旷野吗哪：2017年04月20日 《为主发光》
主持：孙大中
读经：以弗所书5章1-14节
金句：马太福音5章14-16节
「你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」
「为主发光」就是「当别人只做到最低要求的时候，我们要把最好的献给主。」
「责任」只是做到最起码的要求，但是「美德」却能带来深远的影响力。越是黝黑的夜空，越是显出星光的璀璨。保罗说：「你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。」
求主帮助我们，把我们所领受的真理化为我们的言语、行为，化为我们生活动作的每一个细节，能够光照、引导在黑暗中的人。
哥林多前书4章20节，保罗说：「神的国不在乎言语，乃在乎权能。」神的国并不在乎人怎样声称，怎么在嘴里说：而是在乎「实质」。单单告诉人「面包是用麦子做成的」，这容易，但实际「烤出一条面包来」摆在人面前不容易。
魔鬼不怕我们里在口里说，如果我们只是把一些「自己做不到的理想」告诉别人，要别人「照着去做」，那是没有用的！
今天如果我们徒有敬虔的「外貌」，却没有敬虔的实意，那样的虔诚也是虚的。雅各书1章27节，雅各说：「在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」
魔鬼不怕我们说，魔鬼只怕我们做，怕我们舍己顺服基督。别人要看我们所信的基督，在我们生命中所展现的「权能」。他们不是只是听我们说了些什么，也要看我们说这些话的「份量」。
马太福音7章28-29节记载：「耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。」
主所说的，跟他所做的是一致的。与之相对的，是当时的文士和法利赛人，他们坐在摩西的位上，耶稣对众人和门徒说：「凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但是不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。」可以参看马太福音23章1-3节。
今天我们要作神「无可指摘，诚实无伪」的儿女。要脱去一切暗昧的行为。有别于我们周围黑暗、罪恶的世界。因为「义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（就是撒旦）有什么相和呢？」这是保罗在哥林多后书6章14-15节所说的。
我们千万不要像当年的文士和法利赛人，成为别人嘲讽的对象，而要成为别人学习的榜样。要做到这样我们不能凭血气，而要依靠圣灵，因为只有依靠神的灵方能成事。
有一首诗歌「我的灯需要油」，歌词说到：「我的灯需要油，求主常赐下，使我灯时常发亮光；我的灯需要油，求主常赐下，使我灯发光到主作王。」
在这黑暗的世界里，持续为主发光。其中的秘诀就是：「将我们的生命交由圣灵来管理，如此我们的灯就经常有油，能时常发光。」今天你不能好好为主发光，因为你里面已经枯干了，已经没有油了。
弟兄姊妹，你愿不愿意对主说：「主啊，我的灯需要油，求主常赐下，使我的灯能够发光直到你再来？」我们要儆醒，要像聪明的童女，拿着灯预备油。借着圣灵的能力，我才能胜过一切罪恶和试探，在世人面前有圣洁生活的榜样，有美好的见证。
腓立比书2章14-16节，保罗说：「凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女；你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。」
慕安德烈曾这样说过：「一个能全然活出神正直、美善旨意，又能影响周围的人，是神给教会和世界最宝贵的礼物。」约翰福音12章46节，耶稣说：「我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。」
主召我们出黑暗，入奇妙光明。当我们保守自己在他里面，渐渐变成「他的形状」时，我们就能返照他的真光。
创世记1章16节记载：「神造了两个大光；大的管昼，小的管夜。」我们晓得月亮本身不会发光，而是反射太阳的光。今天主借着圣灵住在我们里面，他是光的源头，他要借着我们在这世上展现，如明光照耀的见证。
光的作用，就是用来引导，有如海上灯塔，用来指引往来的船只。美国大布道家慕迪，在某一次奋兴会中他会引用了一个在惊涛骇浪的黑夜里，所发生船只沉没的故事。
当船正驶近克里夫兰(Cleveland)港口时，正是月黑风高，星宿无光，海上风浪非常汹涌。舵手站在船面。船长因只看得见从远方灯塔里所照射的光芒，而看不到有密集的光线从港口照耀。
就往前询问：「究竟前面是不是克里夫兰港？」舵手回答「是。」得到了舵手的肯定，船长又连续提出两个疑问：「那么堤岸附近的小灯在哪里呢？」
舵手回答，「都熄减了！」船长说：「这样，你仍确定能安全进港吗？」舵手回答：「无论如何，我们必须前行。否则我们就要陷于毁灭！」那舵手小心翼翼的掌着舵，希望能安全靠岸。很不幸船只因在漆黑的港口前，误触暗礁，船身撞得粉碎。船上的程客，纷纷落海，沉浮于激浪狂涛中。
