旷野吗哪2016年6月30日：《神圣的俗事》
主持：孙大中
灵修短文：《神圣的俗事》
「山姆，你自弹自唱在做什么？」一个过路的快乐黑人质问。「哦，我正在努力使自己平静！」他这样回答对方。
保罗劝我们口唱心和地赞美主，以维持平静的心。诗人则说：「赞美他的话必常在我的口中。」
一位家庭主妇形容她所雇用在她家里打杂的妇人：「她的工作虽像深谷；心情却舒畅得和天上的星星窝在一起。」她的女佣一边工作，一边唱歌，据她自己说：「无论我们做什么都当像是为神而做。」
主啊，求你让我把俗事做的非常神圣！
远离罪恶，积极行善，常保自己在主里的圣洁，最好的方法就是常常亲近主，天天阅读神的话语。诗篇16篇第8节：“我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。”《旷野吗那》节目有上帝的话语成为您每天生活的准则。
主题思想：《神圣的俗事》
成圣的主要功夫，在于改变自己的思想方式，因为行动是由思想在主导。箴言4章23节，所罗门说：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」
歌罗西书3章23节，保罗说：「无论作什么，都要从心里作像是给主作的，不是给人作的。」这样的认知改变我们每天的工作态度，因为是一种内在的激励作用。因为是给主做的，我们的心里就没有什么好埋怨的。
基督徒生活的重心是感恩，原则是圣洁，目标是完全，并在过程中操练信心和谦卑，学习全心付出爱，在过程中享受平安、喜乐和主再来的盼望。我们诚诚实实活在神面前，无论做什么，都是从心里做，像是给主做的，不是给人做的。主并不偏待人。
美国知名的牧者陶恕牧师说：「众人所称赞的，神不会对他特别好；众人所批评的，神也不会对他有偏见。神认识我们，我们的一举一动，祂都了如指掌。」很多时候，我们不喜欢自己的工作，不喜欢工作的环境，不喜欢每天面对的主管。我们期望找到一份更好的工作，或者希望工作环境可以改变，最好主管能够换人，换个好一点的主管。但是「环境的改变」是很难的，能遇好的主管更是「可遇不可求」。那么，这时，我们何不尝试改变自己的工作态度呢？
在波士顿，有个妇人一直在同一栋办公大楼做清洁工作，长达四十年之久。有位记者采访她，问她日复一日做同样的单调的工作，怎么受得了？这位妇人回答道：「我不觉得乏味无聊，因为我使用的清洁工具是上帝所造的，我为上帝所创造的人清理环境。我使他们的生活更舒适，我使用的拖把乃是上帝的手！」
这位姐妹从工作中体会神的创造，感受到神的同在。她欣然接受神赋予的使命，在同一栋办公大楼做重复的清洁工作四十年。她甘心让神使用她的双手做这件神圣的俗事。神借着她把干净的环境带给别人。当她找到「工作」和「神」之间的关连，她就感到每天所做的非常有意义。
有一位知名的美国牧师，当他还是大学生的时候，有一年暑假，他在一家纺织厂里工作，待在最热的漂染部门，环境很差。每天上班不到三十分钟，就已经汗流浃背，全身湿透。一般人碰到这样的环境，恐怕早已待不下去。但是他祷告说：「主啊，如果你不是老板，我实在做不下去，但因为你是老板，我愿意做这份工作，求你帮助我。」很奇妙，祷告完了，他不再觉得热了。
以弗所书6章5-8节，保罗说：「你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意；甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。」
当我们看自己是「神的用人」的时候，就可以把俗事做得非常神圣。我们心里有了这样的意念：「神既然把我放在这个位分上，引导我做这份工作绝不是徒然的。在我还不明白之前，我要先赞美祂。」当我意识到我所做的，是给主做的，我手中所做的每一件苦差事，就都成了爱的劳动。我的劳苦乃是奉献给主，是为了主，而不单单是为人。这样，「心中有爱，甘心去做」，「劳苦」就成了享受。虽然每天做着重复的事情，看起来好像很平淡，但是，想到主要用它，我的心就喜乐了。虽然每天都做一样的事情，但是我要靠着主的恩典把每一个细节都做到最好。
