旷野吗哪2016年7月10日讲章：雨果的信仰
作者：孙大中
雨果被誉为十九世纪法国浪漫主义，最杰出的代表。他一生经历了漫长而动荡的历史时期，他的诗和小说丰富多彩，雄浑有力。
雨果从小就爱好文学，十岁就能写诗，十五岁就得过奖，二十岁开始发表作品。他的作品，以磅砖的气魄、丰富的想象力和华丽的辞藻，傲视法国文坛，更以离奇曲折的情感震憾读者的心弦。
当他四十岁正处于热情奔放的年纪，他的心脏病发作，许多人以为他将不久于人世，惋惜地说：「唉，一颗文坛巨星将要陨落了！」但雨果并不悲观，他在医生的建议下，开始运动－跑步、游泳、爬山....，透过恒心的锻练，他的健康好转，又可以重新开始写作。六十岁时写了最有名的《悲惨世界》，直到八十岁他还继续写作。
雨果有很多脍炙人口的名言，比如：「上天给予人一分困难时，同时也会给人增添一分智力。」比如：「骄傲夺去我的上帝，忌妒夺去我的邻舍，怒气夺走我自己。」
他说：「信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。」又说：「坚持真理的人是伟大的。」
他看重真理和人的心灵，说：「世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。」
他说：「被人揭下面具是一种失败，但自己揭下面具却是种胜利。」又说：「一个人讲激烈的话，正表示其理由的薄弱。」还说：「勉强应允不如坦诚拒绝。」
雨果是一个富有理想的人，他说：「黑暗笼罩着整个世界，但理想却光芒四射，无比灿烂。」在他看来，神就是光明。
圣经告诉我们，「神就是爱。」雨果说：「何等大事，被爱！何等更大事，去爱！」他说：坚信有人爱着我们，是生命的至乐，无尚的幸福。」
他曾经因为反对拿破仑三世，而被迫流亡国外。他说：「天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。」
有一则趣闻提到，雨果有一次出国，到了某国边境，需要检查登记，边防人员问他：「叫什么名字？」他回答：「雨果。」「干什么的？」回答：「写东西的。」「以甚么谋生？」回答：「笔杆子。」于是，边防人员在登记簿上写道：姓名－雨果。职业－卖笔杆的。
雨果对于男女也有很多的名言，比如：「生命是一朵花，爱情是花里的蜜。」又说：「一个会把真正年龄告诉你的女人，她是什么话都会讲给你听的。」
俄国作家、诗人高尔基评论雨果说：「他像暴风一样轰响在世界上，唤醒了人们心灵中一切美好的事。」
雨果死的时候，受到国葬的礼遇，百万人为他送葬。他的墓志铭上写着：「在这里，你要回忆过去思考永恒。」雨果坚信上帝，他说：「神创造的这幅世界画作美妙绝伦，给它增添任何一笔，都将大煞风景。」他看上帝的创造是完美的，无须增添，也不用减少。
论到圣经，他说：「英国有两本书，圣经和莎士比亚。英国产生了莎士比亚，而圣经却缔造了英国。」
在圣经的六十六卷书里面，他认为约伯记或者是一本最伟大的作品。德国思想家渥尔夫曾说：「无知是罪恶的根源。」雨果说：「建筑一间学校，就是拆掉一所监狱。」
在他所写的名著《悲惨世界》里提到一个名叫「尚万强」的人。小时候因为看见姐姐的孩子们饥饿不堪，几乎要死。情急之下，打破面包店的橱窗，偷走了一块面包，就因此被关进暗无天日的监牢，过了十九年的牢狱生活。
尚万强出狱之后，到处受人排斥，尝尽人间冷暖，但一位敬虔的神父却用爱心待他，使他重燃起对生命的希望，决心重新做人。神父好心的收留在外头流浪的尚万强住了一夜，没想到清早他就心生贪念，把神父家里收藏的银器偷偷的带走。不料，出门没走多远就遇见警察，警察见他行迹可疑，就逮捕他，从他身上搜出了银器。问他这些是谁的？他说：「是神父的」。当警察把他带到神父住处时，神父看了看他，心生怜悯，说：「你回来得正好，你怎么没有把我送你的银烛台也一起带走呢？」
警察一听，以为尚万强是神父的朋友就放了他。尚万强正要上前谢谢神父的时候，神父用怜悯的眼神，看着他的眼睛，诚恳的对他说：「朋友，我用这些银器买回了你的灵魂。去吧，不要再作小偷了。」尚万强感动万分，决心痛改前非，开始全新的生活。在雨果看来，「爱」能够彻底更新改变一个人，使人走出悲惨世界。
这就让孙大中想到约翰福音第八章，记载耶稣赦免一个犯奸淫的女人，当那个女人被人带到耶稣面前，文士和法利赛人，对耶稣说：「夫子！这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死；你说该把她怎么样呢？」当然，他们说这话是要试探耶稣，要得着告他的把柄。圣经说：「耶稣却弯着腰用指头在地上画字。」
他们还是不住的问祂，耶稣就直起腰来，对他们说：「“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”」于是又弯着腰用指头在地上画字。约翰说：「他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了；只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
耶稣就直起腰来，对她说：「妇人！那些人在那里呢？没有人定你的罪么？」她说：「主阿！没有。」耶稣说：「我也不定你的罪；去罢！从此不要再犯罪了。」
耶稣是唯一有资格定人的罪的，祂却乐意给人新生的机会。祂有赦罪的权柄，却甘愿承担我们的罪。神赦免我们的罪，不是要我们继续犯罪，而是要我们懂得敬畏祂、感谢祂，甘愿脱离罪的捆绑，不再犯罪。
