每日灵修,你到底为什么而活着?那就是说,你把你的时间作怎样的投资呢?因为时间不但是去而返的机会,不但是过去到现在的记录,时间就是生命。耶稣基督福音家园:智慧,儆醒,敬拜,仰望神,压力,得胜的生活,基督徒生活,忧虑忧愁,焦虑,与神同行,查尔斯史达尼

时间就是生命 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶 与神同行:处理时间的压力(1)

点击用繁体中文浏览

与神同行:处理时间的压力(1)

作者:查尔斯史达尼

你到底为什么而活着?那就是说,你把你的时间作怎样的投资呢?因为时间不但是去而返的机会,不但是过去到现在的记录,时间就是生命。今天我们要来思想的,是“时间”的问题,保罗在以弗所书那里给了我们一个很好的劝勉,提醒我们要怎样看待和处理自己的时间,不要容让我们的生命和时间了无意义的每一年,每一月,每一星期和每一天的度过。我们得经常停下来问自己:“到底我的人生过得怎样,我的时间用到那里去了?”

我们一起来看弗5:15-17,保罗在这里说:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶,不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。”保罗在这章圣经里讲了很多事情,然而当讲到“时间”的时候,他把所有人分成为两大类,一类就是有智慧去运用时间的,而另一类是愚昧的,不懂得运用时间的。那些有智慧去运用时间的人,就称为“智慧人”;至于糟蹋时间,不懂得处理时间,糊哩胡涂过日子的,就称为“愚昧人”。可见在保罗的心目中,“智慧人”和“愚昧人”的分别,是在于他们怎样去使用自己的时间,或者说,从“利用时间”的这个角度来看,就可以知道这个人是智慧的,还是愚昧的。一开始保罗说:“你们要谨慎行事”。

跟着弗5:16说:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”为什么要爱惜光阴呢?因为时间就是我们的生命,没有一个人的生命跟时间是没有关系的,我们都在时间的过程里。很多人都会想着自己有很长的寿命,会有很多的时间,但事实不一定是这样,而且往往不是这样。正因为很多人认为“来日方长”,所以在做计划的时候,往往做得很长远,有些刚出社会工作的年青人,很有信心的计划这份工作能一直做到他退休的日子,心里也想着自己退休以后会做些什么,会怎样生活。但是,事实上很多人是不能活到退休的年龄的。所以尽管他们工作,存钱,计划,按步就班的依照自己所定去行,以为这样依计划行事,到自己退休的时候,就可以安享晚年,过着优闲的生活,享受人生。只可惜,极少数人能够真的按着自己所计划的去过他的一生。

弟兄姊妹,让我们认真的来问自己:“到底我今天活着是为了什么?我为什么而活?”我把时间投资到什么地方去了?我怎样使用我的时间?要记得,时间就是我们的生命,时间就在我们的生命里,我们都在时间的过程里。其实,在每一天的生活中,我们都不断被提醒,时间对我们的紧迫和重要。比方说,很多人早上起来,都是因为闹钟响而爬起床的,闹钟响了,不管我们愿不愿意,都得起床,否则一天的生活就被打岔。跟着,我们又很自然的戴上手表,目的是为了看时间,要知道现在是什么时间,应该做些什么事。当我们打开收音机听广播的时候,主持人会每隔一段时间就给我们报时,提醒我们现在是一天的什么时候。看电视也是一样。每一件事都有它的时间性,而且身边有许多事物都在提醒我们,告诉我们现在是什么时间。事实上,生活在今天,我们会不自觉的留意到“时间”这回事,也知道时间对我们是很重要的。

即使我们忘记戴手表,也不要紧,因为周围有很多“报时”的东西,像在公路上,在车站,在广场,我们也经常看见一些很大的广告牌,上面有温度和时间的记录,让我们知道现在到底是几点钟。我们做工,得准时上班,不能迟到,总之,生活中任何事情,都离不开时间。我们经常都得谈到时间,时间,时间。每一个人,其实都生活在时间的压力之下,我们不愿意被时间淘汰,但是时间却一直要把我们推下人生的舞台。到底我们怎样使用自己的时间呢?我们把时间投资到什么地方,什么事情上去呢?