弟兄姐妹，我们所事奉的乃是主基督。主把自己给了我们，我们还为自己保留什么呢？主是我的老板，无论做什么，我要把最好的献给祂。
早期英国伦敦《泰晤士报》在印刷上经常出错，为了激励员工，报社老板宣布「要把每天的第一份报纸送给英国女王看」。之后，印刷的出错就大大减少了，工人因为知道女王要看，在心里的荣誉感的督促下，工作起来格外认真，出错率也就跟着减低了。今天我们所事奉的，乃是万王之王，岂不更应当透过我们所做的来尊荣基督？
一位著名的清教徒说：「从外表来看“洗碗”和“传讲神的话语”是有分别的；但就取悦神而言，两者毫无分别」。
今天如果孙大中做的不是福音广播，一样会尽心把它做好，要得神的喜悦，没有分别，因为都是给主做的。无论做什么，我都要谦卑求主指教我如何服事祂，怎样做最能够讨祂的喜悦，叫祂得荣耀？
有句话说得好，「爱得越多，做得也越多。」「尽责」就是不但完成交付的任务，也乐於做他所知道该做的事。
人性的软弱就是贪图安逸，流于被动，讲一句才动一下，没有人看见就松懈随便。在你周围，你会看见许多人抱着「能少做，就少做；能不做，就不做。多一事，不如少一事」的心态。很多人重视自己的「权益」，多过「责任」。不肯付代价，好抄捷径，总是自己找各种的理由和借口，因为他们心里没有主，他们是给人做的，不是给主做。
主把牧养群羊的工作交给彼得之前，三次问彼得：「彼得，你爱我吗？你爱我比这些门徒更深吗？」
有句话说：「你的服事若不引起别人的惊讶，使人深受感动，那不叫服事。你的奉献若是心里未曾有过作难，那不叫奉献。」
主把自己给了我，我们应当用整个生命来回报祂，而不是徒受恩典，白占土地。主要的是一颗「爱慕祂」的心。如果我们太多顾念自己，一味效法这个世界，你就会变得非常世俗。
人生常常会来到「抉择的时刻」，这时候就考验出我们到底是爱主，还是顾念自己？到底是体贴圣灵，还是体贴肉体？
有一位弟兄，他的工作是在超市值夜班。超市打烊后，他和其它的员工要将商品上架。老板交待他们，「为了方便顾客，上架时要将罐头的标签正面朝外。」交待完了，老板又回头补充了一句：「前面三排罐头的标签都要正面朝外。」
当弟兄照老板的嘱咐摆罐头的时候，他的同事开始笑他说：「唉呀！只要第一排罐头的标签正面朝外就好了，后面的罐头标签朝里朝外谁看得到呢？」
不错，只要第一排罐头的标签正面朝外，让老板看到就好，后面的罐头的标签朝里朝外，老板看不到，但是耶稣看到了。
一位以打扫清洁维生生的姐妹，信主前扫地都是把灰尘扫到脚踏垫下面，信了主以后，扫地不但不把灰尘扫到脚踏垫下面，而且脚踏垫下面的灰尘也会扫出来。因为是给主做的，人看不看是次要，主看见了，主满意了、主喜悦了，才是最重要。只有主对我们的看法才有最终的价值，只有讨主喜悦，得主的称赞，我们的心才有真正的满足。歌罗西书3章22节，保罗说：「不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。」
人里面有一种惰性，就是不想把事情做好，得过且过，能拖就拖。一个国家的人民，如果个个能够把一件俗事做得非常神圣，这个国家不能不进步。
想想中国已经有五千年的文化，但是在「抉择时刻」常常在一件小事会上显出没有公德心。已故新加坡总理-李光耀，对人性是悲观的。他说：「我们或许已经征服太空，但我们还未学会克服我们本身原始的本能和情感。」我们能够把一件俗事做得非常神圣，不是出于自己，乃是出于主耶稣复活的大能在我们身上。腓立比书2章13节，保罗说：「你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。」
我们能够立志行事神所喜悦的事，都是由于圣灵有效的工作，是神耐性作成的。这不是我，是主的恩在我身上。我们本是污秽的、是败坏的、是软落的，我们心里每一圣洁高贵的思想，唯独属于基督。诗篇16篇2节，大卫说：「你是我的主，我的好处不在你以外。」是神用祂大能的手帮助我，用祂的大能成全我们心中所羡慕的良善，和因信心所做的善工。
