灵命日粮2015年8月27日：《有何意义》
主持：孙大中
人生虽有起伏，但「平常的日子」却占据了我们生活的大部份时间。当以色列人来到旷野的时候，就在平常的日子，他们向神发怨言。《民数记》11章6节记载：「现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。」
他们很不满意，不以他们所拥有的为足，而是存着贪欲，不愿意专注在神的话语上，而是体贴肉体的情欲。他们要看「今天有什么新鲜的东西？」《提摩太后书》4章3-4节，保罗对他的同工，也是他属灵的儿子提摩太说：「时候要到，人必厌烦纯正的道理；耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅；并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。」
《出埃及记》3章12节，神已经对摩西说：「你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我。」今天我们在地上是「学习事奉」，而不是专为自己。神有时候把我们摆在单调的环境里，好像在旷野苦炼我们、试验我们，要我们仰望祂。若我们的心不圣洁，就会随从自己的私欲，不肯用单纯的心接受神的安排。
这些跟着出埃及的闲杂人存着不信的恶心，口出怨言。他们只记得在埃及坐在肉锅旁边，却忘了他们在埃及地的时候，受督工的辖制，作苦工！他们有了这个，还要那个，好像神的存在是专为了服事他们。
十九世纪英国伦敦圣经学院院长章伯斯(Oswald Chambers)说过这么一段话，他说：「平凡无奇的日子，正是人格的试金石。有时候，生活就是日复一日的情节，总是重复着相同的工作与责任，没有什么灿烂的火花或精彩的插曲。然而，规律乏味的生活正是神行大事之前所使用的方法。不要一味地期待神总是给你精彩的时刻、激动人心的时候，反要学习倚靠神的力量，度过每一个平淡无奇的日子。」
在平凡无奇的日子里，我们就是尽上当尽的本分，在每一件平凡的事上学习爱神。《歌罗西书》3章23-24节，保罗说：「无论作什么，都要从心里作像是给主作的，不是给人作的；因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。」
在美国波士顿，有一位打扫清洁的妇人一直在同一栋办公大楼做清洁工，长达四十年之久。有位记者访问她：「这样日复一日做同样的单调的工作，怎么受得了？」这位妇人回答：「我不觉得乏味无聊，因为我使用手里的清洁工具，为神所造的人清理环境，使他们的生活更舒适。」她说：「我使用的拖把，就是神的手！」这位打扫清洁的妇人很清楚她在做什么，她是为谁做的，所以四十年来她从不觉得枯燥乏味。
马丁路德曾说：「当一个女佣在煮饭，打扫清洁，或作其它家务时，由于那里有神的吩咐，以致于这些看似卑微的工作，她也能看作是对神的服事，而且远胜于一切僧侣修士在修道院的独自灵修。」
在马丁路德看来，「工作」就是服事神的方式，这些在人看来世俗的工作，乃是「对神的敬拜」和「为了讨神喜悦的顺从」。虽然所做的可能不为人知，却是「为神所知」。人所行的善，父在暗中察看，必然报答。一位著名的清教徒说：「从外表来看“洗碗”和“讲道”是有分别的；但就讨神喜悦而言，两者毫无分别。」
弟兄姐妹，可能你感到你的工作，是一份再平凡不过的工作。但当你把它看作是给主作的，是作在主身上的，那就不一样了。一个作医生的，跟一个打扫清洁的工人，没有任何分别。虽然工作性质有大不相同，但是工作态度是一样的。当你甘心乐意在神呼召你做的最平常的事情上忠心，这在神看就是可喜爱的。
十九世纪英国讲道王子司布真，经常邀请人上台作「信主之后生命改变」的见证。有一次他请一位没有受过什么教育，平常靠帮人打扫清洁维持生活的姐妹上台作见证。姐妹上台之后，就在众人面前见证，她说：「信主以后，我发现，现在我扫地，都会清扫门口踏脚垫的底下了。」
原来踏脚垫下面因为没有人看，过去她都不扫的。但是自从信了主以后，她知道主耶稣会看，所以就扫得格外用心，连别人看不到的地方也打扫得干干净净。
马丁路德说，工作是「天职」，是神交付给我们的责任，是神圣的。这样，神的恩典就使我们把每一个行动「圣化」，把我们生活的每一个细节赋予了宗教意义。
加尔文把「天职」的观念进一步系统化，他说：「因为你是神的选民，是神在创世之前所拣选的，要用神给你的一切来荣耀祂。」当你说「我是蒙拣选的，是预定得永生的。」加尔文说：「请用你实际的行为，来见证你真是被拣选的。」
加尔文长年在瑞士，带领教会归回纯正的信仰，结果瑞士出了世界最好的钟表。直到今天，全世界最好的钟表产地还是在瑞士，为什么？因为深受到宗教改革的影响。钟表专家表示，每一颗最小的螺丝，齿轮边缘都要打磨。齿叶表面要打磨到光亮，这样，金属跟金属的结合、运转，才不会出现问题。但这些精细的工艺需要极大的耐性。其实只要把表壳一盖，谁也不知道里面是怎么样的。