到底怎样才可以善用时间,不浪费时间呢?很多人都找寻方法,要去获得更多的时间,要在有限的时间里做更多的事。时间对每一个人来说,都非常重要,因为时间是一去不返的,过了就是过了,再怎么追也追不回来。也许有些人会问:“我们到底怎样为时间下定义呢?什么是时间呢?”如果我们查字典,去了解一下“时间”的定义,也许我们会皱着眉头,因为里面的解释很长,也只是一个概念而已。有人把它简化说,时间就是一个面,或者说是一种尺度,而在里面的东西是不断改变的。构成我们生命的要素之一就是“时间”,我们在地上的生命年日多少,我们一生的年日多长,时间就有多长。

很多人思想到时间的时候,都想得太过狭窄,只是想到这一个小时,这一天,今天,明天而已。但却不知道到底神是怎么看时间的,他们没有花时间去找出神的看法,到底神怎样看时间呢?原来神是从永恒来看时间的,我再说,神是从永恒的角度来看时间的。那些有智慧过今生的人,像使徒保罗,他都在人生中经常提醒自己面向永恒这件事。我们虽然活在今生,却是面向永恒。

我们再看弗5:15-17的记载,保罗说:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。”保罗提醒弟兄姐妹要小心自己的生活行事,小心自己怎样处事先人,因为时间就是我们的生命,所以要特别小心怎样使用自己的时间。要作智慧人,不要作愚昧人,我想我们都有这种寄望。然而单单有这种理想还不够,我们必须在实际的生活中,积极的寻求神指教我们怎样作智慧人,怎样才可以避免不自觉的作了愚昧人。愚昧人所思想的,尽都是今生短暂的事物,而不是永恒的事物。我们要谨慎行事,要作智慧人,要善用我们的生命和时间,要明白主的旨意如何,这就是作智慧人的方法──明白神的旨意。一个明白神旨意的人,才可能是一个真有智慧的人。

不管我们是谁,每一个人都生活在时间的压力之下,我们都在和时间竞赛。我们不但自己生活在时间的范围里,我们也很容易把神放进了时间的范围里。怎么说呢?比方说,我们把礼拜天主日崇拜的时间,定为十点到十二点,准时开始,准时散会。而所谓“敬拜神”,就只是这么短短的两个小时而已。十二点过后,我们就把神和神的话语关闭,留待下一个主日才把他打开,很多弟兄姐妹就这样把放在这两个小时里面,说“神哪,这是你的时间,我在这一段时间里敬拜你,这段时间结束了以后,我就不敬拜了!”这当然是不对的。

“敬拜神”绝对不是这样,敬拜神应该是把焦点和目光放在神身上,专心在神的话语上,明白神向我们说些什么,到底神要在我们身上作些什么。我们不是把神限制在自己安排好的时间内,神来迁就我,神来适应我。离开了这段时间,“神哪,你就不要管我了。”这样的敬拜是大有问题的。到底神是谁,我们又是谁呢?彼此之间的关系是怎样呢?很多人从来都没有想过。亲爱的弟兄姐妹,亲爱的朋友,创造时间的主是任何时刻的主。

活在今天的社会,很少人想到神,多半都是以自我为中心。我们认为神在很多事情上都是对的,但不是在每一件事上。有些人说:“我根本不可能一个星期只工作六天,我不能维持生活,无法应付开支,我得一个星期工作七天。”特别是做生意的,星期天要是不开门,这不是损失很大吗?很多人只是星期天才有空出来买东西逛街,星期天不做生意实在是很大的损失。所以他们宁愿星期天做自己的生意,而不到教会聚会,不分别时间与来敬拜神。很多人都觉得六天赚钱是不够的,必须工作七天才赚得才够,于是他们就将神放在一边,不去理会神的心意。他们忘记了圣经的教导,说“六日要劳碌工作,但第七日是安息的,是人要放下一切的工作来亲近神的一天。”很多人在尊重神诫命的时候,却故意忘记了这一条,因为跟他的利益起了冲突。

老实说,一个星期工作七天的人生,是不健康的。虽然可以多做点事,贡献好像是多些;但换来的,却是更多的毛病,像身体健康出现问题,精神欠佳,许多身体的毛病,都是因为操劳过度而引致的,是因为身体没有适当的休息而引起的。因此,早在二十世纪初,中国就有了礼拜天“公休”制度。早年上海《申报》评论“西洋诸国礼拜天休息之日,亦人生之不可少而世事之所宜行者也。”

不错,我们是生活在压力之下,但是怎样才不受它的影响呢?这是很重要的事。虽然我们还得承受别的压力,时间的压力不是唯一的压力,但却往往是主要压力的来源。

我们对“时间”这回事,很分敏感,这是很多都有的。其实,对“时间”感到敏感,并不是坏事,伯7:6说:“我的日子比梭更快,都消耗在无指望之中。”我不知道你有没有看过织布的机器,那些在机器上排列整齐的梭,当机器开动的时候,它们是飞快的移动,来回十分的快。约伯在这里这样形容时间的飞逝和短促,一下子就过去了。伯9:25又说:“我的日子比跑信的更快,急速过去,不见福乐。”而在诗39:5,诗人大卫又以另一种的手法说:“你使我的年日,窄如手掌,我一生的年数,在你面前,如同无有,各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。”这里指出了人生的短暂和虚幻。

