旷野吗哪2017年08月20日：《国王的见证》
主持：孙大中
读经：诗篇68篇18-35节
金句：诗篇68篇31节
「古实人要急忙举手祷告。」
提摩太后书3章15节，保罗提到：「并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。」
保罗在写给提摩太的书信里，提到圣经的功用，能使人因信基督耶稣有得救的智慧。整本圣经展示了神救恩的计划。罗马书1章2节，保罗说：「这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。」
使徒行传26章22-23节，保罗又说：「然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证；所讲的并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事；就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道，传给百姓和外邦人。」
人若诚诚实实的查考，就必看出神在旧约里指着基督所说的预言，以及有关于基督的预表和预备。旧约里的预言、预表，启示性的事件以及预期性的规条，都是指向基督，指向他的事奉，他的教训，他的死和复活。
神把圣言交给犹太人，犹太人离天国不远了，但还没有进去。为什么？约翰福音5章39-40节，耶稣说：「你们查考圣经；因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。」这是关键，他们不肯到耶稣基督这里来得生命。
须知「查考圣经」的本身不能给人生命，除非人看出圣经真正的内容和目的。圣经已经「指明得救的路径」，但有了圣经不等于就有了永生，除非你采取行动，照着神所指示到耶稣基督这里来。圣经里面有永生的应许，但除你到耶稣基督这里来，否则不能得着应许的实现。结果犹太人向神有热心，但不是按着真知识；他们「不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。」这是保罗在罗马书10章2-3节所说的。
当彼拉多拿水在众人面前洗手，对那些要钉耶稣十字架的犹太人说：「流这义人的血，罪不在我，你们承当吧！」马太福音27章25节，经文记载：「众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”」
当彼得在五旬节圣灵降临的时候起来讲道，见证被钉十字架的拿撒勒人耶稣，就是神所立的主基督。使徒行传2章37-42节，经文记载：「众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们！我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”于是领受他话的人，就受了洗；那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。」
这里面有许多当日喊着「钉他十字架！」的群众，他们说话干犯人子。这罪，因为他们明白真道，悔改，奉耶稣基督的名受洗就都得了赦免。马太福音12章32节，主说：「凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”」路加福音12章10节，是说：「惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。」
因为当一个人得知真道以后，若仍然硬着心执意不信，赎罪的祭就再也没有了，只有战惧、等候审判，和神用来吞灭众仇敌的烈火。他们把神当作说谎的，践踏神的儿子，将那能够使他们成圣，基督为他们所流的宝血当作平常，抗拒施恩的圣灵，这样的人就永远不能得救了。哥林多前书12章3节，保罗说：「所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。」
但那些故意不信的人既然亵渎、轻慢施恩的圣灵，他们的罪就今世、来世不得赦免了。因为他们不是「无知而犯」，而是「明知故犯」。我们来看一处圣经，使徒行传3章1-19节，经文记载：「申初祷告的时候，彼得，约翰上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人赒济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们赒济。彼得约翰定睛看他；彼得说：“你看我们。”那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了；就跳起来，站着，又行走；同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。百姓都看见他行走，赞美神；认得他是那素常坐在殿的美门口求赒济的；就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪！为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚，使这人行走呢？亚伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我们列祖的神，已经荣耀了他的仆人耶稣；你们却把他交付彼拉多；彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他；你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们；你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人，健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。弟兄们！我晓得你们作这事，是出于不知，你们的官长也是如此。但神曾借众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，这样，那安舒的日子，就必从主面前来到。」
