旷野吗哪2017年04月8日：《耐性等候》
主持：孙大中
读经：以赛亚书40章21-31节
金句：以赛亚书40章31节
「但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」
《灵命日粮》有一篇文章提到：「在1986年1月28日，美国挑战者号太空梭在五次延迟发射后，终于在巨响与火焰的震撼序曲中，轰隆隆直上云霄。但仅仅73秒后，太空梭就因故障而解体，七名太空人全数罹难。
导致灾难的原因，是早已有瑕疵的零件发生了故障，而内部人士则将致命的错误归咎于「前进的狂热」，意指人们在急欲达成远大的目标时，而对关键性的预警置之不理。其实只要耐心把这个瑕疵处理好，这场悲剧极可能就不会发生。
有句话说：「欲速则不达」。太急于看到成果，一直赶，反而坏事。意大利有句俗谚：「如果你急于在一年内致富，结果很可能是在半年内被绞死。」不肯投资，只急于盼望收割，结果就是失望。经验告诉我们，匆忙总是得不偿失。一味的揠苗助长，结果就是坏了收成。
弟兄姐妹，不要急，我们是有盼望的。神的帮助必然会来到，但我们要等候他。诗篇37篇7节，大卫说：「你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。」
神要我们忍耐等候，要我们运用信心，等候他的引导，不轻举妄动。忍耐使我们挪去自己的工作，让神展现他的大能。这种「安静的力量」实在是神的恩赐。诗篇40篇1节，大卫说：「我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。」
主不要我们每天生活匆匆忙忙的，心里只有目的地，他要我们与他一同享受人生的旅程。主耶稣不会因为人多，或行程匆忙而没有祷告，或者忽略个别的需要，他总是有时间。宣信博士说：「属灵的最大障碍之一，就是缺乏安静地亲近神。」
一个人不能借着「偶然的会见神」，而成为与神「深交」的朋友。神不能把他极丰富的大恩赐，加给那些「匆忙而来又匆忙而去」的人。就如同我们不能期望在风雨之夜找到露水，照样，我们也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。
主要我们不要贪快，而要我们平静安稳。他要我们安静等候他，按着他的步调与他同行，时时仰望他的指教，他从不误事。诗篇46篇10节，神说：「你们要休息，要知道我是神。」
彼得前书2章6节，彼得说：「信靠他的人必不至于羞愧。」若是我们对神有信心，就可以放下心中的焦虑，享受在他里面的安息。神是听祷告的神，他会回应我们的呼求。
马丁路德说：「在自己做任何重要事情之前，都会先花至少三小时的时间祷告，好让事情顺利推行。」
邦兹说：「祷告是一种使人自卑的工作，它低看了智力，否定了骄傲，钉死了虚荣，标明了我们属灵的破产；这一切都是血气所难以忍受的。」我们很容易不祷告，尤其是在时间的压力底下。我们匆匆忙忙的作决定，在神面前没有耐心。
从前有个年轻人，他每天都非常努力的上山砍柴。每当周围的老樵夫在休息的时候，他还是拼命砍柴。可是让他百思不得其解的是，尽管他已经这么努力了，所砍的柴还是没有那些老樵夫砍得多。年轻人不懂为什么，只好更加迈力，连休息的时候都省了。
有一天他又在挥汗如雨拼命砍柴，一位老樵夫在一旁喝茶休息，好心的叫过这个年轻人来，要他也跟着休息。年轻人深怕没有柴砍得不够，就拒绝。老樵夫看着年轻人，忍不住说：「傻小子，你一直砍柴却不磨利你那把钝斧头，你拿着钝斧头能砍多少柴？」
老樵夫的一句话，让年轻人恍然大悟，他发现，原来老樵夫一面休息，一面在磨斧头。一把好斧头让他们事半功倍，每一斧头下去都达到最大的果效。而他急于看到成果，却忽略了关键细节。
美国林肯总统曾说：「假如我有八小时来砍倒一棵树，我会花六小时来磨利我的斧头。」
弟兄姐妹，不要忙到没有时间求问主。主要将他的道指示我们，将他的路教训我们。越是匆忙，越是需要进入内室祷告。压力越大，越要安稳在耶稣手中。要知道一切都是恩典。我们成了何等人，是蒙神的恩才成的。
哥林多后书3章5节，保罗说：「并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。」我们所做的事，不是我们「凭自己」做成的，而是「神借着我们」做成的。是神给我们成就的。
今天我们感到压力沉重，是因为把焦点放在自己身上。当我们把焦点转向神，看今天神要为我怎样行，压力就消失了，看似惊险的过程就成了享受。神没有要我们「靠自己」忙来忙去，每天在压力之下匆忙度日。他要我们仰望倚靠他。