时间是短促的,即使是最长的时间,跟永恒相比,还是非常短暂的,跟永恒相比,任何的时间都变得几近无有。问题是,我们该怎样使用短暂而有限的时间呢?我这一生要怎么过呢?怎样使用,怎样投资,是愚昧的,任它无谓的过去呢?还是有智慧的去安排,使生命变得充实和有意义呢?保罗提醒弟兄姐妹要“爱惜光阴”,就是这个用意和目的。

随着时间的消逝,很多事情都有了极大的转变,或者说进步。我们的社会越来越文明进步,我们的国家变得越加稳定繁荣,我们在各方面都有明显的发展,无论是科技或者是其他方面的进步,都是一日千里。回顾五十年前的社会,跟现在的大有分别,很多东西都变成了古董,很多潮流都变成过时,只能成为历史的痕迹。往日的辉煌,只能够成为茶余饭后的话题,再没有多大的价值,因为时代不同了,人的需求也不同了。

保罗教导我们要“爱惜光阴”。“爱惜”原来的意思是“储存”,就好像储蓄金钱那样,也有人说要“救赎光阴”。我们都知道,时间是不能储起来的,但是我们也知道保罗的含意是什么,无论是“储存时间”,“救赎光阴”都是要使我们把时间运用得好,怎样在短暂的时间中,做更多的事,这是“爱惜光阴”的意思。

到底我们可以怎么做呢?有些人喝酒喝掉了他一生的时间;有些人沈溺在毒品里,荒废了一生的青春;也有些人一生工作,不眠不休,日以继夜,一星期七天好像机器般的动着,无疑是赚取了不少金钱,或者是获得了声望和权力,有许多的荣誉和称赞,也有许多的肯定和欣赏。直到他们感到精疲力尽的时候,环顾四周,才知道自己其实什么都没有。今生是短暂的,只有永恒才是长久,人若活在今生中,其实没有多大意义;只有活在永恒里,才有永久的价值。

每一个真心相信接受耶稣作救主的,我们都从神那里获得了新的生命,而我们所过的每一分每一秒,都是神的恩赐,都是神所给的,而这些分秒就构成了我们的生命。时间就是我们的生命,就是我们的记录,也成为我们以后的审判,神要审问我们。到底我们要怎样去用呢?不信耶稣的人说:“人生是短暂的,只要作自己感到快乐的事,那就够了。”世人的想法普遍都是这样,做一切能让自己开心的事,因为人生短促。但是信耶稣的人,又当怎样看人生呢?

保罗在弗5:15-16说:“你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”我们要“善用时间”,不是只花时间,打发时间,看环境有什么要求就去做什么,而是要使我们这一生过得有意义。要能做到这样,我们要对时间有永恒的看法,不是只看今生短暂的时间,而是把时间看作是永恒的,是要和永恒意义连结的。不管我们是怎样用时间,我们都是在投资着自己的人生。

从我们人的角度来看,时间给我们很大的压力,我们得好好安排自己的时间,管理神所托付的时间,要分秒必争,要和时间竞赛。要明白神的旨意,晓得神永恒的角度怎么看我们这短暂的一生。

要知道,时间的压力,不单是自己加给自己的,有时候是别人加给我们的。许多时候,我们都感到身不由己,因为我们是按别人所给我们的要求而生活,我们是活在别人的要求之下。然而,不论怎样,我们得注意到,神给我们有足够的时间去遵行祂的旨意,神给我们有足够的时间去遵行祂的旨意。神从来不作出“超过我们能力所做得到”的要求,那就是说,神知道我们可以作什么,神才会要求我们去作。

然而,很多时候,我们却给自己压力,我们在神所指派我们做的事情上交白卷,然后我们又为自己解释,觉得自己时间不够用,觉得自己有许多的打岔和阻滞。我们一天有二十四小时,说长不长,说短不短,我们怎样过这二十四小时的一天呢?我们必然是拿来使用,有的时间是照自己的喜好去过,可能看看电视,一下子不留意,就看掉了大半天,留下来当然是没有时间,我们就觉得很气馁,觉得自己一事无成,因为我们太多时间在做一些不是神旨意之中的事。

其实,神在每一天都给我们充足的时间,去完成祂的旨意。我不是说“依我们的心意去行”,或者“满足别人的要求”,我乃是说“依照神的心意去行事”。神给了我们足够的时间,是我们应该可以完成的。求主帮助,借着圣灵提醒我们,管理我们,指引我们,帮助我们去作祂要我们作的事,好让祂得着荣耀,在我们去而不返的一生里,能被神使用,去使他人得到益处。亲爱的弟兄姐妹,今天你有没有善用神给你的时间呢?

