旷野吗哪：2016年8月29日 旷野吗哪的灵修信息《享受旅程》
主持：孙大中
金句：以赛亚书30章15-21节
金句：以赛亚书30章15-16节
「你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳；你们竟自不肯。你们却说：不然，我们要骑马奔走。」
现今社会讲求效率和速度，什么都要快，我们经常让自己处在极大的压力底下。一位哲学家嘲笑匆忙度日的人，说：「何必急急忙忙赶赴坟场？」
弟兄姐妹，当你回头看逝去的岁月，是否感叹多少个匆忙串成了一年。当我们为生活疲于奔命的时候，生活已离我们而去。芬兰有句俗语，说：「神并没有创造匆忙与急切。」匆忙和急躁不是神创造的，而是我们自己的选择，我们常常选择要过这样的生活。但匆忙总是得不偿失。十六世纪有句谚语：「匆忙地结婚，慢慢地后悔。」
看重目的，太急于看到成果，一直赶、一直赶，反而坏事。主不要我们生活匆匆忙忙的，心里只有目的地，他要我们与他一同享受人生的旅程。他要我们察觉，在这条新的生命路上，他一直与我们同行。他要我们每日与他有更深的相交，享受在他里面的安息。
匆忙的损失是大的，在压力之下的匆忙会使我们容易忽略许多关键细节，成为事奉的盲点，没有能够实时察觉。从前有个年轻人，他每天都非常努力的上山砍柴。每当周围的老樵夫在休息的时候，他还在拼命砍柴。可是让他百思不得其解的是，尽管他已经这么努力了，所砍的柴还是没有那些老樵夫砍得多。年轻人不懂为什么，只好更加迈力，连休息的时候都省了。
有一天他又在挥汗如雨拼命砍柴，一位老樵夫在一旁喝茶休息，好心的叫过这个年轻人来，要他也跟着休息。年轻人深怕柴砍得不够，就拒绝。老樵夫看着年轻人，忍不住说：「傻小子，你只顾着一直砍柴却不磨利你那把钝斧头，你拿着钝斧头能砍多少柴？」
老樵夫的一句话，让年轻人恍然大悟，他才发现，原来老樵夫一面休息一面在磨斧头。一把好斧头让他们事半功倍，每一斧头下去都达到最大的果效。美国林肯总统曾说：「假如我有八小时来砍倒一棵树，我会花六小时来磨利我的斧头。」
马丁路德说：「在他做任何重要事情之前，都会先花至少三小时的时间祷告，好让事情顺利推行。」不要忙到没有时间求问主，要意识到神的同在，要仰望他的指教。雅歌1章7节，经文说到：「我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？」
我们要求主将他的道指示我，将他的路教训我。一个事奉神的人，若是缺少内室的生活，就会多有出于人意「血气」的作为。越是匆忙，越是需要进入入室祷告。
经常和盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比姐妹合作的美国圣乐家杜安(Doane)有一次来到芬妮家，匆匆忙忙地说：「我只能逗留40分钟，然后要赶火车前往辛辛那提，请妳一定要在40分钟内帮我写出一首诗歌！」说完，就哼了一首简单、平实的调子。芬妮听了之后，知道越是匆忙，越需要安稳在耶稣手中。
芬妮走进房间，一如往常的双膝跪下，求主赐下他的话语。她随着旋律的高低，想象在耶稣的膀臂之下非常可靠，几分钟之内，就写下「安稳在耶稣手中」这首诗歌。这首诗歌后来成为最适合安慰失去亲人，经历人生变故的诗歌。歌词说到：
「安稳在耶稣手中，安稳在主怀里，主以慈爱常扶持，我就得他护庇。无论遇何等危险，只要隐藏主怀，有主圣手常护庇，患难不能伤害。安稳在耶稣手中，安稳在主怀里，主以慈爱常扶持，我就得他护庇。」
弟兄姐妹，一切都是恩典。哥林多后书3章5节，保罗说：「并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。」
帖撒罗尼迦后书1章12节，保罗说：「叫我们主耶稣的名，在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。」
以赛亚书26章12节，先知以赛亚说：「耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事都是你给我们成就的。」
主是葡萄树，我们是枝子，离了他，我们就不能做什么。我们所做的事，不是「我们」做成的，而是「神借着我们」做成的，都是神给我们成就的，一切都在神的手中。
当我们把焦点转向神，看今天神要怎样用我，压力就减轻了，过程就成了享受。神没有要我们「靠自己」忙来忙去，在压力之下匆忙度日。他要我们倚靠他、仰望他，享受他的同在。
「忙碌」会把我们的心思带离开神，使我们感受不到神。很多人说：「我忙到只剩心脏，没有心灵了！」说：「我这么忙，哪有时间祷告？」又说：「你看，现今社会讲求效率，讲求速度，什么都要快，为了跟上时代潮流，我只好依靠有限的自己，勉强苦撑着。」
但弟兄姊妹，我们都是被造有限的，神不要我们靠自己，背负超过自己能背的重担。有时他许可我们大病一场，借此强迫我们休息。
有个小故事说到，一位修士每天都必须到河边挑水，扁担两头的水桶，一个有裂缝，一个是好的。所以每次挑水来的水都是一桶半，因为另外半桶都在半路上漏光了。有裂缝的水桶就感到很不好意思，跟修士说：「对不起，过去两年，从我这里漏掉好多水。」