「匆忙」会把我们的心思带离开神，今天我们不能够「平静安稳」的原因，是因为自己「不肯」。以赛亚书30章15节，经文提到：「主耶和华以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。」
弟兄姊妹，神不要我们靠自己，背负超过自己能背的重担，而要我们等候他，把我们的重担卸给他。以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」放心，神掌管万有，我们的不足，他可以补足。
英国知名的牧者钟马田牧师说：「圣经从头到尾的整个故事，就是神的来临以及神的介入。」当我们绝望无助的时候，神差他的爱子来拯救我们，他是主！我们不能等，因为我们常常误把自己当作是主人，以为是凭着自己在承担一切。
弟兄姐妹，要专心仰望神，尊他为大。他是主，我们是仆人。仆人要等主人，没有主人等仆人的。神要在外邦中被尊崇，使人知道他是在全地以上的至高者。神有他的时间表，而他的时间很充裕，要耐性等候他。
民数记9章15-23节，经文记载：「立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的，不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。」
「不起行」常常比「起行」更难顺服。以色列人在云彩清楚移动之前，必须停留，不能轻举妄动。这是我们灵里对神绝对的忠诚和信靠。
等候要求我们谦卑，却让我们的灵苏醒。骄傲焦虑使我们的心与神疏远，心灵昏昧。一个对神有信心的人，不会着急，他只知道忍耐等候神。他知道胜败不在乎自己，乃在乎神。他知道在神旨意之外的，都是浪费，都是枉然。因为「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（诗篇127篇1节）
神要更多的得着我们，我们要专心仰望他，不要靠自己的聪明。很多时候我们是出于情欲的动机，自私的想法，对人没有爱心。箴言29章11节，所罗门说：「愚妄人怒气全发；智慧人忍气含怒。」
愚昧人把怒气尽情发泄，智慧人却抑制怒气。若是我们经常选择在冲动间，凭「血气」或「己意」行事，就表示我们的灵命还不成熟，还没有运用信心。
我们爱神，就要学习忍耐等候。神应许了，但是他什么时候成全，他所定的时候日期我们不知道。但我们知道他不误事，他必成全关乎我的事。
神要我们静默等候他的救恩。主耶稣道成肉身来做人的时候，凡事给我们作了榜样。约翰福音5章19节记载：「耶稣对他们说：我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。」
主是葡萄树，我们只是枝子，离了他，我们就不能做什么。主知道我们内心的渴望，但他不急于满足我们的所求，他乃是依照他的时间而行事，所以我们要耐性等候，直到他的时候满足。
老练的人在压力下就不会那么着急，他会先把松脱了的马鞍处理好，然后再上路。主要教导我们，指示我们当行的路。他话语如同美食，需要花时间细细品味，不能狼吞虎咽。圣经不在乎读得「多」，而在读出主的「心」。主所要的，就是忠心。他吩咐我们什么，我们就做什么。
我们最容易失去的就是忍耐。一不忍耐就变得浮躁，照着自己的意思，走在神的前头。有时神的仆人会急于看见工作有进展，而匆促行事，没有先听神的声音。信主久了，我们容易懈怠。主要我们用对他真实的信心胜过世界，让我们再一次倒空自己，求主的灵充满我们，使我们脱离自己的贫穷，进入他的丰盛。
请我们一起祷告：
「主啊，你说我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。赦免我们常常没有顺着圣灵而行，叫圣灵为我们担忧。主啊，你知道我时常疲乏困倦，时常心中焦虑。你说疲乏的你赐力，软弱的你加力量。当我们等候你，你就使我们从新得力。是的，L主，靠你有力量，心中想往锡安大道的，这人便为有福。你说：他们行走，力上加力，各人到锡安朝见神。你能使流泪谷，变为泉源之地。你有超越一切的能力，你按时赐下秋雨和春雨，你的恩典够用，慈爱长存。帮助我们更懂得用信心仰望你，更懂得尊你为大，完全顺服在你面前。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」