随后，慕迪劝勉会众说：「弟兄们，全能独一的主，自会统管那在高天之上的大灯塔。惟愿我们属他的人，能够尽心竭力，把四围的小灯越加挑旺，好使它们在地发基督的真光！」
当时在场的听众当里，有一位着名的圣诗作者白黎斯(P.P. Bliss)弟兄。他听了慕迪的劝勉后深受感动，写下了一首圣诗「你的光当照在人前」。
他说：「我天父发慈悲恩光，像灯塔由天普照，他命令我们当发光，去照亮沿岸暗礁。
全世界在黑暗罪中，浮沉在狂波怒浪，千万人迫切在等待，急望能见岸边光。
弟兄们，把残灯剔亮，风雨中有人迷航；快引领到安全海港，黑暗中可能丧亡。
（副歌）你的光当照在人前，且越过苦海浪波，世上人正陷溺罪中，等候你速往救助。
主耶稣是真光，我们是引人到他那里去的「反光」。请问，我们有没有好好为主发光？保罗说：「凡所行的，都不要发怨言，起争论。」让我们省察，是否信了主到今天我们还是「怨言多过行动」？
有时作基督徒久了，属灵的知识多了，我们成为专挑人毛病，找人差错的人。「发怨言」、「起争论」是教会里常有的现象，表示我们的灵命还不够成熟，还没有体贴主的心意，跟上主的脚步。
主召我们离开黑暗，进入光明。我们应当把用来「发怨言」的时间，用来好好活出基督。把「论断人」的精力拿来活出我们从圣经所领受的。「敬虔的思想」是神所喜悦的。希伯来书3章1节，作者说：「同蒙天召的圣洁弟兄阿！你们应当思想我们所认为使者，为大祭司的耶稣。」
主看重我们心里的意念。创世记6章5-6节记载：「耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。」
卑贱的思想、对私欲的体贴，会叫圣灵为我们担忧。我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。主已经在我们心里动了善工，他借着他的灵感动我们，以神喜爱的方式来思考，常与他交通。保罗定意「效法基督」，神的权能在保罗身上清楚彰显。
腓立比书4章8-9节，保罗说：「弟兄们我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行；赐平安的神，就必与你们同在。」
主没有要我们离群索居，独善其身，脱离现实。他已经把他的教会放在灯台上，他要我们竭力为他发光，就能引导来亲近他。
最后，我用宣信博士的一次属灵经历来作为今天讲题的结束。这是宣信博士有一次在一所圣经学院所讲的。
他说：「我曾用了一个月的工夫，独自去寻求属灵的福气。那年1月1日，我到山上去等候神，我说：「我这星期我要与世隔绝，独自等候主。」
期间我虽然有几次回家吃饭，却放下了一切探访和牧养的工作。当然主与我相遇了，但经过是这样的：一个星期过去了，我并不觉得满意；第二和第三个星期又过去了，我更加觉得不满意；当第四个星期也过去后，我简直像疯了似的。我说：「主啊，你为何不与我相会？到底是什么缘故呢？」最后，我灰心地对主说：「求你向我说话吧。」
我一打开圣经，就看见马太福音28章6-7节的经文：「他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。」顿时，我想起了许多病人，这四个星期，我竟没有探望他们，我竟把很多需要关心的信徒置之脑后。于是我立刻动身去探望一位极待关心的病人，我已经很久没有探望他了，我看见他痛苦地躺在床上，当我一开声为他祷告的时间，天就为我开了，主的灵就充满我。」
他说：「当我凭信心接受主，让主使用，并把我所得的祝福，去祝福别人时，我便寻见了主。」
弟兄姐妹，我们不是只在「头脑」里面知道要「为主发光」，要在行动中经历到主借着我们「照亮他人」。当我们的光照在人前的时候，也启发神家里的人，吸引他们与我们同心来为主发光。为主发光，才能使万国因我们得福。
愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们；好叫世界得知他的道路，万国得知他的救恩。
请我们一起祷告：
「主啊，你是有怜悯，有恩典的神。你能体谅那愚蒙的和失迷的人，你爱他们的灵魂，要拯救他们。求主帮助我们坚守所教真实的道理，活出像你的好品格，能吸引他们到你这里来。你爱我们，为我们舍了自己，救赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。求主不叫我作胡涂人，求主拦阻我不犯任意妄为的罪，而是愿意顺服你，照着所领受、所听见的，在言语上为你发光，在信心上为你发光，在爱心上为你发光，在清洁上为你发光。主啊，或许我没有特别的恩赐能为你作大事，但我能在所在的地方为你发光，让你透过我展现生命榜样。求主吸引我，每天在光明中与你同行。求主使我留心行光明事，照你荣耀的权能，使我们得着属天的能力，能在各处为你作美好的见证。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」