面是这么想的，所以我们很自然会有这样的举动出现。许多时候我们说，“我实在没有办法控制自己”，其实我们是可以的，只是我们因为已经中了撒但的火箭，我们接受了牠邪恶的，不圣洁的思想，被牠蒙蔽。我们沉浸在神所不喜悦的思想里，享受罪中之乐，明知道不对却依然保留着它，最后它就会成为撒但的营垒，我们就会陷在撒但的束缚中，脱不出身来，我们就只好一直过着失败到底的生活。
也许有人会问：“什么是撒但的营垒呢？”所谓撒但的营垒，就是指撒但在思想上可以操纵你的地方，牠的操纵能够叫你叛逆神，作神不喜悦的事。简单来说，就是撒但运用牠的方法去使我们不再顺服神，而撒但所工作的范围是在我们的思想中。撒但在开始的时候，不必全面占据我们的思想，牠只要找一个破口就够。换句话说，牠只要先在某一方面取得我们的相信和接受，叫我们在这方面依从牠的意思，宁可违背神的教训。起初我们可能还没有能够觉悟，但总是觉得撒但所给的思想很合理，很好，很不错，反而我们会质疑圣经的古老教训，认为圣经也有不对的地方。但谁知我们已经让撒但有了据点，继续把牠的据点扩张，最后形成牠进攻我们的营垒。
撒但不急也不忙，牠乃是看准时机，把握机会，然后一击就中。等到我们想反抗的时候，发现已经无能为力，因为撒但已经操纵了我们的思想，叫我们无力反抗。弟兄姊妹，我们要看清楚撒但的诡计，要洞悉牠的阴谋，牠是无时无刻的在向我们发射火箭，要攻击我们。一次不成功，牠不灰心，牠会再等待下一次的机会，直到成功为止。一开始也许我们的反应很强烈，我们不肯接受从撒但来的思想。但是撒但不放弃，到第二次我们碰到同样试探的时候，也许我们想，应该用比较客观的态度去处理，于是我们稍为放松了一些，撒但就知道牠的机会来了，于是牠会加紧进攻，直到将我们攻占。主耶稣明说，撒但是说谎的，牠也是说谎之人的父。
我们实在没有办法靠自己的力量去对付撒但，我们也无力去抵挡撒但的攻击，我们越是挣扎就越是经历失败。举个例子来说，就以惧怕为例，撒但很喜欢把惧怕摆在人的思想中，叫我们感到恐惧。我们看环境，看自己，觉得实在惧怕，当我们惧怕的时候，撒但就越加叫我们惧怕，叫这种感觉越来越强，越来越厉害，越来越无法自拔那样。于是我们忘记了圣经里的一切教导，神的一切应许，我们顺着撒但所指示的方向想，于是就陷在牠的圈套里。
每一次当我们喜欢撒但所给的思想，没有实时拒绝的时候，撒但就会加紧工作，让我们陷入得更深。牠把一支又一支的箭向我们发射过来，叫我们无法招架。这样撒但就会夺走我们的喜乐，夺走我们的平安，以及生命的满足和安宁。撒但知道牠不能伤害我们的灵魂，因为我们永远是属于主的；但是撒但会伤害我们的感情，身体，牠能败坏我们的见证，叫我们不能被神使用。要记得，撒但最终的目的，是要取代神在我们生命中的位置，所以牠要我们一直软弱下去，毫无能力胜过罪恶，然后撒但就可以完全的赢得我们。撒但只要赢得我们的思想，那就足够了，所以只要我们所想的，符合世俗，偏离圣经真道，那就足够了。
保罗很清楚向我们指出撒但的诡计，牠是怎样的向我们发射火箭，而只有信德的藤牌，才能灭尽这一切的火箭。今天我们正处在一个到处都受敌的景况中，周围都有俗世的思想，在向我们围攻，我们怎样处理，怎样响应呢？到处都是罪恶，都是坏习惯和邪恶的思想，我们如何自处呢？很多人把一些我们所熟知的思想翻新，说是有了新的定义，适应现今的潮流和社会，我们作为基督徒的，已经蒙恩得救的人，也要去接受吗？要妥协吗？
弟兄姊妹，我们真的要很小心，不管提倡这些理论的是谁，是当今的社会名人，是某某大师，我们都不要受骗，凡是不符合圣经神所启示的真道的，我们就要严加拒绝，不要让撒但的谎言来迷惑我们，叫我们跌倒。要知道，圣经是我们唯一的依据，是我们生活行事为人唯一的准绳，除了我们依从圣经的真理去行之外，其余的一切我们都得拒绝。昔日撒但透过蛇去引诱夏娃的时候，蛇也是用了同样的伎俩，之后大卫所犯的罪，撒但也是用同样的手法得手。当夏娃受试探的时候，圣经没有记载亚当在哪里，或者和夏娃在一起，或者不在。而夏娃和蛇的对话，到底有多长久，圣经也没有明说。