修士听了水桶的真心告白之后，笑着说：「不要放在心上，请多留意沿路上盛开的花朵。我知道你是有裂缝的，所以去挑水的时候，在沿上边撒了花种。每回我挑水回家的时候，你就替我一路浇了花。两年来，我用这些美丽的花装饰修道院的每一个房间，你瞧，整个修道院是不是都变漂亮了？」
孙大中从这个小故事得到的启发就是：「主知道怎样使用我，我们的不足，神可以补足。」以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名。因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」
英国知名的牧者，钟马田牧师说：「圣经从头到尾的整个故事，就是神的来临，神的介入。」
很多时候我们要的是「成果」，而不是「成熟」，是「成功」，而不是「成长」。我们心里只有目的地，结果在匆忙赶赴的时候，我们忽略了与神一同享受旅程。弟兄姐妹，成果虽然重要，但是不要忘了享受过程。
考门夫人说：「坦白说，最愉快的人生旅途，就是把整个人生旅程当作目的地的一部分！」工作的果效会给我们带来「成就感」，但「成就感」不是属灵生活中的最重要的，「与主密契」，与主之间的亲密关系才是。
当我们凭着血气做每件事，内心就充满了压力，生活就不成为享受，反成为日光之下的劳苦愁烦。诗篇127篇2节，诗人说：「你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。」
当我们凡事尽心尽力了，就把结果交给上帝。要知道你是神所亲爱的，不要忧愁挂虑，而要靠主常常喜乐。我们不可做懒惰人，但也不能妄想自己是超人。
「过于匆忙」是现代生活中许多愤怒和挫折的原因，当我们一忙起来的时候，就顾不得许多，对人也失去了爱心。当我们看自己过于所当看的，把自己弄得疲累不堪，没有了生活的情趣，生活就成为重担，这就不是走在神的旨意里。
聪明人懂得安静等候神，按着神的步调与他同行。我们得救在乎归回安息；得力在乎平静安稳。「平静安稳」就是对神有信心。挪威知名的牧者魏思洛夫(Carl Fr. Wisloff)说：「“平静”与“安稳”是不可分的，“安稳”乃从“平静”而生。」
当我们的心不能平静，充满了焦虑烦躁，就没有力量处好周遭发生的事。主耶稣从不匆忙，而是很安稳的把一件事情做好。今天我们不能够「平静安稳」的主要原因是自己「不肯」。不肯回转来到神面前，那些肯回转来到神面前的人有福了。诗篇73篇1节，诗人说：「神实在恩待以色列那些清心的人！」
马太福音5章8节，主说：「清心的人有福了；因为他们必得见神。」一个清心的人看重跟神的关系过于一切，因为他知道一切的好处不在神以外。他专心仰赖耶和华，不靠自己的聪明，神就指引他当行的路。
我们以大卫作为例子，撒母耳记下5章22-25节，记载一件事情：「非利士人又上来，布散在利乏音谷。大卫求问耶和华；耶和华说：“不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。”大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。」
上一次当非利士人大军逼近的时候，大卫靠着神的帮助，轻而易举地把他们打败，非利士人兵败如山倒，像被水冲去一般。这一次，非利士人又再度来犯，大卫安静在神面前求问神。神指示他：「一、不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。二、你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去。」大卫遵着神的旨意去行，神就使他大大得胜。历代志上14章17节还补充了以下这句话：「于是大卫的名传扬到列国，耶和华使列国都惧怕他。」神把得胜赐给大卫。
弟兄姐妹，「让主做」，就不会有不必要的灰心和愤怒。先知以赛亚说：「信靠的人，必不着急。忍耐到底的，终必得救。」今天或向左或向右，「听主指示」，我们心中就有把握。诗篇62篇1节，大卫说：「我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。」诗篇62篇5节，大卫又说：「我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。」
主不但救了我们，到如今他都帮助我们，切记！「静默先于行动。」但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事，都称赞他。
请我们一起祷告：
「主啊，我渴慕活在你面前，求你不叫我在匆匆忙忙中又过了一天。求你掌管我的心，指引我的脚步。我为每一位感到生活匆忙的朋友祷告，求主指教我们怎样数算自己的日子，有智慧调整自己的生活节奏，以致于有充足的时间默念你威严的尊荣和你奇妙的作为。感谢你善待万民，你的慈悲覆庇你一切所造的。帮助我的心对准你，以致你站在门外叩门的时候，我能够立刻听见你的声音就开门，欢喜迎接你进来与我一同坐席。主啊，让我得着你，每天享受你。求你使我人生的旅程宽阔稳妥、精彩丰富，超过所求所想。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」