旷野吗哪2017年10月14日：《效法基督》
主持：孙大中
读经：希伯来书11章35─12章4节
金句：以赛亚书53章7节
「他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。」
哥林多前书10章11节，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」保罗竭力追求效法基督。
使徒行传20章33-35节，经文记载保罗说：「我未曾贪图一个人的金、银、衣服。我这两只手，常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：“施比受更为有福。”」保罗将主的话存记在心里，时刻效法基督对神的爱以及智慧坚定不渝的信赖。
马太福音27章12-14节记载：「他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。彼拉多就对他说：“他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？”耶稣仍不回答，连一句话也不说：以致巡府什觉希奇。」耶稣仍不回答，他安静的忍耐，像羊在剪毛的人手下无声。
耶稣为什么不为自己辩解？首先，这些人根本没有权柄办他，因为他是永生神的儿子。彼拉多曾经因为耶稣不回答他所问的：「你是那里来的？」对他说：「你不对我说话么？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？」可以参看约翰福音19章10节。
约翰福音19章11节记载，耶稣回答说：「若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。」耶稣受不义的审判，是按着父的定旨先见。
使徒行传2章22-24节彼得说：「以色列人哪！请听我的话；神借着拿撒勒人耶稣，在你们中间施行异能奇事神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。」耶稣本来就无罪，何须辩解？他的使命就是被挂在木头上，亲身担当我们的罪，所以他不做与他使命无关的事。
马太福音27章15-26节记载：「巡府有一个常例，每逢这节期随众人所要的，释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众聚集的时候，彼拉多就对他们说：“你们要我释放那一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”巡府原知道，他们是因为嫉妒才把他解了来。正坐堂的时候，他的夫人打发来说：“这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中，为他受了许多的苦。”祭司长和长老挑唆众人。求释放巴拉巴，除灭耶稣。巡府对众人说：“这两个人，你们要我释放那一个给你们呢？”他们说：“巴拉巴。”彼拉多说：“这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？”他们都说：“把他钉在十字架！”巡府说：“为什么呢？他作了什么恶事呢？”他们便极力的喊着说：“把他钉十字架！”彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”众人都回答说：“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。」
耶稣为什么不回答？因为事实证明，说也无济于事，因为黑暗掌权了。耶稣不是无言以对，他乃是用忍耐的心，接受这不义的审判，因为他原是为这时候来的。父为了他的荣耀，许可黑暗「暂时掌权」。罗马书15章5-6节，保罗说：「但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀神，我们主耶稣基督的父。」
基督爱教会，为教会舍己。为了拯救我们，他甘愿离开天上的荣华，降卑自己成为人的样式。保罗说：「他既有人的样子，就自己卑微，存心顺服。」主耶稣「存心」顺服，照父神的旨意为我们的罪死在十字架上。诗篇40篇8节，基督的灵感动大卫说：「我的神啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我心里。」
主耶稣高度自律，在地上荣耀天父。约翰福音14章10节，主对十二个门徒里的腓力说：「我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作他自己的事。」
「自律」是在「意志」的领域，而不是在「情绪」的领域。不是由「心情」来决定，而是越过情绪，非做不可。主耶稣忍受罪人顶撞，不被不义的审判所激动。彼得前书2章23节，彼得说：「他被骂不还口；受害不说威吓的话；只将自己交托那按公义审判人的主。」
我们容易因为人的冒犯而被绊倒，因为人恶意的顶撞而受伤。主耶稣给我们作了榜样，他曾经被人用最苛刻、最无礼、最恶毒的话伤害、羞辱过。但他保持沉默，一句话也不说。
撒母耳记下16章记载，当示每以恶言侮辱和用石头打逃难中的大卫的时候。按人的见解，大卫会吩咐他的军兵报复；但他感到这是出于神的指使，因此不但没有动怒，反倒安慰跟从他的人，说：「他咒骂是因为耶和华吩咐他说：“你要咒骂大卫”」。「由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。」大卫默默承受，把一切都交在神的手中。
大卫是从神的主权和恩典，来看他所处的环境。诗篇39篇9节，大卫说：「因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。」
