旷野吗哪：2016年4月7日 《暗中扎根，明处绽放》
主持：孙大中
读经：歌罗西书2章6-12节
金句：列王记下19章30节
「犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。」
在平淡的日常生活中，很容易变得无聊和懒散。若是你发觉，每天只只是勉强的活着，而没有在主的恩典中持续长大成熟，也不结果子，就要儆醒了。路加福音21章34节，主耶稣说：「你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心。」36节，主又说：「你们要时时儆醒，常常祈求。」
主要我们结果子，约翰福音15章1-2节，主耶稣说：「我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。」
主要我们用单纯的心，完全的爱，进入内室，与他相会。诗篇32篇8节，主说：「我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。」
得见主的面貌，听见主的慈爱之言，知道当行的路的人是多么有福。唯有主的话语切实的在我们的心灵深处扎根，我们的生活、事奉才能够见证荣耀他。唯有我们在一切属灵的智慧悟性上满心知道主的心意，我们行事为人才能对得主，凡事蒙他喜悦。
箴言29章18节，所罗门说：「没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。」这里的「异象」也翻译作「默示」，也就是神的话。没有神的话，我们就偏行己路，各人任意而行。
神爱我们，他不但拯救我们，并且定意要把我们模造成他的爱子耶稣基督的样式。哥林多前书1章9节，保罗说：「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。」
以弗所书4章13节，保罗说：「直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」15节，保罗又说：「凡事长进，连于元首基督。」
彼得后书1章3节，彼得说：「神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。」
感谢神用启示的真理，引导我们被造的理性，使我们认识基督，晓得在他里面一切的丰盛。当我们存着渴慕的心，与主相交，远离虚谎，存诚实善良的心，被真理的灵引导，就能够渐渐的多知道他。
神活泼有功效的道像「钉稳的钉子」，又像赶牛的「刺棍」，督促我们前行。神应许赐福的话一句也不会落空，守着这些便有大赏。求主给我们受教的心。求主每早晨提醒，提醒我们的耳朵，使我们能听见他慈爱之言。
成圣的主要工夫，在于「改变自己的思想方式」。主喜悦我们有一颗爱真理的心，他要以真理引导我们，叫我们因真理成圣。他有许多话对那些爱慕他的人说，却向那些心中骄傲，藐视他的人隐藏。一个人如果对神无心，就不能了解神的心；但神的道扎根在我们的心中，我们在知识上就能渐渐更新。一个肯向神大大张口的谦卑人，主应许：「我就给他充满。」
所以要切切保守你心，留意「暗处的扎根」，因为一生的果效是由心发出的。若是你真心爱慕神的道，每天在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进，假以时日，就会看见自己生命的改变。主不要我们徒有敬虔的外貌，而没有敬虔的实意。一切不照着基督，而是以「自我」为根基的建造，都是把房子盖在沙土上，都禁不起考验。唯有扎根在神的道上，才能结出櫐櫐的佳果。以弗所书3章17节，保罗说：「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基。」
基督是我们的一切，一切都是「在基督里」的延伸和果效。神的灵借着人的信，使基督的温柔成为我的温柔，使基督的良善成为我们的良善，使基督的忍耐成为我们的忍耐，使基督的节制成为我们的节制。神在基督里的大爱，是孕育我们灵命的土壤。遵从神不变的真理，就能脱离血气的作为。诗篇119篇59-60节，诗人说：「我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。」
当我们真正认识那用自己荣耀和美德召我们的主，就能脱离世上从情欲而来的败坏，与他的性情有分。神给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。他保守公平人的路，护庇虔敬人的道。他按自己的旨意亲自培植我们成为「公义树」，使他荣耀的恩典得着称赞。
最强壮、高大的树，都是从看不见的「根」开始的。根在阴暗的土壤中深深扎根，树身才能够挺拔，才能够开枝散叶，按时候结果子。今天我们的「根基」如何？
旧约南国犹大的列王当中，有一位名叫约阿施。历代志下24章1-2节，经文记载：「约阿施登基的时候年七岁，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。祭司耶何耶大在世的时候，约阿施行耶和华眼中看为正的事。」
年轻的约阿施王，有一位贤臣在他左右，就是他的姑丈--耶何耶大。耶何耶大是一位卓越的属灵领袖，在他的辅佐之下，南国犹大有了短暂的属灵复兴。但可惜，耶何耶大死了以后，约阿施很快的就被犹大国一些坏的首领怂恿，附从了他们，同意恢复偶像崇拜。历代志下24章17-18节，经文说：「耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。他们离弃耶和华他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。」
为什么约阿施在早年治理南国犹大的时候，对神忠信顺服，行耶和华眼中看为正的事；却在耶何耶大死后，就急速堕落呢？表示约阿施的「顺服」并非出于主动，而是在有属灵长辈的监督的时候，表现出敬虔的外貌。一旦监督、辅佐的力量不再了，他就「原形毕露」，呈现出自己灵命本来的光景。
