旷野吗哪2017年04月7日：《明白圣经》
主持：孙大中
读经：提摩太后书3章14-4章5节
金句：提摩太后书2章15节
「你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」
「明白圣经」是我们一生的追求，神的话语一解开，就发出亮光，使愚人通达。刚开始读圣经的时候，可能百分之二十读得懂，百分之五十似懂非懂，百分之三十完全看不懂。很奇妙，圣经不是那么难懂，又不那么容易懂。读不懂不要太快放弃，要有耐心。要像挖掘宝藏一样。要是你才一铲子下去，说「这么硬，我放弃了！」那你就如同入宝山，空手而回。
如何把圣经的中间的奥秘挖掘出来？首先是熟读。熟读圣经，比较新旧约，并且把所有有关的教训都一并摆列出来。注意前后的次序，经文当中的重点，彼此之间对照的时候给我们看见的关系是什么。有时候神同样教训，却有多处不同的记载，其中的意义是什么。圣经是神多次多方的启示，神的启示是渐进的，是一步一步的。我们能领受的有限，神照着我们所能领受的让我们知道。
我们不但自己读经，也要与众圣徒一同明白基督的爱。要尊重历世历代的圣徒，神特别使用的仆人，对圣经的钻研他们所明白的，他们对圣经的解释，他们曾经写下的在神学、文学、解经上的重要记录。
我们所思想，所挖掘的一节经文，历史上曾经有过怎样的见解和领受。我们要谦卑的学习，因为圣灵引导我们，也引导他们。光照我们，也曾光照他们，我们都从同一位圣灵得到启发。过去引导这些主仆的圣灵，今天也引导我们，所以要勤作笔记。歌罗西书3章16节，保罗说：「当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里。」
在孙大中的想象中，基督是元帅，他有五个步兵师，就是「创世记」、「出埃及记」、「利未记」、「民数记」和「申命记」。
他还有五个骑兵旅，就是「马太福音」、「马可福音」、「路加福音」、「约翰福音」、和「使徒行传」。
他有十二艘战列舰，这十二艘战列舰的名字，是「约书亚记」、「士师记」、「路得记」、「塞缪尔记上」、「塞缪尔记下」、「列王记上」、「列王记下」、「历代志上」、「历代志下」、「以斯拉记」、「尼希米记」和「以斯帖记」。
还有三艘航母，它们的名字是「以赛亚书」、「耶利米书」、和「以西结书」。其中「耶利米书」还载有舰载机群「耶利米哀歌」。
水面下有潜艇「约伯记」。他有一个战情室，叫作「雅歌」。
他还有强大的空军，有各种战斗机群，「约珥书」、「约拿书」、「阿摩司书」、「何西阿书」、「弥迦书」、「西番雅书」、「那鸿书」、「哈巴谷书」、「俄巴底亚书」、「哈该书」、「撒迦利亚书」、和「玛拉基书」。
他有一百五十座叫作「诗篇」的碉堡。
他还有导弹部队代号「箴言」。
他有一个心战部队叫「传道书」。
他还有装甲部队，部署在「以弗所」、「腓立比」、「歌罗西」和「腓利门」。
他还有炮兵营代号是「彼得」，一前一后都是重炮装备。
他有勇猛的陆战队「加拉太书」、「罗马书」、「哥林多前书」、「哥林多后书」、「帖撒罗尼迦前书」和「帖撒罗尼迦后书」。
他有两个空降旅「提摩太前书」和「提摩太后书」。还有特勤队「提多书」都是青年军。
他还有一个宪兵营「雅各书」，非常注重纪律。还有一个军医署「希伯来书」，专门医治伤痛，以及一个警卫连「犹大书」。
最后，他有参谋本部「约翰壹书」、「约翰贰书」和「约翰参书」以及大本营「启示录」。
如果你把刚才孙大中所说的记起来，那么你已经记住了整本圣经的书卷。如果你是爱好军事的朋友，一定很快就记起来了。
你说：「好有趣，我从来没有这样联想过。」孙大中运用了一点「想象力」。为什么这么想呢？因为神要我们成为行伍整齐的「耶和华的军队」。
在民数记里面我们看见神的百姓是按「军纪」的要求安营，他们是以神的「会幕」作为中心。以色列人各归自己的旗下，在自己父家的旗号下安营。
保罗勉励提摩太和他同受苦难，好像基督耶稣的精兵。在以弗所书6章11节，保罗说：「要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。」保罗说：「所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸；又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上；此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。」
保罗也提到要为他祈求，使他得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。所以我们的生活不能松散，要有纪律，好像在军中当兵。在属灵的追求上要竭力，尽你所能的去明白。
保罗联想罗马军人的「全副军装」，孙大中用「军事的布署」去想圣经，因为神是给我们智慧和谋略的神。你也可以把圣经想成一幅「藏宝图」，那里都有些什么宝物。
「圣经」是「天下第一大经」，是「书中之书」，是「天下奇书」，因为是出于神的默示。要明白圣经并不容易，圣经新旧约一共六十六卷，1,189章，整本中文圣经有31,101节之多。
