旷野吗哪2017年06月13日：《英雄不论出身低》
主持：孙大中
读经：马可福音4章26-34节
金句：马可福音4章30-32节
「又说：“神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来；什至天上的飞鸟，可以宿在他的荫下。”」
「成为何等人」远比「来自何处」重要。主耶稣像根出于干地，生长在拿撒勒。在贫穷、无助、受压迫、被人轻视的环境下长大。圣经说：「他渐渐长大，强健起来，充满智慧；又有神的恩在他身上。」
耶稣基督甘愿虚己，他一直是那位真神，他的神性丝毫没有改变，他的荣耀也丝毫不受减损，但是他甘愿限制自己。当他成为人的样式的，为女子所生的时候，他就进到了做人的程序。
他是神的儿子，是无所不在，超越时空的，但是却甘愿受时空的限制。他在拿撒勒就不能同时在耶路撒冷，他凡事跟我们一样，完完全全的进到做人的程序里面。他离开荣耀的宝座，放下尊贵的特权，与我们认同，他到世上来。他是神的儿子，却乐意与人同住，他自称「人子」，说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」
我们对耶稣的童年事迹，所知的就只有路加福音第二章，他在圣殿里与父母失散了这一件。这是耶稣降生到受洗期间，唯一公开的事迹。路加福音2章43节，经文说：「守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷；他的父母并不知道。」这是马利亚和约瑟的疏忽了，他们「以为」耶稣跟着他们回去了，却不知道耶稣仍旧在耶路撒冷。
当时因为是男女分队，妇女孩童走在前面，约瑟可能以为耶稣在马利亚那一队，而马利亚以为耶稣已经大了，可能跟着大人跟在后面，在约瑟那一队。可以想象，马利亚和约瑟和亲戚朋友，邻里族人的关系一定很好，跟大家一路畅谈，竟把耶稣给忘了。路加福音2章44-45节，经文说：「以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他；既找不着，就回耶路撒冷去找他。」
等到发现耶稣不见了，已经往北走了一天了，赶忙回头，又走了一天的路程。第三天才赶回耶路撒冷整天去寻找。耶稣在哪里？他不在游乐场、不在戏院，而在圣殿里。路加福音2章46节，经文说：「过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。」
从这一段记载，我们就知道主耶稣学习的态度，是多么认真、专注。他「一面听，一面问。」不像我们很多人读书不求什解，囫囵吞枣。老师讲的时候，我们说「懂」了，等老师问的时候，才发现我们根本不懂，而不懂也不会问。我们有学习的能力，但是常常没有发挥出来。
主耶稣不一样，他一直吸收、一直成长。他把握机会一面听、一面问。耶稣绝对不是随便提问，因为路加福音2章47节，说：「凡听见他的，都希奇他的聪明，和他的应对。」什至他父母都很希奇，这是当时的人看少年耶稣的反应。
路加福音2章48节经文记载：「他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心来找你。”」我们可以体会作马利亚和约瑟做父母的心情，他们为耶稣担心。可是耶稣的回答更让人感到稀奇，路加福音2章49节：「耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念么？”」
这是福音书里记载耶稣基督讲的第一句话。「岂不知我应当以我父的事为念么？」或说：「岂不知我应当在我父的家里么？」
换句话说，耶稣知道自己的身份和使命，他很清楚他跟神以及跟人的关系。他不是无礼的顶撞父母，而是以神性的身份，讲了神性的话语。他要以父的事为念，因为他原是为此而来。他来不是只尽家庭的责任，他更要顺从天父的旨意，拯救罪人。
那么，是不是顺从天父的旨意，就可以不尽家庭责任了呢？不，紧接着路加福音2章51节，路加说：「他就同他们下去，回到拿撒勒；并且顺从他们。」
耶稣没有叛逆，没有逃避家庭成员应尽的责任，他顺从肉身的父母，凡事听从他们。路加福音2章52节，路加提到：「耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。」
耶稣的智慧，他的心智，他懂事的程度，学习的状况是一直增长的，这是医生路加的描述。耶稣的发育，他的体型也在增长。可能你会好奇耶稣的身高体重，圣经没有记载。还有他的灵性，他待人接物的成熟，路加说：「神和人喜爱他的心是一齐增长的。」耶稣有非常好的人际关系，他没有任何一方面偏废。他的成长和我们完全一样，但是他是所有的人成长的模范。
之后有十八年的寂静，没有再提耶稣所做的任何事情。很可能，耶稣从养父约瑟那里继承了他的手艺，以至于人看耶稣的时候，说：「这不是那木匠吗？」当耶稣三十岁出来传道的时候，已经再没有提到他的养父约瑟，只提到他肉身的母亲马利亚，很可能约瑟已经过世了。
拿撒勒会堂里的人稀奇说：「这人从那里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹太、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？」
耶稣被称为「马利亚的儿子，雅各、约西、犹太、西门的长兄」。耶稣没有逃避家庭的责任，他可能以木匠为业挣钱来养家。拿撒勒是一座小城，耶稣的童年和青年多半就是在这里度过。他所接触的是野地的百合花，所看见的农夫撒种、渔夫撒网、妇人抟面、牧人牧羊。所看见的是工人进葡萄园做工，看见人盖楼，无知的人把房子盖在沙土上，这些都成为他日后讲道的题材。
即使耶稣在一个小地方长大，他却是历史上最重要的人物。这位拿撒勒人耶稣，没有记载他写过任何一首诗歌，但是全世界最多的诗歌是写他而写。没有记载他作过任何一首曲子，全世界最美丽的音乐是为他而作。他没有办过任何一间学校，但是全世界有最多为他的名而办的学校。他没有组织过一支军队，但是全世界有最多的人愿意将一生奉献给他，做他的精兵。他没有写过任何一本书，但是全世界有最多的书是为他而写的。约翰福音1章18节，使徒约翰说：「从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将他表明出来。」