当考验来到，犹大的那些拜偶像的首领一来，面对压力他就妥协了。约阿施选择倚靠人血肉的膀臂，心中离弃神，结果在干旱之年就满心愁苦。箴言29章25节，所罗门说：「惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。」
耶利米书17章7-8节，神说：「倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。」
耶何耶大的儿子先知撒迦利亚勇敢地责备约阿施，约阿施听不进先知的话，不但不肯改正错误，反而恼羞成怒，下令用石头将撒迦利亚打死。保罗说：「从前所写的圣经，都是为教训我们写的。」这些事都成为我们的鉴戒。
亲爱的弟兄姐妹，让我们省察我们在神面前真实的光景，我是否看重跟主的关系？是否即便主把我摆在人生的荒漠里，我依然心里渴慕他，像诗篇42篇1节诗人所说：「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水」？
约阿施只是在表面上遵从属灵长辈的教导，不是自己立志要过敬虔的生活。换句话说，他信是信，但是信得不真，他对神的话并不认真。作为约阿施的姑丈，耶何耶大的敬虔、榜样只能给约阿施带来激励，但唯有约阿施自己在神面前的信心，才能带来生命真实的改变。属灵的事，只能留下「遗产」，而不能自动「遗传」。今天欧洲有许多宏伟的大教堂，有着极丰富的属灵遗产，但是欧洲人很多早已离开他们祖先的信仰。
让我们省察，今天我们我们的根基稳固吗？神活泼的道是否在我生命的深处扎根？我是否认真的为真道打那美好的仗，持定永生？是否我在神面前有受教的心？路加福音8章18节，主耶稣说：「你们应当小心怎样听；因为凡有的，还要加给他；凡没有的，连他自以为有的，也要夺去。」
雅各书1章21节，雅各说：「你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。」「谦卑的心」绝不会抗拒神。当我们敞开心，把主的道存记在心里，存着忍耐的心结实。有了主的话又去遵行，不是作胡涂人，听道却不去行，自己欺哄自己，主活泼的话就在我的生命中产生功效。当我甘心舍己顺从主，主就借着我结出果子。而那些自以为「已经信主」，却不让主的道在他心中扎根的，就随流失去。
有一位听友写信告诉孙大中，形容他所在的教会是「铁打的教堂，流水的信徒」。怎么会这样呢？因为很多道种是撒在「土浅石头地上」。主耶稣在「撒种的比喻」里提到：「有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。」当人听了道，没有信心与所听见的道调和，心里没有根，不过是暂时的；及至他为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。所以看见人一窝蜂的信，又一窝蜂的不信。而那些听了道以后，甘心约束自己，在神慈爱的限制之下，愿意凡事按真理而行的，他的生命就散发出属于基督的馨香之气。
一个人在主的话语上扎根越深，他所结的果子也就越多，并且越持久。主要我们结怎样的果子呢？首先，主要我们有「活泼的生命见证」。加拉太书5章22-23节，保罗说：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事，没有律法禁止。」
再来，主要我们有「仁义的善行」。哥林多后书9章10节，保罗说：「那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。」一个真信主的人，他会照主所喜悦的去帮助人，效法基督竭力行各样的善事。
第三、主要我们有「各样的属灵的祭物献给神」，比如，生活中多有感恩和对神的颂赞。希伯来书13章15节，作者说：「我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。」一个在主的真道上扎根的信徒，不会以福音为耻，也不会以给主作见证为耻，而是甘心为主受苦，常常竭力多作主工。
腓立比书1章22节，保罗提到：「但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。」2章17-18节，保罗说：「我以你们的信心为供献的祭物；我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。」
保罗把归主的外邦人献给神，他的心充满感恩，常常被主所赐的喜乐充满。罗马书6章22节，保罗说：「但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。」
「往下扎根」的目的，是为了「向上结果」，主借着我们所结的果子，最后都归在我们自己的帐上，当我们见主面，向主交帐的时候可以献给主。愿主天天赐下恩典与能力，叫我们在他里面生根建造。无论遭遇任何事，都持守他的话，不放松。
请我们一起祷告：
「主啊，魔鬼常常会试探我们，叫要我们只专注在自己的情绪感受上，而忽略我们该注意更重要的事。愿你怜悯我们，天天用你的话提醒我，叫我专注在你里面的生根和建造。主啊，人若说他住在你里面，就该自己照你所行的去行。帮助我知道如何向你委身，以致我的行事为人，能够与蒙召的恩相称。求主拦阻我不犯任意妄为的罪，不是任由自己被私欲牵引诱惑，而是被你的灵所引导，被你的灵所充满。求主为我们造清洁的心，使我们里面有坚定的灵，转眼不看虚假，而是立定心志跟随你，在你的道中生活。求你赐我悟性，叫我在你的恩典和知识上大有长进。叫我末后所行的，比起初所行的更讨你的喜悦，末后所结的果子，比起初所结的果子更多。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」