旷野吗哪2017年07月7日：《非我惟主》
主持：孙大中
读经：罗马书8章10-14节
读经：罗马书8章28-31节
金句：加拉太书2章20节
「不再是我，乃是基督。」
主耶稣为了成全神旨意而弃绝「己」，我们身上要常带着他的死，使他的生，也显明在我们身上。他已经胜了世界，我们要思想他的得胜。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」
有一首诗歌叫「不再是我」，歌词说到：
1.不是我，乃是主被人信从，被人高举又被人所爱敬；无论思想、言语、动作或态度，不再是我，乃是显露基督。
2.不再自夸，乃是夸赞主基督，不再自尊，乃是尊重基督；求主使我不再自信或自怜，随时随在，没有自我显现。
3.不再为我，乃为基督而生活，为他受苦又为他工作，我愿意恨他所恨，乐他所乐，每时每刻，与主基督联络。
4.惟独基督是我供给的来源，惟独基督是我能力泉源，愿主将我在十字架后隐藏，惟独基督，坐在我宝座上。
5.惟独基督是我人生的盼望，惟独基督是我荣耀奖赏，我有基督，心中就有安息满足，愿主也能因我得到喜乐。
（副歌）不再是我，乃是基督，基督永远不改变！在荣耀中，基督是中枢，基督王位永存不变。
这是非常好的一首诗歌，是由宣信博士所写的。宣信博士说：「今天基督徒最需要认识的，并不光是“地上位上成圣”的真理，而是“基督住在我们里面”的经历。」基督不但是我们的目标，也要成为我们的经历，最终要发现并证实基督是我们的一切。
腓立比书1章20-21节，保罗说：「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」
保罗情愿他的生命被主完全得着、完全替代。主耶稣不是用权力使人屈服，而是用「牺牲的爱」使我们甘心顺服。他用宝血重价把我们买了来，又用他的灵感动我们，使我们自觉我们不再属于自己，乃是属于他。
今天我们因信，基督已经住在我们里面，拥有诸般恩典的神，借着基督，在我们心里中运行他的能力。当我们不再以「自我」为中心，而是让主居首位，叫基督在我们身上显大，我们就能在所行的事上，讨神的喜悦。宣信博士说：「我们必须先把自己奉献给主，然后才能成圣。」他说：「奉献是我们的责任，而成圣是神的责任。」
神借着基督，让我们的生命丰盛起来。他按着他所应许的，赐给我们一颗新心，又将新灵放在我们里面。使我们顺从他的律例，谨守遵行他的典章，这不是出于勉强，而是出于甘心。宣信博士说：「我们不是“改变老我”，而是让老我完全死去，好让神重新创造。」
「成圣」以致「完全」，自始至终是倚靠神，不是人靠”自我改良”所能达到。哥林多后书4章10节，保罗说：「身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。」神借着圣灵在我们身上做工，引导我们，使我们「不再是我」，而是活出基督。
奥古斯丁年轻的时候，生活放荡，有很多不堪回首的往事。在他悔改以后，有一天走在路上，被一位以前他活在罪中的时候，所交往的女子看见。奥古斯丁他一看见这女人拔腿就跑，那个女的跟在后面喊着：「奥古斯丁，你为什么要跑？是我呀！」奥古斯丁回答：「我跑，因为我已经不再是我！」
因为这是一个「交换」了的生命，基督的美交换了丑陋的我。当我们不断活在顺服之中，基督的生命自然就可以借着我们彰显和流露。圣灵引导我们脱离撒但死亡的权势，进入基督生命的丰富。我们的旧生命渐渐衰微，现在活出来的，就是主自己的生命。这个「圣化」的过程会一直持续，直到我们身体得赎，直到我们见主面，亲自被主成全的日子。希伯来书12章23节提到：「被成全之义人的灵魂」。
一切都是神所赐的。我们不过是他手中的瓦器，重点不是我们，乃是基督，颂赞、尊贵、荣耀全归于坐宝座的和羔羊。
「谦卑」就是我们用正确、平衡的、恰当的和属神的眼光来看自己。我们一无可夸，要夸就只有夸我们主耶稣基督的十字架。保罗说：「因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。」参看加拉太书6章14节。
我们的好，让别人来说。而我们多看自己「不够好、不像主」的地方，常常想起曾经得罪人、亏欠主的地方，彼此认罪，互相代求。这样，我们就能够在主的恩典中持续长进。
有一次一位电台同工对我说：「你每天主持旷野吗哪节目，很不简单，要写好多稿呀。」我说：「写不出来是很正常的，能写出来都是神的恩典。」我说：「凭着自己软弱、怠惰的本性，节目作不出来是很正常的，但是能够一集不落的天天播出，都是神的怜悯，是神恩手的扶持。」感谢神！都是因神的慈爱。
