旷野吗哪2017年08月23日：《你当刚强壮胆》
主持：孙大中
读经：提摩太后书2章1-13节
金句：提摩太后书2章3节
「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」
人都是贪图安逸，不愿受苦。但神造我们是有潜能的，不要贪图安逸，而要按着神的旨意迎向挑战，让自己更好。
神要我们刚强壮胆，作大丈夫。他从来没有要我们过着「养尊处优，随心所欲」的生活。提摩太后书2章1节，保罗告诉他属灵的儿子提摩太说：「我儿阿！你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。」提摩太后书2章3节，保罗又说：「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」12节，保罗说：「我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。」
伟人很少是在养尊处优的舒适环境下登峰造极、立下丰功伟业的。所谓「少年得志大不幸，千金难买少年穷。」一个人生活平顺，无灾无难，看起来好像很幸福，但却缺少环境的历炼，潜藏在他里面的潜能就不容易发挥。他也少有机会经历神的信实，看见神的权能彰显。
神苦炼他的百姓，不是他们要什么就给什么。主耶稣来作人的时候，并没有选择一条安逸、受人尊重、被人服事的路。希伯来书的作者说：「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。」
人生许多宝贵的功课不是在安逸中学会的。在基督的生命中有一些果子，如温柔、良善、恩慈、谦卑，无法在阳光普照的地方生长完美。罗马书5章3节，保罗说：「就是在患难中，也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐。」
美好的人生不是一帆风顺，而是好像「倒吃甘蔗」一般的「渐入佳境」。耶利米哀歌3章27节，经文说到：「人在幼年负轭，这原是好的。」
英国牧师、小说家兼诗人─查理‧金斯黎说：「人生最大的不幸莫过于从摇篮到坟墓都是走自己的路，要什么就得到什么，想买什么就买什么。从来不用说：「我很想要这件东西，但是我买不起，我很想这么做，但我不能这么做。」他也从来不用舍己，不用工作，一生衣食无缺。」金斯黎说：「这种人的灵魂和罪大恶极的人一样岌岌可危。」为什么？因为就像一个骄生惯养的孩子，要什么就能得到什么，永远都是活在自我的世界里面。
神没有要我们作「温室里的花朵」，他知道骄生惯养，会使得我们变得自我中心，缺乏容忍度，任性又不知感恩。今天许多孩子在家里太得宠，结果变得好吃懒做、不负责任。父母骄纵孩子，就让他缺乏危机意识，他不认识环境，也不认识自己。
人往往在骄生惯养下，会认为自己的行为都是合理的，别人为他做的都是应该的。结果心高气傲，只知道占有，不懂得分享。「随心所欲」不能能引领我们向上，只会带着我们向下。
一个成长过程中什么都不缺的人，哪里也去不了。他不必跟人争取，也不用努力。他没有经历过困难，也就不知道要怎么胜过苦难。当各种愿望很容易满足下，人很容易就会想避开辛苦的道路。中国有句话说：「生于忧患，死于安乐。」舒适安逸最容易使人失去目标，变得「没有目标，只求安逸」。
有句话说：「怎样富，也要穷孩子」。不要让孩子从小什么都满足；有所不满足，才有「奋斗力」和「上进心」。当一个孩子生长在缺乏的环境里，需要辛苦去争取，需要付代价、需要自制、克己，为了求生存，需要比别人更努力，他就学会坚强，学会承担。结果「穷人家的孩子早当家。」
艰苦的环境能锻练一个人的意志。「因为穷，我不能任性。因为穷，我必须努力。因为别无倚靠，我自己必须学会坚强，学会承担。」困难越大，克服它的意志也随之增强。
有句话说：「勇敢，就是去做你所害怕的事；如果你不曾害怕，你就不能了解什么叫做勇敢。」人各有所难，非胜其所难，则不足为英雄。有一首诗歌说到：「大海没有风浪，无以见其雄劲，人生没有风浪也只是平庸而已。」结果「困苦的环境」对于年轻人来说：就成了一笔不可多得的「财富」。
试炼使人成长，苦难催人成熟。无怪乎有人说：「不要把苦难看作是“人生的挫折”，而要把苦难看作是“人生的存摺”，是另外一种存款。」人往往要在有所失落、膫解什么是「残缺」的时后，生命才获得真正的完整。
麦克阿瑟为他儿子的祷告里有一段「我祈祷，不要让他走在安逸舒适的坦途，而让他经历压力、艰难与挑战。借此让他学习在风暴中挺立，学习怜恤失败的人。」苦难教会我们许多人生宝贵的功课。神知道苦难能把一个人的奋斗力激发出来，使人产生积极性，他带领我们走的常常不是一条轻省的道路。