当人得知真道以后，当向神悔改，信靠主耶稣基督。神断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。那些甘心听从的，就蒙了神的恩典；但若不听从，反倒悖逆，就再无救恩。出埃及记里面法老可以选择让灾祸止息，让安舒的日子来到，只要他归向神，容以色列百姓去，但是他不愿意，竟十次硬着心，最后就是自招毁灭。
今天正是神悦纳人的禧年，神的恩门大开，保罗在哥林多后书4章3-4节说：「如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。」
亲爱的朋友，要勤读圣经，因为圣经已经启示了基督的荣耀。约翰福音17章3节，主耶稣说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」
清教徒神学家约翰‧欧文说：「得见基督的荣耀，是一切永恒福份的开端。」诗篇24篇1节，大卫说：「地，和其中所充满的，世界，和住在其间的，都属耶和华。」
保罗在歌罗西书第一章介绍神的爱子基督的时候，说：「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先；因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的；他在万有之先；万有也靠他而立。」可以参看歌罗西书1章15-17节。
万物是为借着基督造的，是为他造的，他是我们的神，我们是属他的，是他手下的民，也是他草场的羊。他是荣耀的王，他要进到我们心里，他要以我们为他的居所。所以我们要求主不要任凭我们瞎了眼，硬了心，爱人的荣耀，过于爱神的荣耀，以致把他拒绝在心门外，而是甘愿「变卖所有的」，为要得着基督。
先知何西阿说：「他出现如同晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。」神要施行他的救恩直到地极，那些看见父独生子的荣光，认识他的人就得了医治，因为他代替他们的软弱，担当他们的疾病。约翰福音1章12节，约翰说：「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。」
使徒行传第八章记载一位埃提阿伯的太监，上耶路撒冷礼拜，礼拜完了就要回去，他在车上念先知以赛亚的书，读来读去读不懂。圣灵指示传福音的腓利，对他说：「你去贴近那车走。」腓利就顺从圣灵的引导，跑到太监那里。一贴近太监的车子，就听见他在车上念以赛亚书五十三章。腓利就主动问太监说：「你所念的，你明白么？」太监说：「没有人指教我，怎能明白？」于是就请腓利上车，与他同坐。
路加记载他所念的那段经，说：「他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他；谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。」
太监手中有圣经，但是读不懂。太监问腓利：「请问，先知说这话，是指着谁？是指着自己呢，是指着别人呢？」腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。保罗说：「神的奥秘就是基督，所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。」主耶稣就是那一把打开旧约先知预言的钥匙。
当太监听见真理的道，就是那叫他得救的福音，他立刻就信，对腓利说：「我信耶稣基督是神的儿子。」腓利就给他施洗。正像诗篇68篇31节，所说：「古实人要急忙举手祷告」。
主耶稣如「凯旋者」一般的进入他的圣所，埃提阿伯太监信主了，就欢欢喜喜地上路。一个人不明白圣经，很大的原因是因为不认识基督，不明白神的救赎计划，没有看见神的国度。箴言29章18节，所罗门说：「没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。」
「异象」有另外一个翻译，就是「神的默示」。没有神的话，民就放肆，就任意而行，就自以为是，自看为正。
什么是「异象」？就是当你被神召来，认识他的国度，神进一步分享他永恒的计划，你在灵里看见了你当尽的责任，感受到神的呼召，于是产生使命感。一个看见神国度荣耀的人，就顺服神给他的异象，和放在他心里的感动。他很清楚神要他做什么，在短暂的人生里，他就把握住时机，忠心地做神要他做的工。
今天一个人不能在事奉上委身，因为没有使命感。他没有在灵里看见他在这个时当尽的责任，而之所以不能觉悟是因为「神的国度」和「神的话」不在他心里。
没有使命感，就常常会用「我另外有生涯规划」作为理由，而不再事奉。对他而言，他没有「使命」，只有「工作」。「使命」是别无选择「非做不可」的事。「工作」则是可以选择，「可做，可不做」的事。有更好的工作机会，我就结束这个，去做那个。除非他确实认识圣经的意义和其中伟大的信息，否则他不能长久事奉。
神已经借着所写的圣经，印证他的智慧和能力，那些相信神的大能，大胆与神同工的人有福了。马太福音6章33节，耶稣说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」
孙大中为什么敢走上福音广播的道路？因为主说了，我就用很单纯的信心，照主的话事奉到今天。愿主帮助我们，使我们因着殷勤读他的话，成为在他国度里有用的人。
请我们一起祷告：
「主啊，你是荣耀的王，父神已赐给你那超乎万名之上的名；因你的名，一切在天上的、地上的，和地底下的，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。谢谢你使我们因顺从真理，洁净了自己的心，懂得诚心爱你，事奉你。你与我们同住，苏醒我们，作我们灵魂的大牧人，引导我们走义路。主啊，帮助我们作一个殷勤读经的人，叫我们天天在你的话语中与你相会。你要我们用各样的智慧，把你的话，丰丰富富的存在心里。你要我们作看透万事的属灵人，不再随从人的情欲，而是顺从你的旨意，在世度余下的光阴。主啊，你的话上至君王，下至百姓都应当读。愿认识耶和华荣耀的知识充满遍地，好像水充满洋海一般。求主天天将得救的人加给你的教会，愿无数的人因你的话而回转。谢谢你把我们从仇敌手中掳掠回来，叫我们成圣归你。愿一切颂赞、荣耀都归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」