圣经只是告诉我们所发生了的事，一切我们应该知道，以及神启示要我们知道的，圣经都有记载下来。我们看创3:1-3，经文这样说：“耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？女人对蛇说，园中树上的果子我们可以吃，惟有园当中那棵树上的果子，神曾说你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”这是神对夏娃所说的话，夏娃是很清楚的。可是，为什么夏娃在回答完蛇的问题之后，还不离去呢？起先，撒但射出去的第一支箭，是一条关于事实的问题，神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？
夏娃照实的回答，表明她是清楚神的命令的，可是因为她没有即时离开撒但，所以撒但就顺势向她射出第二支箭，就是告诉她“你们不一定死。”这是蛇对女人所说的第二句话，创3:5说：“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”当蛇说“你们不一定死”的时候，这句话显然是吸引了夏娃的注意，然后撒但就乘机加插一些不符事实的谎言进去，说如果他们吃了禁果之后，就可以和神一样知道善恶，这真是挺吸引人的事。
撒但在这里其实是恶意影射神有着不好动机，牠要夏娃以为神把好处留下不给她，神不要她像神一样能知道善恶，这是神对她不够好的地方。然后，一连串的有利于撒但的事，都立即涌现在夏娃面前，她发现这棵树的果子好作食物，又悦人的眼目，且是可喜爱的，一棵这么好的果树，又怎能抗拒呢？我们看，起先只是发出一个问题，然后是越来越多，跟着就是一面倒的把我们掩盖住，叫我们再也无力去反抗。不要以为夏娃是这么软弱，其实你和我都是一样。撒但到今天依然用着同样的方法和手段，除非我们加倍儆醒，依靠神的能力，不然的话，我们的收场也必和夏娃一样。
再看另一个例子，撒下11章，这里记载到大卫所犯奸淫的罪。我们看1-4节的记载，经文说：“过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战，他们就打败亚扪人，围攻拉巴，大卫仍住在耶路撒冷。一日太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁，有人说，他是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。大卫差人去，将妇人接来，那时她的月经才得洁净，她来了，大卫与她同房，她就回家去了。”之后，拔示巴有了孕，大卫找着了她的丈夫乌利亚，并且假意和他交谈，得知他对自己和国家忠心耿耿，不愿意留恋在家中。
撒下11:14-15说：“次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说，要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”我们看，大卫用强权夺取了乌利亚的妻子，已经是罪大恶极，后来得知乌利亚的忠心，不但没有感动悔罪，还利用他这点忠贞去借刀杀人，借助敌方的箭去射杀自己国家最忠心的士兵。大卫知道神的法律，他知道自己所作的不对，然后撒但控制了大卫的心思，让他所作的完全失去了常性，他一错再错，犯了两件大罪。撒但所射出的箭完全中了大卫的思想，使他的一生蒙上极大的污点。
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