大卫受膏的时候，大约十五、六岁，到他真正作以色列的王已经三十岁。有很长一段时间，大卫躲避扫罗，逃到旷野，藏身在亚杜兰洞，住在旷野的山寨里，过着颠沛流离的生活，扫罗仍要寻索他的命。
大卫的心紧紧的跟随神，神用苦境熬炼大卫，大卫在旷野写了一首又一首的诗篇，在患难的日子里，他仍然不住的歌颂赞美神，环境虽然依旧恶劣，但是大卫享受跟神之间甜美的相交。人生的风暴，是神给的机会，为的是我们更多的倚靠他，信心的根扎得更深。
诗篇92篇12节，诗人说：「义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。」
「利巴嫩的香柏树」是「树中之王」，长起来可高达40米，树干周长10米，是上好的建殿材料。香柏树必须有一些条件才能够长得好。首先，水份要充足，利巴嫩在以色列的北边，水份相对充足。其次、天气要寒冷，温度要低。第三、泥土要够深。
没有经过风雨的树，往往质地粗糙，价值不高。能够供应上等木材的树，都是「天生地养」的好树，虽然它历经风霜雪雨的考验，仍然挺拔坚立。
神给大卫的环境，就是「量身打造」的。每一次的坎坷，都是在神精心安排的时刻发生；每一个艰困的难关，都经过他爱的检视。
当我们在患难中感到寸步难行，力不能胜，就开始学习倚靠神，谦卑仰望神。神就引导我们，叫我们逐渐体会他奇妙的带领，感受到他能力的浩大。
许多事神是使我们一边奋斗、一边体会。一边上进、一边领悟。在安逸舒适中，总是不如在困苦患难中更懂得神爱的丰富、甜美和完全。不经历风暴，你不知道连风和海也听从了他。没有来到人生的绝境，你不能明白原来靠主不但能得胜，并且得胜有余。
神因为人的倚靠得荣耀，而我们求安逸就是让自己渐渐脱离对神的倚靠。「随波逐流」的过属世生活是写意的、是轻松的，但最可悲的事，莫过于我们在安逸舒适中，一天过一天的渐渐脱离对主的倚靠。神要我们多倚靠他，所以常常让我们经历试炼，使我们必须时常活在倚靠中，否则就会跌倒。
年轻人，不要求与你能力相等的工作，要求与你工作相等的能力。要求给你艰难的工作，但赐你足够的能力；而不求轻省的担子、不劳而获的胜利。尽可能超越你所期望于自己的。尽力而为之后，再尽力多做一点，因为你可以更好。
不错，舒适、安逸、富足、恩赐是祝福，也可能带来危机，就是我们忘了这一切都是神的恩典，因为来得太容易，往往会不懂得珍惜。
今天你抱怨「主啊，你为何使我受苦？」是因为你的灵命还幼嫩。当你看出苦难是神给你机会作得胜者、让你变得更好，而开始为眼前的困难向神献上感恩的时候，你就是已经在心志上作大人了。主会用他的大能托住我们每一天的生活，他赐下信心和胆量，叫我们日子如何，力量也必如何。
人的生命不在乎家道丰富，也不在舒适安逸，而在于敬畏神，谨守他的诫命。荣耀神，以神为乐，享受他。人生需要历练，「尊荣以前必有谦卑。」诗篇34篇19节，大卫说：「义人多有苦难。」
神所做的都是为了我们以及许多人将来的益处，他的意思原是好的。神常常不是从安逸之中选召人，而是从受苦的高地，选出他的精兵。愿主给我们属天的眼光，给我们上头来的智慧，不叫我们在苦难中消沉。求主赐给我们勇气和毅力，叫我们不畏艰难，而是照他的旨意，刚强壮胆。
弟兄姊妹，不要羡慕「不劳而获的成功」，只要好好为他而活。诗篇106篇15节，诗人说：「他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。」
那些不劳而获，没有经过奋斗就得到心里所求的人，常常不能长久以伟大的人格坚持下去。凡是被种在没有风地带的树，它的根都是很浅的，不能禁风。暴风雨一来就连根被拔起，倒成一片。安逸使我们容易放纵，基督徒的得胜生活，不是在安逸或自我陶醉中操练出来的。
神在我们生命中的计划不是舒适和安逸，而是成圣。因为有主，无论在什么景况下，我们都能知足。
愿主的爱激励我们，主的榜样启发我们，使我们不畏艰难，乐观奋斗。愿主照着所应许的，带领我们的生命进到更宽广，更丰富的地步。
就我们一起祷告：
「主啊，你未曾应许天色常蓝，未曾应许我们一生平顺安逸，你应许与我们同在。应许加力量给我们，作我们患难中随时的帮助。主啊，有多少时候，我们属灵的敏锐度，因环境安逸而变得迟钝，因此看不见你的美善。因为生活太舒适，我们没有专注把生命投资在追求良善和过敬虔的生活上。在安逸中，我们不知不觉失去许多让自己成长的机会。求主不叫我们在安逸中迷失，而是明白你的旨意，作你的精兵，靠你的恩典勇往直前。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」