《人民日报》曾有一篇文章报导：在三峡水坝上，一批中国工人和建筑师在这一头干活，另一批德国工人和建筑师在另一头干活。结果中国人做的工程，半年后就不能使用了，而德国人的工程质量仍然非常好。原来中国人做的时候，在一些基本的操作上没有规范，比如拧螺丝，按规定该拧八圈，中国工人要么拧得不够，要么拧得太多。可是德国工人干活的时候非常认真，非常精准，每个螺丝该拧几圈不多不少，并且每个螺丝口从一个方向看去，都拧成一字形，非常一致。他们对工作的严谨，已经达到这样精细的程度，这是他们的职场文化。而德国工人的工作态度，就来自于马丁.德从圣经里引伸出的「天职观」－不是做给人看的，乃是做给神看的，所以在工作上严谨认真、一丝不苟。
加尔文把「天职」的观念进一步系统化，他说：「因为你是神的选民，是神在创世之前所拣选的，是称为神名下的人，要用神给你的一切来荣耀祂。」当你说：「我是被拣选的，我是得救的，是预定得永生的。」加尔文说：「请你用你实际的行为来见证你真是蒙拣选的。」
加尔文长年在瑞士带领教会归正，结果瑞士出了世界最好的钟表。直到今天，最好的钟表产地还是在瑞士，为什么？受到宗教改革的影响。
宗教改革后的瑞士日内瓦，钟表好到一个地步。所有制作的手表要经过十二项严格的检测，通过的可以在机芯打上一个「日内瓦印记」。有这样印记的手表你可以放心的购买，绝不会出现表壳、或是机心零件的问题。
据钟表专家表示，每一颗最小的螺丝，齿轮边缘都要打磨，齿叶表面要打磨到光亮。这样，金属跟金属的结合，运转才不会出现问题。但关键是这些需要极大的耐性去处理。很多地方人从外面看不到，把表壳一盖，谁也不知道里面怎么样。但是这些工匠敬畏神，领受圣经的教训：「无论作什么，要从心里作，像是给主作的，不是给人作的」，他们把人看不到的地方也做到最好，为要讨察验人心的神喜欢，这样就带来工艺的进步。
意大利文艺复兴时期，有三位在绘画和雕刻上杰出的大师，达文西、拉斐尔和米开朗基罗。当米开朗基罗每天窝在一个阴暗的角落，画西斯汀教堂的天顶壁画时，他认真到一个地步，好像上帝一直在看。
「凡非的事业」来自于「非凡的信念」，一生的果效是由心发出。
今天基督徒的灵性如果还是停留在「需要有人监督才能做好」的话，那还是流于被动，跟不信的人没有两样。主所喜悦的是「真」，我们真心为主做，单单为主做。当我们凡事尊荣我们的救主，不求自己的喜悦、不求自己的荣耀，而是一心要荣耀祂，主就赐福。哥林多前书8章3节，保罗说：「若有人爱神，这人乃是神所知道的。」约翰福音12章26节，主又说：「若有人服事我，我父必尊重他。」
弟兄姐妹，今天无论神把我们摆在哪一个岗位上，无论我们扮演什么角色，从事什么职务，让我们以神儿女的身份，以服事基督的心来做好每一件事，无论大事、小事都是为主。我们甘心乐意在神的呼召里做最寻常的事，也不畏艰难，乐意完成主要我们完成最困难的事。
因为相信神在你我的生命中的都有独特的委任，给了我们特别的使命，祂必定给我够用的恩典。让我们不畏艰难，勇敢的迎向挑战。
《主啊，我到你面前》
主啊，我到祢面前，
求祢悦纳我的敬拜
主啊 我到祢面前
献上我的今天
我的身体 我的一切
献上当作活祭
主啊 我到祢面前
献上我的今天
求祢更新 求祢洁净
我的心思意念
我与祢同钉十架
如今不是我活着
因我知道祢是深爱我
我只为祢而活
主啊 我到祢面前
献上我的今天
愿我一生 蒙祢悦纳
成为祢的喜悦
主啊 我到祢面前
献上我的今天
我的身体 我的一切
献上当作活祭
主啊 我到祢面前
献上我的今天
求祢更新 求祢洁净
我的心思意念
我与祢同钉十架
如今不是我活着
因我知道祢是深爱我
我只为祢而活
请我们一起祷告：
「主啊，无论你把我摆在哪里，你在何处要用我，那里就是我的祭坛。你说无论做什么，都要从心里做，像是给你做的，不是给人做的。求主的灵充满我，求主用你的大能托住我，使我能够专心爱你。你说「善人从他心里所存的善就发出善来。」感谢你，是你把高贵的心思意念放在我们里面。你说我们若常在你里面，你的话也常在我们里面，我们就能多结果子。求主坚固我们的信心，带领我们前面的道路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」