当那个女人诚惶诚恐，又羞愧、又惧怕站在耶稣面前，感到无地自容的时候，主耶稣把她挽回过来。本来她被抓到的时候，心里以为要死了。那一天，她平安了。没有人定她的罪，耶稣说：「我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。」耶稣对她只有一个要求，「从现在开始，不要再犯罪了。」
马丁路德说：「信心就是对神接受我，赦免我的这件事实的接受。」
相信雨果是从耶稣怜悯心，得着启发。正像十九世纪英国小说家狄更斯，从主耶稣所说「浪子的比喻」里得到启发，写下了「圣诞大梦」这部脍炙人口的小说。
故事的主角史古基原是一个非常吝啬小气的财主，因为平安夜里的一场梦，看见了他的过去、现在和未来，而有了全新的改变。彷佛经历了重生，他积极的行善，重新得到了幸福和快乐。在狄更斯的心目中，史古基彷佛失而复得，从死里复活，当他一面写的时候，一面想到归家的浪子。知名武侠小说家金庸直言：「这是从一个伟大温厚的心灵所写的一本伟大的书。」
在雨果看来，英国产生了莎士比亚，产生了狄更斯，而圣经却缔造了英国。
面对老年，雨果说：「天堂给我的亮光，让我预知未来的世界。」德哲学康德曾说：「我这一生要明白的只有三件事：一、我能够知道什么？二、我当做什么？三、我有什么盼望？
第一个问题是理性知识的问题。第二个问题是道德行为的问题。第三个问题是宗教永恒的问题。
当一个人来到生命终了的时候，最重要的主题就是「盼望」。感谢神，我们有神所启示的圣言，如同灯照在暗处。美国知名的牧者陶恕牧师说：「“盼望”是整本圣经的旋律。」
圣经论到世界的创造，世界的结束，也论到睡了的人，人死之后。那原是我们知识构不到的地方，也是我们的经验达不到的地方。
对中国人而言，死亡是一层阴影，孔子说：「未知生，焉知死。」但是，神开恩为我们揭示这个奥秘，因为祂是生命之主。使徒行传17章26节，保罗说：「祂从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。」一个人离开世界的主因，不是因为疾病，或是意外，而是因为「神的时间到了」。神预已经先定准了我们的年限，和所住的疆界，祂时间是最好的。
人的死不是神的旨意，而是罪的工价，因为罪的工价乃是死。当罪入了世界，创世记5章5节记载：「亚当共活了九百三十岁就死了。」
死是从一人而来。罗马书5章15节，保罗说：「只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了；何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人么？」
罗马书6章23节，保罗又说：「因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。」
死亡像一个幽谷，死亡的「阴影」，所连结的是要按着公义审判我的神。这是死亡的可怕之处。保罗说：「死的毒钩就是罪。」但感谢神，诗篇23篇4节，大卫说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖、你的竿、都安慰我。」
今天我们行过死荫的幽谷，为什么可以不用怕？因为那阴影的本体－那位要审判我们的主，已经与我们同在。祂已经救我们脱离那极大的死亡。启示录1章5-6节，约翰说：「他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们。」
约翰福音10章27-30节，主说：「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大；谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。」
主爱我们，为我们舍命，在十字架上为我们付上了生命的赎价，借着死，败坏了那掌死权的，就是魔鬼，并且要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。祂用自己的血买赎了我们，死的威胁就解除了，我们就平安了。因为死亡所带来的危机已经被基督吞灭了，已经解除了，保罗说：「死啊，你的毒钩在哪里？你得胜的权势在那里？」感谢主，一个有永生的人就不用怕死。
中国古人因为不知道人死之后要往哪里去，想到人死之后在坟墓里，不禁哀叹「门一闭兮夜何长！」
但因为有主的话，我们知道我们的灵魂离世就与主同在。保罗说：「这是好得无比的。」腓立比书1章21节，保罗说：「因我活着就是基督，我死了就有益处。」
感谢神，生命的尽头只是永生的序曲。蜡烛的吹灭，是为要迎接晨曦的到临，无论来到人生的哪一个阶段，我们的心永远可以渴望那灿烂的日出。
《真美好》
真美好真美好
主耶稣真美好
因他使我生命成为美好
温柔地引导我使我眼能看见
因他是我生命成为美好
请我们一起祷告：
「主啊，感谢你开恩将永远的安慰，并美好的盼望赐给我们。愿你借着果雨的信仰，他对永恒的盼望给我们带来启发。主啊，感谢你，为爱你的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。地上故事的结束，是天上荣耀的开始。这边的日落，是那边的日出。所有今天我们所看为不美的事，不论是死亡、悲哀、哭号、疼痛，这些事情都要过去，以后都不会再有了，这些都要成为「以前的事」。主啊，我们心里时常坦然无惧，因为你的话在我们心中，我们在你话语的光中常存盼望。我们为听友多佳的女儿对你有坚定的信心祷告，帮助她不被异端邪说所搅扰，而是认识你，深知所信的是谁。她正在读高三，求主赐福她的学习。也求你给多佳带领女儿，教导女儿的智慧。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」