旷野吗哪2017年08月21日：《指南针的联想》
主持：孙大中
读经：哥林多前书3章1-15节
金句：哥林多前书3章9节
「因为我们是与神同工的。」
指南针连同火药、造纸、印刷术，被誉为是中国的四大发明。没有指南针，我们很难确认方位。但若是没有磁力，没有磁场，就不会有指南针。所以人所做的很有限，一切要倚靠神，在每一件事上都是如此。
唐朝诗人李绅，写了一首题为「悯农」（怜悯农人）的诗：「锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦！」李绅年轻的时候写了这首诗，表达他对农民的体恤，很有人情味。但可惜，当他步入仕途，当上官以后，前后就判若两人。发达之后的李绅，就骄傲起来，生活尽其奢华，对人也不再体恤，滥用权柄，黎民百姓日惶惶不安，不知什么时候就大祸临头。
据说李绅视百姓为糠秕，在他严苛的治理下，渡江逃难的百姓不计其数。李绅死了以后，被定为酷吏，所有的官位尽都被削去，子孙也不得做官。让人感叹！
「悯农」这首诗写得极好。「锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦！」主耶稣说：「怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。」
有一个小朋友，他很小就信了耶稣，信心很大，也很纯真的在餐桌前，低头合起双手向上帝谢恩，感谢神赐他桌上的饮食。这个动作引起了他做农夫的爸爸的不高兴，认为有没有搞清楚，这一切可都是我自己在田里辛苦劳动的成果！但想一想，人所能做的，不过是把种子撒落大地，让它在好的土壤里孕育。其间的种子的发芽生长，阳光的照射，光合作用的进行，空气、雨露的滋润，都不是人能做什么的。
农夫辛苦劳碌、栽种、浇灌，但是让作物生长的是神。神若使天闭塞不下雨，农夫也只能一筹莫展，望天长叹！主耶稣在教导门徒祷告的时候有一句：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」所以「餐前谢饭」，向神感恩是合宜而且应当的。
以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」
哥林多前书3章9节，保罗在信中对哥林多教会的信徒说：「你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。」
保罗看自己是神的用人，是与神同工的。是神借着他作成他自己的工。哥林多后书6章1节，保罗又说：「我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。」
神的工作神自己会作成，但他特意留下一些需要，借着我们的参与配合来完成。是他给我们有机会作他的帮手，帮他跑腿、办事，这是他给我们的特权，对我们的看重。他委任我们，呼召我们与他同工，要我把祝福带给别人。我要竭尽所能把它做到最好，在所做的事情上尊荣他，讨他的喜欢。
年轻人，你这一生最大的责任就是谦卑在神面前求问：「主啊，你要我做什么？我当如何行，去成全你的旨意，满足你在我身上的心意？完成你的计划呢？」
我们看见神选召挪亚与他同工，选召摩西与他同工，选召保罗与他同工。加拉太书1章15节，保罗提到：「然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神。」
耶利米书1章5节，神对先知耶利米说：「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣；我已派你作列国的先知。」主分派我们去做这事，或做那事，不是「临时起意」，而是创世之前就已经预定好的。他要我们用「对别人最有用」的方式，来学习服事他。
他选召我们与他同工，为他的国度效力，是对我们的看重，也是他给我们有机会回应他在我们身上一切的恩典和大爱。哥林多后书4章1节，保罗说：「我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。」
神在蒙恩的人身上有整个蓝图，真正的建造者是神，我们不过是与他同工的。诗篇127篇1节，诗人说：「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。」
哥林多前书3章6-7节，保罗又说：「我栽种了，亚波罗浇灌了；惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的神。」一切都是出于神，是他救了我们，借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
马可福音16章15-16节，耶稣说：「你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。」若不是圣灵的帮助，我们传福音就没有果效。若不是神施恩的手扶持，我们无论栽种、无论浇灌都是枉然劳力，白费功夫；因为这本不是我们凭自己能承担什么。一个人最终能信主，完全是出于神的怜悯，是神施恩、引导、感动，在人的心里做成一切。是他在人心里动了善工，把他预先所知道的人召来。罗马书8章28节，保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。」
神的恩典怎样使一个「坏人」变成他忠心的「仆人」，使一个「强盗」后来变成最有爱心的「传道」，是我们不知道的。但神的作为就是么奇妙，常常让人意想不到。
传道书11章6节，所罗门说：「早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。」我们能够不灰心，继续做主差我们做的工，因为知道这是他的工。因为是他的工作，我们好好撒种、好好浇灌，到了时候，就会看见收成。主已经应许：「我就常与你们同在，直到世界的末了。」
