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旷野吗哪2018年08月22日：《神国的勇士》
主持：孙大中
读经：士师记6章11-24节
金句：士师记6章12节
「大能的勇士啊，耶和华与你同在。」
我们原是微不足道的，保罗也说过：「我们这些蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。」但神的能力是在人的软弱上显明得完全。他要在软弱的人身上彰显他那莫大的能力，使用我们这些不足、软弱的人，叫强壮的羞愧；使用我们这些愚拙的人，叫有智慧的羞愧，这就是神的能力、神的智慧。所以我们是在神的帮助下成为「大能的勇士」，做神国的精兵。
神是为我们成全诸事的神，他知道要怎么做。在旧约士师时代，神特意拣选基甸，称他是「大能的勇士」。当耶和华的使者向基甸显现的时候，基甸因为怕米甸人，躲在酒醡那里打麦子，一面打麦子，一面提心吊胆的防备着。基甸是大能的勇士吗？在人看来，显然不是。基甸承认自己的能力微小，对向他显现的神的使者说：「主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。」但神说：「我与你同在！」这就不一样了。士师记6章16节，经文记载：「耶和华对他说：“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”」
感谢神，神与基甸同在，基甸的软弱就变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。」当然，基甸不是一下子就改变成勇士。基甸是一个心思细腻，很谨慎的人。当他蒙召的时候，士师记6章17-18节，经文记载：「基甸说：“我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。”主说：“我必等你回来。”」
这里我们看见，神「等」基甸。神知道我们的困难，他「等」我们。神不但「等」基甸，当基甸要求「印证」的时候，神就让基甸得到印证。我们来看士师记6章34-40节，经文记载：「耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地，玛拿西人也聚集跟随他；又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人，他们也都出来与他们会合。基甸对神说：“你若果照着所说的话，借我手拯救以色列人，我就把一团羊毛放在禾场上：若单是羊毛上有露水，别的地方都是干的，我就知道你必照着所说的话，借我手拯救以色列人。”次日早晨基甸起来，见果然是这样；将羊毛挤一挤，从羊毛中拧出满盆的露水来。基甸又对神说：“求你不要向我发怒，我再说这一次：让我将羊毛再试一次。但愿羊毛是干的，别的地方都有露水。”这夜神也如此行：独羊毛上是干的，别的地方都有露水。」神体恤基甸的弱，再三给他印证，使他逐渐克服胆怯的心。
米甸人带着牲畜、帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，还有亚玛力人，和一切东方人，都布散在平原，多如海边的沙。而神只给了基甸三百人。
基甸的胆量从哪里来呢？士师记7章9-11节记载：「当那夜耶和华吩咐基甸说：起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去，就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的，然后你就有胆量下去攻营，于是基甸带着仆人普拉下到营旁。」
基甸鼓起勇气，带着仆人普拉下到营旁。士师记9章13-15节经文说：「基甸到了，就听见一人将梦告诉同伴说：我作了一梦，梦见一个大麦饼辊入米甸营中，到了帐幕，将帐幕撞倒，帐幕就翻转倾覆了。那同伴说：这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀，神已将米甸，和全军，都交在他的手中。基甸听见这梦，和梦的讲解，就敬拜神，回到以色列营中，说：起来罢，耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」
基甸遵从神的指示，又听见米甸人作的梦，和梦的讲解，立刻化恐惧为信心，把眼光从可怕的环境，转向神和神的应许上。他敬拜神，全心仰望神成就所应许的。回到以色列营中，他就宣告「耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」要他们起来行动。
基甸将三百人分作三队，把角和空瓶交在各人手里，瓶内都藏着火把，吩咐他们说：「你们要看我行事，我到了营的旁边怎样行，你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候，你们也要在营的四围吹角，喊叫说：“耶和华和基甸的刀！”表示他们是靠万军之耶和华前来争战。神必照他的应许，成就他的事工，我们是与神同工的。」
哥林多后书4章7节，保罗说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。」美国知名的圣经教师威廉‧马唐纳(William Mac Donald)在他所写的《新约圣经注释》里面提到：「保罗写这节经文的时候，显然正想着士师记第七章基甸的事件。」他把保罗的话和神在历史上借着基甸施行的拯救作了连结。今天我们四面受敌，可以不被困住，是因为像基甸那样盼望那所不见的。
不是基甸有什么好的条件，而是神要用他。神刻意挑选基甸，要他知道这莫大的能力是出于神，不是出于他。基甸感到自己只是以色列一个小支派贫穷家庭里的小辈。神用这个「小辈」，而且在基甸召来三万两千人的时候对他说：「跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：「是我们自己的手救了我们。」神要基甸打发那些惧怕胆怯的回去。然后再要那些「跪下喝水」的人也回去。
