旷野吗哪2017年11月09日：《我不孤单》
主持：孙大中
读经：约翰福音8章13-30节
金句：约翰福音8章29节
「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。」
约翰福音6章38节，耶稣说：「因为我从天上降下来﹐不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。」
以亚当为代表的「首先的人」在伊甸园里失败了，末后的亚当基督，得胜了所有的试探。主耶稣在客西马尼园里，发出了顺从神的最伟大的祷告：「我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」
耶稣基督是完全的神，又是完全的人。就人性而言，耶稣的一切能力、智慧与美德，都是来自于对神全然的依赖，与他的神性无关。约翰福音5章19节记载：「耶稣对他们说：“我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。」
基督徒是「顺服基督」的人，我们既然接受了主基督耶稣，既然称他为主，就当遵他而行。歌罗西书2章6节，保罗说：「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。」「遵他而行」，就是照着主的吩咐去做，照主所行的去行。
约翰福音8章29节，耶稣说：「那差我来的，是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。”」约翰说：「耶稣说这话的时候，就有许多人信他。」
主耶稣基督是我们完美的榜样，他的生活绝无「分割」的现象。他用「我常作神喜悦的事」这句话来总结自己与天父相关的生活。
今天我们是否常做神喜悦的事呢？还是过着「既想忠于基督，又不愿跟世俗分离」的生活，把「信仰」和「生活」二分了？
「效法世界」，「与罪妥协」是基督徒生活不能得胜的关键。我们看所有的河流，除人造运河之外，几乎都是蜿蜒的。从高空看河流，几乎都是弯弯曲曲的，因为水一遇到阻力就会改变走向，沿着阻力最小的路径流动。河水会绕过任何阻挡水流的东西，所以河流是弯曲的。你听过这样的话吗？「人在江湖身不由己。」很多人在群众压力下，为了讨好众人，就与世俗妥协，不再坚持原则。
根据中国社会科学院的一份报告，近七成的人认为，「善良正直的人常吃亏。」换句话说，十个中国人里面，七个认为作人正直会吃亏。
在英文里面「正直」这个字叫「integrity」。它的解释是：「持守道德或高尚的价值观，坚定不移」。这个字用来描写那些手洁心清，不受贿赂，在道德上不愿堕落的人。与「正直」相对的「乖僻」，一个人如果心不正直，就是弯曲、悖谬，专行不合理的事。
神的宝座是永远的，他的国权是正直的。神造人原是正直，有真理的仁义和圣洁。可惜当亚当不听话的，悖逆犯罪以后，罪就入了世界。在亚当里，人寻出许多巧计。人应当像神那样正直，但人心却比万物都诡诈，人因自己的愚昧而变得诡诈、变得弯曲。诗篇25篇8-9节，大卫说：「耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。」
神会指示罪人走正路，就是那些敬畏神、盼望他慈爱的人。「正直」要从一个人跟神的关系来看。约瑟在神面前存正直的心，拒绝波提乏的妻子美色的诱惑，说：「我怎能作这大恶，得罪神呢？」
正直的心就保守一个人远离试探。「正直」这种品格无可伪装，有就有，没有就是没有。诗篇33篇13-15节，诗人说：「耶和华从天上观看，他看见一切的世人。从他的居所，往外察看地上一切的居民。他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。」
神留意我们的一举一动，他从远处就知道我们心里的意念。所罗门说：「乖僻人为耶和华所憎恶，正直人为他所亲密。」历代志下16章9节，经文说：「耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。」
神作正直人的盾牌，要赐下恩惠和荣耀，诗人说：「他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。」那些不按正道而行的乖僻人，神就以弯曲待他。
有个非洲有寓言说到，四根手指与一根拇指共同在手上生活，是形影不离的伙伴。有一天，他们发现旁边有一枚金戒指，就密谋要据为己有。拇指说：「偷戒指是不对的」，其它四根指头就骂他是「自以为义」，「迂腐」，「没有胆量的懦夫」，就恐吓要跟他绝交。拇指觉得无所谓，他根本不想与他们同流合污。这故事的结局说：所以，今天拇指仍与其它四指保持距离。