耶稣生在伯利恒，长在拿撒勒。人说：「拿撒勒还能出什么好的？」当尼哥底母站出来要为耶稣说句公道话的时候，那些法利赛人怎么回答？他们说：「你也是出于加利利么？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。」可以参看约翰福音7章52节。
尼哥底母和他们不一样，他看的不是耶稣在哪里长大，是什么地方人。他看的是耶稣做了什么。尼哥底母在夜里来见耶稣，对耶稣说：「拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。」
加利利没有出过先知，不等于加利利就不能出先知。当拿但业抱着当时一般人的观念，说：「拿撒勒还能出什么好的吗？」腓力说：「你来看。」百闻不如一见，你来看吧！
亲爱的朋友，重要的不是你在哪里长大，而是你后来成为什么样的人？对一位英雄来说，我们不必追究计较他的出身，而是赞叹他的贡献。俗话说：「万丈高楼平地起，英雄不怕出身低」。
中国历史上汉高祖刘邦，和明太祖朱元璋的出身都不好，朱元璋还当过乞丐，结果两人都成了开国皇帝。不要因为感到自己出身背景不如别人，而成天怨天尤人，而要谨记：「成为何等人，远比来自何处重要」。
旧约圣经里的士师耶弗他是妓女的儿子。圣经怎么说呢？圣经说：「基列人耶弗他是个大能的勇士。」之后才说：「是妓女的儿子。」
耶弗他有一个非常不好的身世，有一个非常不光彩的背景，什至不能在他父家承受产业，因为他是妓女的儿子，但是这无损于他是「大能的勇士」。耶弗他虽然受到家族的排挤，但是他寻求神的旨意，仰望神的恩典，结果神兴起他，成为当代的士师。拯救以色列人脱离亚扪人的手。士师记11章32-33节记载：「耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。」
神乐意使用平凡人，成就他不平凡的计划。他的能力在人的软弱上显得完全。神喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。他阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且他赐更多的恩典。诗篇113篇7-8节，诗人说：「他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。」
哥林多前书1章26-29节，保罗说：「弟兄们哪！可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多；神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的；使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。」
神这样拣选，好显明这莫大的能力，是出于他，不是出于我们。因为神的恩赐和选召，我们知道不是「我们能」，而是「神能」。神动工，事就成就。所以不要埋怨自己的出身低微，客观条件不如别人，而要在指望中喜乐，在患难中忍耐，并且恒切祷告。神看一个人成功，不只看他完成了多少任务，也看他在过程中信靠他多少，克服过多少困难。
今天我们所背诵的金句，马可福音4章30-32节，耶稣说：「神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻表明呢？好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来；什至天上的飞鸟，可以宿在他的荫下。」
换句话说，一切都是按照神的定旨先见进展，还记得当时门徒被称为「小群」，是这样柔弱、微不足道，可是一旦发展起来，不得了，势不可挡，谁也阻止不了。
当时的犹太人普遍以为，弥赛亚的国度一开始就显出荣耀辉煌的大能，震惊全世界，叫万众瞩目。但神的计划不是这样，神拣选意想不到的人，时候到了就把他们一个一个的召来。谁能能够想到一个快要被淹死的孩子，以后成了埃及王子呢？一切都是神的恩典。哥林多前书15章10节，保罗说：「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」
青年的伟大不在于他做了什么，而在于他「将会变成什么」。英雄不论出身低，靠着神的帮助，你能在神手中成为「大能的勇士」。只要你肯在神的恩典中长进，把握住每一个成长的机会，学习神要你学会的功课。认真装备自己，脱离卑贱的事，你就能作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用。
请我们一起祷告：
「主啊，你能用默默无闻，连自己也不看好自己的人。你使自以为有的这些智慧人的智慧消灭，使聪明人的聪明隐藏。你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的，闭口无言。你亲自选召你要用的人，不论他们的出身背景，也不在于他们的资质才能。你能叫他们因着信，软弱变为刚强，争战显出勇敢。你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。主啊，在你凡事都能，我们赞美你！你自己在地上作人的时候，如根出于干地，没有佳形美容，受人轻看、被人厌弃。主啊，你能体恤软弱的人，你为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随你的脚踪行。愿你吸引我，我们就快跑跟随你！你如何，我们在地上也如何。你为我们预备了更美的事，帮助我们时刻仰望你，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」