对耶和华的信心，因为耶和华是他的避难所。扫罗试图用枪刺杀大卫（撒上十八11），他在诗中描述：「看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。根基若毁坏，义人还能作什么呢？

本诗可能是大卫记念战胜歌利亚之役而作的，这段特殊的经历因信心和倚靠成就了上帝的旨意。大卫有感而发出深藏内心的喜悦和感恩，他一连说出四个「我要」：（一）我要一心称谢耶和华；（二）我要传扬祢一切奇妙的作为；（三）我要因祢欢喜快乐；（四）至高者阿，我要歌颂祢的名（诗九1~2）

  年少的大卫战胜巨人歌利亚的故事，是许多信徒所熟悉、津津乐道的。其中所隐含的属灵意义，是值得我们深思的。大卫看见上帝对他的引导和呼召，即使再大的艰困和危险，为了上帝的荣耀，他都愿意摆上自己。

人若对自己仍有所保留，就难以全然献上给主。彼得的生命经主得着、被圣灵充满之后，完全更新、改变是有目共睹的。他不再是过去那位胆怯犹疑的彼得，而是充满信心大有能力的使徒

信心是可以看得见的，信心的果效能彰显主的荣耀，能使人惊讶主奇妙的作为。用信心来赞美主，能使人得享上帝的恩典与慈爱，经历上帝的信实与大能，合而为一的信心更显宝贵，信徒若不能合一，就无法见证主、荣耀主，这也是主对我们的期待和祷告

迦百农的儿子已病入膏肓，快要死了。因此为父的求耶稣同他下去医他的儿子（约四46~47），此时主责备他说：「若不看见神迹奇事，你们总是不信。」（约四48）这话也是对着当时围观及每一世代信徒说的，意指信心的基础是主及祂的话语，而非建立在神迹奇事之上。

我们往往认为神会因我们的信心报答我们。初时可能是这样，但其实我们不能藉信心赚取什么。信心使我们与神的关系正确，以致神有机会作工

  耶稣肉身的母亲马利亚（Maria），是上帝「道成肉身」的器皿。上帝「创造」的能力，借着她纯净的身体，来应验先知以赛亚的预言：「必有童女怀孕生子」（赛七4）这位伯利恒小镇的童贞女，将她全所有的献上，以此来荣耀赞美她的主。

玛拉基在百姓间传达复兴的信息，他一面斥责，一面鼓励。他希望百姓从灵的浑噩中清醒过来，重拾对上帝的信心。他以问答的方式，提醒、引导祭司和百姓回到真理之中。他的信息，丰富有力，严厉中有恩慈；当中有许多宝贵的应许，是上帝赐给信徒的珍宝。

约书亚是上帝特选的仆人，他成为第二代以色列民的领袖，将带领百姓进入应许之地的（民廿七15~23）。之前，他是摩西得力的帮手，是带兵争战的勇士（出十七8~16；民十一28；十三8，16）。他跟随摩西四十年，学习如何带领、牧养上帝的子民

但以理一日三次，双膝跪在他上帝面前，祷告感谢，与素常一样。（但六10）当时，但以理已经八十多岁。他从年少到年老，从不间断地敬拜祷告，这是他能力的来源，也是他得胜的秘诀。

但以理（BC605~BC536－事奉期间），出身贵族、自幼虔诚敬畏上帝。在尼布甲尼撒王初次进犯耶路撒冷，他被掳至巴比伦。当时，他年约十六岁，和其他三个朋友一起被选入宫服侍国王（但一1~7）。受训期间，为了持守信仰不被玷污拒绝了「王的膳，和王所饮的酒。」（但一8）因为这些都是拜过偶像的食物。由于上帝与但以理同在，他有充足的勇气和智慧，使他在太监长眼前蒙恩

我们面对苦难时，也可能会在绝望和盼望,怀疑和信心之间反复纠结。在我们面对困境时，上帝没有要求我们有大无畏的精神，而是要我们将各种疑惑与困难带到祂面前。虽然我们的信心有时可能会软弱，但我们仍可以信靠上帝，因为祂永远信实。

主一直与我们同在，直到世界的末了，祂没有任何一个时刻离开过我们。无论我们处在顺境或逆境，阴天或晴天，不管每天遭遇如何，欢乐或悲哀；疾病或健康；成功或失败，祂都与我们同在

应许之子以撒在摩利亚山上被献为燔祭的经历，是旧约圣经中，最早、最直接、最清楚提及基督被钉十字架，为世人赎罪的预表。以撒对他父亲亚伯拉罕说：「父亲哪。」亚伯拉罕说：「我儿，我在这里。」以撒说：「请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在那里呢？」（创廿二7）

圣经赞美：约伯的赞美（一）主名是应当称颂的经文:伯一1~22钥节:约伯便起来，撕裂外袍、剃了头、伏在地上下拜，说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是

圣经赞美：尼希米的赞美(三) 称颂赞美，立约签名 经文:    尼八1~九38 钥节:    利未人耶书亚、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅说：你们要站起

圣经赞美：亚比雅的赞美 率领我们的上帝 经文:    代下十三1~22 钥节:    率领我们的是上帝，我们这里也有上帝的祭司，拿号向你们吹出大声。以色列人哪！不要与耶和华你