彼得说：「你们要以谦卑束腰，彼此顺服。」因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。我们要对抗自我、学习舍己。歌罗西书3章4节，保罗说：「基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。」
基督是我们的生命，我们在他里面，受了不是人手所行的割礼，乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼。这是保罗在歌罗西书2章11节所提到的。过去的恶念、私欲，因主在我里面活着，日益减弱，渐受克制。照神的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新，他叫我们因他的恩，能活出新生的样式。
神定要借着教会，使天上执政的，掌权的，和有能力的，得知他百般的智慧。所以我们不要作胡涂人，要明白主的旨意如何，让主把我们带到更完美，更像他的地步。
主能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前。今天我们的生命就是一篇信息，无言的告诉人，基督在我生命中所做的。主要借着我们活出他自己，他要借着我们的工作和生活将他的生命表现出来。
旧约摩西石版上的十条诫命做不到的，耶稣流血钉痕的双手能使我们够做到。神用他的恩典，用他的爱激励我们，使我们甘心为他而活。过去我们的旧人因私欲的迷惑，渐渐变坏，最好的美德不过是华美的罪。但主救了我们，使我们心志改换一新，穿上新人。他用他的灵充满我、改变我，使我能活出他的样式。罗马书8章26节，保罗说：「况且我们的软弱有圣灵帮助」。
我们都从一位圣灵受了洗，「饮于一位圣灵」，我们分受这一位圣灵，与圣灵有分，蒙他帮助。神不嫌弃我们原有的样子，而是满有怜悯的，以他的大能和大爱在我们身上动工，一步一步的将我们模造成他心目中应有的样子。
神厚待一切求告他的人，那些虚心的人就有福了；因为天国是他们的。那些用清洁的言语求告主名的，主一个也不撇下。
圣徒是耶稣的花园，耶稣是园丁，圣灵是雨露。主喜欢「满园的香气」，因为这香气使他的心快慰。诗篇16篇3节，基督的灵感动大卫说：「论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。」
雅歌1章12节，经文说：「王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。」这「哪哒香膏」就是我们在主面的奉献，我们能如此甘心奉献，将自己摆上，把自己献给主，是因为圣灵在我们心里动了善工。
世人说：「好好为自己打算。」又说：「I did it my way.（我用自己的方式来做）」又说：「照着你喜欢的去做吧。」到处显扬自己。
主借着他的灵除去我们生命里那性情如同野驴的「以实玛利」，留下的是顺服的「以撒」；父亲亚伯拉罕要他作什么，他就作什么。使女的儿子必须被逐离家，唯有自主妇人所生的，那应许的儿子是留在家里，并且是承受家业的。
世人在「信而顺服」的人身上，看见「复活的基督」内住在信的人里面。基督的生命和工作不断延续，我们因他的能力而刚强，能在这弯曲背谬的世代，过「圣别」的生活。感谢神，因他有说不尽的恩赐。
弟兄姐妹，既然「不再是我」，有什么不能信靠交托？唯有全心全意凭着信，接受基督在我里面工作，我们才能活出成圣的生活。这就是保罗所说：「我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。」的意思。
我们失败，因为我们抓住的并不是主自己，我们所得着的不是主的心意，我们的成就也不是因认识基督而有的，而是建立在「己」上头。所有建立在己上头的努力，终归要失败。但是藏身在他里面，否定自己的，基督的生命和能力就会在他身上彰显。主借着我们所结的果子，所做的工，是存到永远的。
让我们更多明白成圣之道，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
请我们一起祷告：
「主啊，你无与伦比，超越一切，你是我们的生命。你要我们舍己，背起自己的十字架来跟从你。帮助我们更深的认识你，更多的经历你，明白你在我们里面的盼望，以致于甘心脱去老我，披戴你自己。主啊，你要我们在你里面长大成人，满有你长成的身量，从而成为恩典流通的管子，作彰显你恩惠和荣耀的器皿。父定意要我们效法你的模样，你是生命的粮，我们众人分受你，到你这里来的必定不饿，信你的永远不渴。帮助我们都能用自己的生命，将你诠释得完美清楚，使人认识你的作为，照着你所当受的赞美归荣耀给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」