这是很有意思的一个寓言故事。这个故事让孙大中想到，有时候当四周充满错谬，我们要坚守立场，持守正直会感到孤立无援。但中国有句话说：「德不孤，必有邻」。
台湾永光化学集团的荣誉董事长陈定川弟兄是一位基督徒。他父亲是一位矿工，因为一次煤矿场的灾变，他父亲被落盘压伤脊椎，从此无法工作，当年他才九岁。所以从小就必须自己起来奋斗，使家人脱离穷困。后来他进到一家基督徒的化工厂，从一位基督徒弟兄身上学到诚实的经商之道。有一次他读到《戴德生传》，深受感动，23岁就毅然受洗成为基督徒。
以后他离开这家化工厂，自己开始创业。在创业开始他就坚持，公司的业务人员及所有员工，不送红包、不收回扣，不带客户上酒家等声色场所。他说：「宁可生意作不成，也不可作神不喜悦的事！」
他以圣经的真理作为经营基础，坚持走正路。有一次，一位日本大阪来的染料商到台湾来跟他采购染料。晚餐后，日本商人要求去酒店饮酒作乐，还要求要有酒店小姐作陪。他们说：「这是日本人的惯例，商场上的潜规则。」陈定川弟兄决定，宁可生意不做，也不能答应他。
结果这个日本商人很不高兴，回到日本以后，在一个染料同业的聚会中提到这件事，要其它染料商不要跟永光化学作生意。但是在场有一位日本「中外化成」的若松正社长，听到竟然有这样愿意正派经营的企业，对永光化学的做法非常欣赏，很想认识陈定川弟兄。
后来永光化学的染料生产，遇到技术上的瓶颈，知道只有日本「中外化成」有一项特殊的技术可以突破。于是陈定川弟兄特地到日本去拜访这个公司。若松社长虽然跟陈定川弟兄初次见面，却是「一见如故」，两人相谈什欢。知道陈定川弟兄的来意后，就主动针对永光化学的需要的技术倾囊相授，将宝贵的技术当作「见面礼」送给他，两人并结为忘年之交。
此后，长达15年之久，若松正社长持续派多位优秀顾问亲临指导，使得永光化学的染料生产技术不断的提升，发展也越来越好。这位日本朋友跟陈定川弟兄非亲非故，却愿意这样尽心协助他。陈弟兄在感动之余，心里想：「一定是神差天使来帮助我。」但若不是靠主的帮助，陈弟兄坚持作对的事，在商场上流露正直的好品格，也不会引起这位日本商人的注意。
要坚持做正直的事常常并不容易，开始的时候可能会遇到很多困难；如果是心志不够坚定，很可能就动摇了。人的天性好逸恶劳，总想选择容易的路走。「知道一件事该做」并不等于自己有力量去做；但我们是属神的，我们与主有生命的关连，主已经分别虔诚人归他自己。神借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事，靠着主的帮助，我们是可以做到的。
我们能够过公义的生活，能够行善，凡事按真理而行，是出于神，不是出于罪人的本性。不是出于我们自己血气的作为，而是圣灵所结的果子。
基督教的精义就是「一切都是神的恩典」，是神的恩典和能力使我们能有今天。保罗说：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」神会护庇敬虔人，暗暗保守他们。诗篇112篇4节诗人说：「正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。」
即使落在黑暗和祸患中，神的光要照耀他，神荣耀的灵要充满他，神要指示他的路，必要时派天使来搭救他。大卫说：「行这些事的人，必永不动摇。」
一个在神在人面前，常存无亏良心的正直人，是得享自由、得着释放的。他不但受人尊重，被人信任，他讲的话也很有力量，他有能力指正别人，也有好榜样可以教导人。神听他的祷告，因为「恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。」这是箴言15章8节所罗门所说的。
弟兄姐妹，今天你因为不愿意随波逐流，感到孤单吗？你要坚持，因为这是正路。要持守你的纯正，作遵守主道的真门徒。不要看环境，不要凭眼见，而要凭信心。你在这里失去的，神会在别的地方补偿你，并且加倍的赏赐你。不要顺着情欲撒种，而要作神忠仆，作像约瑟那样「与弟兄迥别之人」。愿我们与主同心，与主同行，各人到锡安朝见神。
请我们一起祷告：
「主啊，在“尔虞我诈”的商场上，你在寻找正直人，你要赐福给他们。你要我们兴起发光，要我们显在这个世代如同明光照耀。主啊，一切恩典、能力都是从你而来，离了你，我们就不能作什么。求主坚固我们爱你、顺服你的心志。恳求你的灵引导我们，你的爱激励我们，使我们在看似孤单的道路上充满盼望。求主加添我们信心和勇气，叫我们寻求你的认同，单单讨你的喜悦。主啊，我要在正直人的大会中，并选民的会中，一心称谢你。你是正直人的保障，我们把一切颂赞、荣耀归给你！祷告祈求奉靠耶稣基督的圣名。阿们。」