旷野吗哪2017年05月7日：《脱离自我仰望耶稣》
主持：孙大中
读经：彼得后书1章3-11节
金句：希伯来书12章2节
「仰望为我们信心创始成终的耶稣。」
你会怀疑自己所蒙的恩召和拣选吗？美国知名的牧者陶恕牧师说：「基督徒伟大的理想，不是以完美的方式来生活，而是借着心意的更新变化，逐渐被改变过来，效法基督的样式！」
他说：「真实的基督徒是孕育中的圣徒。属天的基因在他里面，他正借着圣灵帮助在灵里发育，在灵里成长，与天父的本性相符。从天父那里得着属天生命的保证。然而他现今在必朽坏的身体里，受制于软弱与试探，与肉体的争战，有时会令他作出一些极端的事情。」
《西敏信条》第十七章「论圣徒永蒙保守」第三段提到：「因着撒旦和世界的引诱，因着残留在自己里面那败坏的本性作祟，也因着对持守信仰的方法有所疏忽，信徒可能会犯严重的罪，并且在当中持续一阵子；这将引起神的不悦，使他的圣灵担忧，被夺走某些恩典和安慰，内心变得刚硬，良知受到损伤，使他人受到伤害和冒犯，也为自己带来暂时的审判，被主惩治管教。然而，因着父神白白的、不变的爱；依靠耶稣基督的恩惠及他的代求，借着长存在圣徒心中圣灵以及神的道，使他能够永不失落的坚信到底。」
我们信了主以后，应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。我们不但在神面前借着信称义，也要在人面前被看出是个义人。这个「竭力」既是神的恩典，也是信徒的责任。
「得救」是白白的，但「得胜」要付代价。「得救」是无条件的，「得胜」却要尽心、尽性、尽意、尽力。那么，如果我不竭力是谁的错呢？难道神的错吗？是神没有向我施恩吗？不！是我自己没有尽力。
神已经预先定下我效法他儿子的模样，我知道神会在我身上工作，直到救恩完成。我应当照着他在我心里运行的大能，尽心竭力。我们既然得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉他。腓立比书3章16节，保罗讲过一句话：「我们到了什么地步，就当照着什么地步行。」所以不要懈怠；而要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
我们本是死在过犯罪恶之中的，神叫我们活过来。雅各书1章18节，雅各说：「他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。」
神有整个救赎计划，我们的灵魂已经得救，生活正在得胜，并且等待身体得赎。以弗所书4章30节，保罗说：「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。」
罗马书8章23节，保罗又说：「不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得者儿子的名分，乃是我们的身体得赎。」
我们现在正在「得救的程序」中间，要把焦点放在拯救我们的神身上。腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」
彼得前书1章5节，彼得说：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。」我们不是凭自己能做什么，我们所做的一切蒙神悦纳的事，都是神给我们成就的。
约翰福音15章5节，耶稣说：「离了我，你们就不能作什么。」主是葡萄树，我们只是枝子，只常在主里面的才能多结果子。什么叫「常在主里面」？就是舍弃「己」的悖逆，归向神的「己」。什么叫「己」？就是「自我」。我们一旦以自我为中心，就失去自由。整个人就变得狭隘，不懂得体谅别人。
人堕落之后的本性，就是「只求自己快乐」。在台湾曾经有一句很流行的广告词：「只要我喜欢，有什么不可以？」
「自我中心」是人性的束缚，叫人难以脱离。一个人以「自我」为中心，内心就觉得不需要神。一个人跟随耶稣最大的试探就是坚持自我，不肯把「老我」钉在十字架上。而主耶稣明说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」
你不肯舍己，怎么能跟从主？你不肯放心的将主权交给神，怎么能作主的门徒？主要我们效法他，过圣洁、公义、讨神喜悦的生活。但如果我们只求自己的喜悦，就不是走在义路上。
以「自我为中心」的生活不能得神的喜悦。英国自然科学家培根说：「一个最让人厌恶的人，就是一切行动都以自我为中心，就像地球之以自己为中心而转动，让其它的星体在周围环绕运行一样。」好像全世界是围绕着他一个人一样。
印度圣徒孙大信说：「自私是我们灵魂中一切邪恶和不安的根源。」当自我愈膨胀的时候，我们心中就难以安静。你有没有发现，你越是爱自己，你对人的批评就越严厉，就越容易对人不满。今天你很容易受伤，很容易被激怒，很容易感到受羞辱，很容易因为事情没有照你的意思发展，或着没有得到你所想要的而生气，这都是因为你太爱自己。你还没有学会舍己。
当你太看重自己的成就，太在意自己的得失的时候，就会给自己很大的压力。有一次，集盲、聋、哑残缺于一身的美国女作家「海伦凯勒」到一所大学演讲，演讲结束以后，有一位同学走到她前面问她：「海伦凯勒女士，请问一个人要如何才能获得最大的快乐？」
对这个问题，海伦凯勒用两个字很简单的回答他，她说：「忘我。」宣信博士说：「忘却自我是极大的释放，因为没有任何担子会比强烈的自我中心还重。」
以「自我为中心」，好像很自由，其实是被捆绑。因为「自私」就成了一个人灵魂的「监牢」。试想，你的心思和生活，都被「自己」填满了，你怎么有空为别人？你怎么有能力去爱人？