如果每天你只读一节圣经，从出生第一天你就开始读，读完整本圣经你已经八十五岁了。所以圣经的份量是很多的，如果没有计划，没有纪律去读它，可能永远似懂非懂。
我们常常是今天读点约翰福音，明天看点创世记，后天翻几章以赛亚书。诗篇读来读去可能都就是诗篇23篇，或是读罗马书第十二章，或者箴言开头几章。
有人一看到「家谱」就头痛，就想跳过不读。或者读先知书，读来读去读不懂，不晓得先知在说什么。除非我们有很强烈「要明白神话语」的意愿，否则我们可能一生都没有好好读过圣经。
考门夫人提到：「耶稣基督是圣经的中心人物」。我们不明白圣经，很大的原因是因为不认识基督。
当埃提阿伯的太监，因为不明白他所读的以赛亚书五十三章，请教腓利的时候。传福音的腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。因为主耶稣，就是那一把打开旧约先知预言的钥匙。保罗说：「神的奥秘就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。」
使徒行传第二章记载，彼得和众使徒在五旬节对群众布道，引圣经证明耶稣是基督。领受彼得信息的人，就悔改受洗，那一天，门徒约添了三千人。
神喜欢我们熟读他的话，神喜悦我们用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂他。他喜悦圣徒之间时常彼此交通，谈论他的话。那些「敬畏耶和华、思念他名」的人。神有纪念册在他面前，把它记录下来。
怎么样明白圣经呢？常常读，常常谈。要有计划的读，定期与爱慕神话语的肢体交通，一起研讨。读经的「态度」比「方法」来得更重要。当我们时常切慕，肯花时间，态度对了，就容易有恒心。
神让他的话语不是那么容易明白，不是那么容易记住，是为了考验我们爱他的心。因为「爱神的话」就是「爱神」。我们求主给我们有助于记忆他话语的「方法」，也求主给我们清楚的头脑，可以明白并熟记他的话。
过去孙大中在读四福音「基督的生平」的时候，常常会被「事件」的次序弄乱。到底这件事和那件事，哪个在先，哪个在后？前后关连是什么？常常弄不清楚。
为了准确的记下耶稣基督的生平事迹，孙大中就尝试用中国「章回小说」的方式来为耶稣的圣迹下标题。这个方法很有效，比如「太初有道与神在，道成肉身住人间」、「天使歌唱在高天，圣子降生伯利恒」、「东方博士远道来，伯利恒城觅圣婴」、「希律发怒滥杀婴，约瑟避祸走埃及」，....等等，像章回小说那样：一直到「大使命交付门徒，荣耀升天橄榄山」。这样一「下标题」就容易记住了，这是「中国式」的记忆法。
有的人透过「经文短歌」来牢记神的话。短短的诗歌，唱着唱着，就把神的话记住了。这都是很好的方法。
神的话能驱走我们心中一切因愚昧，而带来的黑暗。钟马田牧师说：「人的无知导致了他对神的背叛。」神赐下他的话语，是要我们因为明白真理，改正自己的行动作为。保罗说：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」
神要用他的训言引导我们，作我们脚前的灯，和路上的光。他所交付圣徒的真道，都已经写在圣经里了。马丁路德说：「熟读神的话语，精通神的原则，就无须常冒犯错之险。」熟读神的话，抓住神的应许，遵行他的旨意，喜爱他的命令，学习他的律例，是我们最大的福分，胜过千万的金银。
我们要怎么样明白神的话呢？首先，每天给自己充足的时间读经，时间最好能够固定。因为如果没有固定的时间，你往往会忽略，会忘记。
二﹑在读经前，先跟神祷告，求主帮助你。
三﹑在读的过程中要专心，仔细思想所读的。
四、体会神默示这段圣经的心情，把这样的心情带到今天现实的生活中，求主指示我当如何行。
五、把所明白的真理确实的在生活中行出来，就永远不会忘记。
六、存谦卑的心，继续寻求明白不懂的经文，立志永远作真理的学生。
神的道如同「圣灵的宝剑」，在我们的生命中是「锋利」的，能辨明我们心中的思念和主意。诗篇119篇59-60节，诗人说：「我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。」
愿我们忠于神的话，照父神的旨意行，正如主耶稣在地上做人的时候那样。愿神赐福我们每天读经的生活。
请我们一起祷告：
「主啊，我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。求你将赐人智慧和启示的灵赏给我们，使我们真知道你。当每次我们打开你话语的时候，求你打开我们的心，开我的眼睛，使我们看出你律法中的奇妙。主啊，你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！你的话洁净我的心，使我远离虚假，当我在你的道中生活的时候，你就洁净我的行为，使我行事为人能讨你的喜悦。你的话就是灵，就是生命，使我成圣，使我完全。求主保守我一生行在你话语的光中。不偏离你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」