但是一个基督徒，一心要把最好的献给神，见证他是称为神名下的人，任何工作都不会嫌麻烦、不会嫌烦琐枯燥，哪怕处在卑微境遇，做最普通的事情，也要尽力做到最好，好叫召他的神喜悦。这样，「平庸」和「闲懒」不能在基督徒的生活里占有一席之地，因为「为主做」的心志，一定改变我们对工作的态度。
人里面有一种惰性，就是不想把事情做好，得过且过，能拖就拖，而且喜欢给自己找出各样的理由借口。要不就嫌工作枯燥乏味，要不就抱怨工作条件不好，或者待遇低，福利差，结果做一行，怨一行。
但是信了主后，我们认知到是给谁做的，就不一样。即使工作的性质不如理想，但因为知道是主把我摆在这里，我就要用热诚和忠心，来回应神的呼召。当一个人感到工作有意义，有价值的时候，他就会忠心去做，并且力求完美。
据说早期英国伦敦《泰晤士报》印刷的时候经常出错，为了激励员工，报社老板宣布「要把每天的第一份报纸送到白金汉宫给英国女王看。」当他这样宣布之后，印刷的出错率就大大减少了。因为工人知道这是女王要看的，在荣誉感的督促下，工作起来格外认真卖力，要求自己不能出错，结果出错率就跟着降低了。
弟兄姐妹，当你为着「荣耀神」的目标而做的时候，你就能在工作上不断进步。「对主的爱」使你乐意付代价，用最好的工作表现来尊荣你所爱的主。《以弗所书》6章6节，保罗说：「不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。」
我们是基督的精兵，也是基督的仆人，为神所用的，保罗说：「不要只在眼前事奉。」「只在眼前事奉」，意思就是当人看得见的时候，我才好好做。没有人看的时候，我就偷懒、就松懈，就给自己理由、借口，抱着得过且过的心，敷衍了事。
试问，今天我们只做给人看吗？你说：「这件事我做完了。」弟兄姐妹，不要只是「做完」，你做「好」了没有？你有没有尽你所能做到最好？你是给谁做的？时间是一去不回的，要爱惜光阴。
有句话说得好：「爱得越多，做得也越多。」每一分为主付出的爱的行动，祂都知道。因为是给爱我的主做的，哪怕是一件苦差事，为主的缘故，也都成了爱的劳动。
创造出苹果高科技产品的史蒂夫‧贾伯斯说：「你不可能有先见之明，因此，你必须相信，你所做的许多琐碎的小事，一定会和你的未来产生关联。」他说：「创意，就是把事情串联起来。」
所以不要小看现在做的小事，因为它很可能会和你的未来产生关联。贾伯斯说：「带着责任感生活，尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情做点贡献。这样你会发现生活更加有意义，生命就不再枯燥。」
你说：「美国人很多毛病，很有多不好的地方。」是，美国的确有不好的地方，可是你羡慕它一直有新的东西出来，而且不断改进。这个精神从哪里来？就是从圣经来。《罗马书》12章17节，保罗说：「众人以为美的事，要留心去作。」因为相信神在我的生命中的给了我独特的委任，祂给了我特别的使命，祂必定有丰富够用的恩典相随。
贾伯斯曾经挑战他的听众：「你想一辈子卖糖水，还是想抓住机会改变世界？」如果你只是想要赚钱，只是想要一份稳定的工作，你就去卖糖水，卖可乐好了。
弟兄姐妹，什么是神眼中的「成功」？神眼中的「成功」就是成全祂在我们人身上所定的旨意，祂给我的职分，托付我的事情，我做成了，这个叫「神眼中的成功」。「成功」就是充分发挥神在放在你我里面潜能，达到应当达到的可能，叫祂的名得着荣耀，叫人得着造就。美国知名的篮球教练约翰‧伍登讲过一句话，他说：「成功是进步的副产品。」
《路加福音》16章10节，主说：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。」你没有尽心、没有尽力，怎么成功呢？求主帮助我们，指教我们懂得用正确的态度面对日常生活。愿主的话不断的更新我们，使我们把生活的每一个细节看作是对祂的尊荣和敬拜。
诗歌：《愿为主闪亮》
我只是浩瀚沙海中的一粒沙
渺小且缺乏
而主耶稣接纳我深深地疼爱我
领我入主爱之家
祂温柔慈爱溶解了我所有的忧伤
祂奇妙双手细数过我每一根头发
我如此不配而主慈爱
呼唤不曾停下
我一生一世愿为主闪亮
请我们一起祷告：
主啊，赦免我们时常抱怨自己所欠缺的，而没有为你已经交付我们的向你感恩。主啊，我们容易跟人比较，在意世界的眼光，而没有把焦点放在你身上，寻求你在我身上的旨意。主啊，我是你所造的，你创造我是这样的独特，是为着一个特别的目的，你要我向你求问。你是我的主，你必将生命的道路指示我。愿你的话天天提醒我，不要在意别人的眼光，而要诚诚实实的活在你面前，忠于你、倚靠你、尽心尽性爱你、事奉你。我再一次把自己交在恩主手中，愿你塑造我、引导我、扶持我。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！