神是公平的,祂给人每一天都是二十四小时,没有人会多得,也没有人会少得,都是一样的。而在这一天的二十四小时里,每个人都不断的在作出选择,做着不同的事情。以弗所书提醒我们,“要作智慧人,不要作愚昧人,浪费自己的时间,以致于一事无成。”很多人的生活方式,只是随着环境和事物被动的作出反应,而不是主动的规划、管理作出选择。那就是说,在某种环境中,需要些什么,他们就做什么,却从不自己主动去作决定和选择。这些人是被环境和别人牵着鼻子走的,因为没有主见,也不知道自己在做什么,生活常常是一团混乱。

因此,为自己的人生作计划,是很重要的事。没有计划的人生,糊哩胡涂的度过,过完了仍然不知道自己做过了什么。但是基督徒更重要的,是在神的旨意里去作计划,积极的寻求神的旨意,到底神要我怎样用这些时间?我们要求神替我们安排,而我们乐意顺服遵行,这样的人生才不会枉费,时间也不会糟蹋。

有些弟兄姐妹,虽然信了主,他们所过的生活,还是跟世人一模一样,没有分别,随着心里所喜好的,做自己喜欢做的事。可能在一天的时间中,也找一点时间出来和神交谈两句,可能在上班的途中,或者在早晨梳洗的时间,作个简短到不能再简短的祷告,说是将一天交托了给神,然后求神使他们亨通和顺利。跟着,他们就像一般人那样,我行我素,什么事情都自己作决定。到一天快要结束,回想这天所发生的事,有时候会因为顺利而感谢神,但也会因为不顺利而抱怨神,又或者将许多的需要堆到神面前,求神为他一一解决。我们忘记了神在我们生命中的重要,也忘记以祂的旨意为重。我们的灵命始终停留在初信幼嫩的阶段。

要知道,我们的生命是神所赐的,时间同样也是神所赐的,从我们相信接受耶稣做救主的那一刻起,我们就是在一条通往永恒的天路上,那不是等到我们离开世界之后才开始,就在今天,在我们做基督徒的那一刻开始,我们已经迈向永恒,已经是走在一条通天的道路上。我们有了蒙恩的地位,已经得到永恒的确据,有天家的指望,到底我们要怎样过今天的生活呢?神在我们生命中是否为主为王呢?这些全部都是很重要的事。因此,不要再像从前一样的生活,倒要依着神的心意行。

彼前2:1,彼得说:“所以你们既除去一切的恶毒(或作阴毒),诡诈,并假善,嫉妒,和一切毁谤的话,就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”

彼前4:1-2又说:“基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器;因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了;你们存这样的的心,从今以后,就可以不从人的情欲,只从神的旨意,在世度余下的光阴。”

作基督徒一样有生活的重担和焦虑的时刻,尤其是我们仍怀疑神是否看顾我们的时候。主耶稣在太6:25说:“所以我告诉你们,不要为生命忧虑,吃什么,喝什么。为身体忧虑,穿什么。生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?”然后31到33节说:“所以不要忧虑,吃什么,喝什么,穿什么。这都是外邦人所求的,你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”

相关链接: 要处理压力和危机,我们要把焦点放在神身上 与神同行:处理时间的压力(2)

——2023年07月26日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 智慧   儆醒   敬拜   仰望神   压力   得胜的生活   基督徒生活   忧虑忧愁   焦虑   与神同行   查尔斯史达尼 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/201708/19064.htm
上一篇:上帝赦免我们的罪,乐意向人施恩,愿我们明白祂的心意 与神同行:我们的大祭司(2)
下一篇:要处理压力和危机,我们要把焦点放在神身上 与神同行:处理时间的压力(2)

相关评论:

搜索

在搜:

你目前浏览的位置:


手机等移动端访问,请扫二维码

你现在浏览:首页  >  每日灵修时间就是生命 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶 与神同行:处理时间的压力(1)

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  JesusChrist耶稣基督
信心  |  的人
默想  |  基督徒生活
圣灵  |  圣经人物
苦难患难  |  讲章
人与神的关系  |  与神同行
祈祷祷告代祷  |  神的道神的事
顺服  |  圣灵读经
保罗  |  神的应许
查尔斯史达尼  |  旧约
雅歌  |  真道分解
查经  |  大卫
司布真每日灵修  |  倚靠神
亲近主神  |  圣经祷告
上帝  |  每日箴言
事工事奉侍奉服侍  |  尔道自建
基督  |  耶和华
谦卑  |  儆醒
圣经赞美  |  圣经
盼望  |  感谢赞美主神
神的旨意  |  等候神
爱心  |  试验试炼
感恩  |  教会
每日经历神  |  信靠神
神的爱  |  慕安德烈每日灵修
敬畏神  |  诗篇
圣经苦难  |  活水
平安  |  信心的支票簿
忍耐  |  每日天粮
属灵  |  自己的
平安喜乐  |  每日甘霖
耶稣福音  |  见证
内在生活  |  摩西
荒漠甘泉  |  日用的饮食

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 福音家园-彼此相爱 版权归相关权利人所有