箴言29章11节，所罗门说：「愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。」
当大卫受示每羞辱的时候，他静静地把自己交在神的手中，不去计较恶人对他的不尊重。大卫选择「忍怒」就没有给魔鬼留任何地步。诗篇37篇34节，大卫说：「你当等候耶和华，遵守他的道；他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必看见。」
箴言20章22节，所罗门说：「你不要说，我要以恶报恶；要等候耶和华，他必拯救你。」果然，当押沙龙的叛变过去，大卫重新得回王位，撒母耳记下19章15-23节，经文记载：「王就回来，到了约旦河。犹大人来到吉甲，要去迎接王，请他过约旦河。巴户琳的便雅悯人、基拉的儿子示每急忙与犹大人一同下去迎接大卫王。跟从示每的有一千便雅悯人，还有扫罗家的仆人洗巴和他十五个儿子，二十个仆人；他们都逿过约旦河迎接王。有摆渡船过去，渡王的家眷，任王使用。王要过约旦河的时候，基拉的儿子示每就俯伏在王面前，对王说：“我主我王出耶路撒冷的时候，仆人行悖逆的事，现在求我主不要因此加罪与仆人，不要记念，也不要放在心上。仆人明知自己有罪，所以约瑟全家之中，今日我首先下来迎接我主我王。”洗鲁雅的儿子亚比筛说：“示每既咒骂耶和华的受膏者，不应当治死他吗？”大卫说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉，使你们今日与我反对呢？今日在以色列中岂可治死人呢？我岂不知今日我作以色列的王吗？”于是王对示每说：“你必不死。”王就向他起誓。」
大卫没有照示每待他的恶当下报复他，但是却提醒所罗门，示每是一个反复无常的人。列王记上2章8-10节，经文记载：「在你这里有巴户琳的便雅悯人，基拉的儿子示每；我往玛哈念去的那日，他用狠毒的言语咒骂我，后来却下约旦河迎接我，我就指着耶和华向他起誓说：“我必不用刀杀你。”现在你不要以他为无罪。你是聪明人，必知道怎样待他，使他白头见杀，流血下到阴间。”大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。」
为什么不能以「示每辱骂大卫」为无罪呢？因为出埃及记22章28节定规：「不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。」
当亚哈贪拿伯的葡萄园，而得不到的时候，王后耶洗别使出一条恶计。以亚哈的名义写信，用王的印印上，送给那些与拿伯同城居住的长老贵胄。信上写着说：「“你们当宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上，又叫两个匪徒坐在拿伯对面，作见证告他说：“你谤渎神和王了”；随后就把他拉出去用石头打死。”」
圣经说：「那些与拿伯同城居住的长老贵胄，得了耶洗别的信，就照信而行，宣告禁食，叫拿伯坐在民间的高位上。有两个匪徒来，坐在拿伯的对面，当着众民作见证告他说：“拿伯谤渎神和王了！”众人就把他拉到城外，用石头打死。」
所以纵然大卫当下饶恕示每，律法仍要定他谤渎的罪。最后示每是因为违背自己指着耶和华起的誓，不遵守所罗门吩咐过他的命令，“不可出来往别处去”而被杀。
弟兄姐妹，神有神的时间。约翰参书11节，使徒约翰说：「不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。」
箴言3章3-6节，所罗门说：「不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」别人对你的不公平评论，可能会深深地伤害你，并使你对自己做出不合宜的评价。但要知道，判断你的乃是主。
对一个基督徒来说，「个人受羞辱」是彰显主耶稣基督，表彰神儿子生命性情的机会。这些事是主所许可，主所知道我们所经历的，他给我们有机会经历他曾经所经历过的患难，叫我们有机会去体会他曾经为我们受过的羞辱，明白他有多么爱我们。如果你一直看自己所受的伤害，或别人对你对的不好，你的焦点如果放在人身上。这些就会蒙住你的眼睛，叫你看不见神的作为。
要知道凡是神所许可临到我们的试炼，总是带着荣耀的目的。箴言16章4节，所罗门说：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」
主兴起环境，把一些人放在我们生命里，或为造就我们的品格，或为着我们更深的经历他，或为预备我们成为安慰的使者，能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。主会按着他心中的纯正和手中的巧妙引导我们。所以我们要常常盼望，并因为明白神的心意，看见他的作为，越发赞美神。
主耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦楚，便坐在神宝座的右边。我们若能忍耐，也必和他一同作王。
愿我们在主的恩典中持续长进，凡事以主的心为心，不但得救，而且靠主得胜。不但得着基督，并且让基督完完全全的得我们。
请我们一起祷告：
「主啊，你说你来不但叫我们得生命，并且得的更丰盛。我们爱你是理所当然的，因为你救了我们，这是我们向着你「无所求」的爱。但是当我们照着你向着我们的爱来爱人的时候，我们需要你不断的加给我们力量，以致能以“无私的爱”和“成熟的责任感”，在世为人。因为我们竭力要效法你。你要我们凡事长进，在你的恩典中长大成熟。你已经在我们心里动了善工，使我们有分于你的心志和性情。你掌管一切，你的意思都是好的，帮助我们用“信心”和“盼望”代替心里的“苦毒”和“埋怨”，在指望中喜乐。在不如意的环境中，仍然能够知足，直到行完你的旨意。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」