非洲宣教之父李文斯顿(David Livingstone, 1813-1873)到非洲宣教拓荒，历尽艰辛，先后二十七次感染非洲热病，十六年后回到家乡苏格兰时，整个人形容枯槁，而且左臂曾被狮子所伤，后来手臂犹存，却已失去功能。
他有一次去格拉斯哥大学演讲，对学生们讲了一下这番话：「在离乡背景的艰难与孤独中，是什么支撑我熬了过来？就是耶稣基督这个应许，“我就常与你们同在，直到世界的末了。”」
箴言21章30节，所罗门说：「没有人能以智慧、聪明、谋略敌挡耶和华。」神要做的事，没有人能拦阻。所以我们只管去，不要怕，只管讲，不要闭口，勇敢的为主作见证。
回想保罗在哥林多传福音，遭到犹太人抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳说：「你们的罪归到你们自己的头上，与我无干，从今以后，我要往外邦人那里去。」使徒行传18章9-11节，经文记载：「夜间主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口；有我与你同在，必没有人下手害你；因为在这城里我有许多的百姓。”保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。」
弟兄姊妹，因为这是神的工，主有许多百姓，有预定得永生的人，我们就效法保罗放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人。不要只看眼前的艰难，而要凭信心、照着主再我们心里运行的大能尽心竭力，好好献上自己。
诗篇110篇3节，诗人说：「当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露。」当主掌权的日子，当神的国在人的心里，蒙恩的人他的心被主的爱所感化，就降服在主面前，将心归给主，甘心乐意献上自己。主会成就他的工，我们只要好好的与主同工。
弟兄姐妹，我们不是只是「为神作工」，而是「与神同工」。与神同工，担子就变得轻省了。神会负一切责任，我们只要在灵里与主相亲，在一切所行的事上求神指教，就不会缺少从神而来的帮助。
保罗服事主，不以性命为念，也不看为宝贵。他定意要行完主要他行完的路程，成就他从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。
弟兄姐妹，今天你在教会里有服事吗？你是「好工人」吗？还是你长年以来你在教会里一直都只是「被人服事」？马可福音第一章记载，西门的岳母，正害热病躺着；就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。可以参看马可福音1章30-31节。彼得岳母一得了医治，就立刻起来服事。
今天我们不要只是被动的受人的服事，当主动起来服事人，众人以为美的事要留意去做。要知道「施比受更为有福」。
当神呼召摩西的时候，摩西曾再三推却，说「主啊！我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样；我本是拙口笨舌的。」神对摩西说：「谁造人的口呢？谁使人口哑，耳朵聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。」
神看重工人，没有工人，就没有工作。神等摩西等了四十年，到了摩西八十岁的时候才呼召他。神造天地比造工人还容易。神可以在瞬间造成有序的物质世界，但是塑造工人，要雕琢他的生命性情，使一个圣徒灵命成熟长进，神要鞭打、管教、要修剪、磨练。
神所用的人，不一定是出身高贵，或者天资聪明，但神所重用的人，都是甘愿洁净自己，完全顺从他的人。他们在行动上乐意配合神的心意，甘心乐意让神借着他们作神所喜悦的工，而他们那一世的人也因着他们所作的而蒙福。
今天神所赐给教会的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。主爱他的教会，爱他的群羊，就是他用自己的血买来的，我们应当爱主所爱的，关心主所关心的，看重主所看重的。把主的事摆在第一位，把自己摆在最后。
要知道，在我们与神同工之前，主的大能早就覆庇了我们。主不是只要我们「动手做事」，而要我们信靠他，我们所需要的力量，他会赐给我们。主为我们的缘故，自己分别为圣。父怎样差遣了他，他也照样差遣我们。让我们有机会效法他，负他的轭，学他的样式。
让我们期待神做大事，并且学习为主做大事。
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你给我们机会与你同工，你在我们前头行，我们要谦卑求问，确定这是你给我们的感动，而不是我们自己的冲动。你要我们听你的吩咐，与你合作。主啊，我们不能催促你，只能顺服你。当我们服事的担子承重、忧虑太多的时候，求主提醒我们，这是你自己的工作；提醒我们，你与我们同在。不叫我们看自己过于所当看的，而是留意你的吩咐。主啊，你是新郎，我们是陪伴的人；你是主人，我们是你的用人。愿你的灵充满我们，加给我们力量，使我们能以刚强、仁爱、谨守的心来服事你。主啊，你没有说与你同工是一件容易的事情，但我们知道，与你同工，劳苦中就有喜乐。你会亲自安慰我们、坚固我们，赐力量给我们。我们要在你的全家尽忠，为着你的国度，毫无保留的把自己献上。求主保守我们合一的心，愿我们所做的，都能蒙你喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」