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读经：《诗》34背诵：耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。（《诗》34：18）
大卫只顾着逃避扫罗穷凶极恶的追杀，慌不择路，竟一头扎进了他杀死的歌利亚的故国。那里的臣仆对自己的王报告，说过去杀死大将歌利亚的仇人自投罗网啦。大卫听到了，才知道他酿成了大祸，心想自己凶多吉少。
经上说：“大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。亚吉对臣仆说：‘你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢？我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？’”（《撒上》21：12-15）
于是大卫顺利脱险。这事若是放在中国的演义评书来说，少不得大肆宣扬大卫如何急中生智、聪慧过人、能屈能伸、忍小谋大等。但大卫在《诗篇》34篇竟然一丁点儿也没提到自己的才能和计谋，而是透过这首诗，写出了自己向上帝的认罪和悔改。
他承认自己错了，于是赶紧向上帝呼求帮助，从头到尾，在全诗中，他都认定是上帝救了他。所以，他才总结说：“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”（《诗》34：18）
有人会问：“你咋这么肯定这首诗是写这事儿？”很简单，因为这首诗的小标题写着：“大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。”《圣经新辞典》说：“亚比米勒很可能是非利士王的统称。”而《诗篇》的小标题在《圣经》的希伯来文经卷中向来被当成第1节，不可不读。
除主耶稣基督外，世人都有罪，也都会犯错。中国人常说：“一失足成千古恨。”也有人立志“不二过”，但我们还是会犯罪和软弱。不承认这点，就是看不清人性本相。好在有上帝的帮助和拯救。正因这位上帝愿靠近伤心的人，愿拯救灵性痛悔的人，我们才真有出路。
因此，不要只盯着让我们痛和悔的过往，而是抬头看到这一位愿意靠近和拯救我们的帮助者。
默想：破碎和软弱，往往使我们更深认识到人性的软弱本相，使我们容易谦卑下来虚心迎候恩典和帮助。
祷告：天父，让我靠着你的恩典埋葬过往的痛和悔，在你里面领受当下的喜和乐，因为你已赐下基督作我的道路、真理和生命！祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。