最后，神就用基甸和所带领三百人作为争战的先锋。当他们勇敢吹角，打破手中的瓶子，左手拿着火把，右手拿着角，喊叫说：「耶和华和基甸的刀！」神就把米甸大军交在以色列人手里。结果，「米甸的日子」成为以色列人历史上光荣的一页，诗篇83篇9节，诗人说：「求你待他们如待米甸，如在基顺河待西西拉和耶宾一样。」11节：「求你叫他们的首领，像俄立和西伊伯；叫他们的王子，都像西巴和撒慕拿。」可见这场胜仗对以色列人的影响及意义之深，是他们在苦难中的盼望。以色列人在苦难的日子里，记念神过去怎么帮助他们得胜。士师记8章28节记载：「这样，米甸人被以色列人制伏了，不敢再抬头。基甸还在的日子，国中太平四十年。」
保罗说：「我们有这宝贝放在瓦器里。」这「宝贝」指得就是基督和他荣耀的福音，以及这福音在我们身上所显出的果效。
神会自己名的缘故成就一切，我们只管刚强壮胆。仇敌虽然凶猛，但是靠着主，仰赖他的大能大力，我们必定能得胜有余。以弗所书3章20节，保罗说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」
但我们必须像「愿意被破碎的瓦器」，懂得「舍己」、懂得「忘我」。哥林多后书4章8-9节，保罗用了五个对比：「我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。」
神许可试炼临到我们，但他掌控所有的试炼，他也使用这些试炼成就他国度的荣耀，叫我们得益处。罗马书8章28节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」因此，我们四面受敌，却不被困住。
虽然压力好像从四面八方涌来，但神保守我们不被压碎。处境艰难，但却不用绝望。受逼迫，却仍有倚靠。打倒了，却不灭亡，因为主把永生赐给我们。哥林多后书4章10-11节，保罗说：「身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。」
神仆人的生命常带着死，就像主耶稣活在世上时，常遭遇患难和逼迫。约翰福音15章18-20节，主说：「世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。你们要记念我从前对你们所说的话：“仆人不能大于主人。”他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。」
这个世界是不要耶稣作王的，而因为我们主所拣选，跟随主脚踪的人，主怎样受逼迫，我们也会受到相同的待遇。虽然我们会为主受苦，但我们仍然相信，我们不会失去信心。若是我们受苦，能使更多的人蒙恩，我们就不丧胆。
你不甘心为主受苦，你的外体也是渐渐毁坏。一根木柴不拿来烧火取暖，放久了也会腐坏。但是你若愿意甘心将自己交在神手中，定意让自己被燃烧自己，就能照亮别人，给人带来温暖。神要用那些「不为自己保留」的人，他们明白「我」的无有，才能带来神的丰富。他们懂得付出无法保留的，去得到那绝不能放弃的。他们越按着神的旨意受苦，就越有影响力。
保罗就是这样。作为基督的使徒，保罗为了传福音，被人驱赶，被人用石头打，用棍打；受从人来的凌辱，被人下到监牢里。保罗埋葬这些痛苦，继续作主召他的工。使徒行传14章19-22节记载：「但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去，对那城里的人传了福音，使好些人作门徒；就回路司得、以哥念、安提阿去，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”」
保罗在哥林多后书11章所提到的「被石头打了一次」，应该指的就是这一次。他被石头打，伤重到一个地步，什至人以为他死了，就把他拖到城外去，但是主保守了他。保罗为基督受这样的凌辱，他不以为意，人把他拖走，他又起来，走进城去，好像「没事」一样。罗马书8章31节，保罗讲一句话：「既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？」使徒行传26章22节，保罗说：「然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住。」
撒母耳曾经将一块石头立在米斯巴和善的中间，给石头起名叫「以便以谢」，说：「直到如今耶和华都帮助我们。」那是以色列人悔改归正，他们都倾向耶和华之后，神帮助他们，大发雷声，惊乱非利士人，使他们败在以色列人面前。所以让我们刚强壮胆，主耶稣所看的不只是「现在的我」，而是将来在他的恩典中将要「茁壮长成的我」。即便主在没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛（马太福音25章24节），我们也欣然赴命。
基甸是辊入米甸营中，撞倒帐幕的「大麦饼」，是神用来拆毁巴力的坛的勇士。今天神所看重的不是你我拥有多少，而是我们的心是否向着他，是否肯仰望等候接受他的差遣？
让我们如同纯真孩童所献上的五个大麦饼和两条小鱼，交在主的手中，作时代工人，让主借着我们，把人的心意夺回，从撒但权下归向真神，使多人因着我们蒙福。
请我们一起祷告：
「主啊，你是葡萄树，我们是连结于你的枝子，离了你，我们就不能作什么。不是我们拣选了你，乃是你拣选了我们，并且分派我们去结果子。你要我们如同勇士手中的箭，充满你的箭袋。你预备我们，随时把我们抽出射中王敌之心。正如“梅花香自苦寒来，刀剑锋从磨砺出”，你许可我们经历艰难困苦，为要建立我们的能力，使我们成为“磨亮的箭”。帮助我们时常儆醒在你面前，用你炼净的话语引导我们，使我们如同勇士束腰。主啊，虽然有时环境给我们极大的威胁，但我们知道有你作我们的后盾，靠着你，我们必定能得胜有余。愿你真理的圣灵自由运行在我们中间，使我们一天一天更有你的荣形。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」