以「己」为中心的意念，是一切丑恶的根源。当你一旦被「自我中心」的意念管辖，就不能作传递神爱的器皿，就不能照着神对你的爱来爱人。不能照神所喜悦的分享你自己。正如有句话说：「自私者的心田里，栽不出同情的花朵。」
一个人一生被「己」所捆绑，任由自己活在自我的意愿里，就不能时时享受灵魂的甘甜。因为那是神给一个有爱心，愿意为别人着想的人独有的恩典。所以什么样的人是神所喜悦的？就是很少想到自己，多多想到别人，为别人付出爱的行动的人。雅各书1章27节，雅各说：「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」
他已经脱离了肉体的捆绑，不被「自我中心」的人性所束缚。因为肉体是要我们自己作王，远离神，过自主独立的生活。
当罪入了世界以后，你看该隐的行为就是这样，完全是「自我中心」的表现。创世记4章8-9节记载：「该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间；该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在那里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”」
约翰壹书3章12节，约翰说：「不可像该隐；他是属那恶者。」该隐从来没有想到神的荣耀，只想到自己。当他知道神的刑罚临到的时候，他对神说：「我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你的面；我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。」你看到了吗？还是「我」，「我」，「我」，....只想到自己。
美国知名的布道家葛培理牧师说：「以自我为中心是我们生命中遭遇极多痛苦的基本原因。忧郁症，一种附带有悲哀和愁苦的精神病，往往是由自怜和以自我为中心所引起的。我们大多数人都患上灵性的近视。」怎么办呢？仰望耶稣。马太福音11章28节，主说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」安息就是走出「自我中心」进入「基督中心」的生活。
主耶稣在地上完全遵行天父的旨意，约翰福音4章34节，主说：「我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。」主不求自己的荣耀，只求那差他来者的荣耀。
主耶稣从来没有任何「自我」的表现。他在加利利风尘仆仆的传道，走遍加利利的各乡各城，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症，处处彰显爱心。
罗马书15章3节，保罗提到一句话：「基督也不求自己的喜悦。」神也不是专心为己。
约伯记34章14-15节，提到一段话：「他若专心为己，将灵和气收归自己，凡有血气的就必一同死亡；世人必仍归尘土。」
神乐意分享自己，他把他的爱延伸出去，才有你我的被造。所以诗篇63篇3节，诗人说：「因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。」
主为了拯救我们，甘愿在加略山的十字架上为我舍己。约翰壹书3章16节，使徒约翰说：「主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。」
爱的根源乃是神，主已经完美的呈现了何为爱，他也要借着圣灵的大能，帮助我们每天活出爱。
感谢神，借着耶稣基督所成就的救恩，神不但赦免了我们一生的罪，并且要把我们从「自我中心」的本性中释放出来。主要将自己的百姓从罪恶里救出来。他要救我们脱离罪的权势，彼得后书1章4节，彼得说：「因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」
基督的生命与「自我中心」的生命，是完全不同。歌罗西书3章3-4节，保罗说：「因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。」
弟兄姊妹，基督就是我们的生命，我们在他里面得了前所未有的丰盛。今天你是否能像保罗一样说：「因我活着，就是基督」（腓立比书1章21节）
基督是我们标竿，我们只要专心仰望他，专注神在基督里要我得的，因为生命在他里头，约翰说：「这生命就是人的光。」可以参看约翰福音1章4节。
只有仰望耶稣，才能看到神在我们身上的旨意，以及这旨意背后神的大爱。仰望耶稣，我们的心灵就不会空虚。仰望他，注目看他，思想他，我们的心里就有力量。
主是明亮的晨星，他不久还要再来，我们要仰望他，直到荣耀黎明的来到。
请我们一起祷告，
「主啊，帮助我专心仰望你。我知道看自己，结果不是骄傲、就是沮丧。看别人，结果不是不是嫉妒、就是失望。帮助我永远把焦点放在你，因为惟有你昨日、今日、一直到永远是一样的。求主帮助我走出自我，使我从追求「自我满足」改变过来，到开始满足你的心意。谢谢你为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随你的脚踪行。主啊，你曾经独自一人走过人生的旷野路，你已经胜了世界。我们渴望天天与你连结，分享你的得胜，分享你的性情。因为你如何，我们在这世上也如何。帮助我脱离世上从情欲而来的败坏，天天在你的恩典中长进。帮助我拒绝自己的“己”，甘心跟随你走十字架的道路，叫父神的心意满足。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」