每日灵修,读经:创世记10章1-5节;19节;32节金句:申命记32章8节至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目,立定万民的疆界。神定意要将世人分开,要人遍满地面,治理这地。而神以什么为基准,将地业赐给列邦,将世人分开呢?申命记32章8耶稣基督福音家园:亚伯拉罕,亚伯,生了,迦南,摩西,雅各,旷野吗哪,孙大中

神的儿女不可有种族歧视,不可因为肤色不同,而给人不同的待遇 旷野吗哪2022年5月7日:四海一家

点击用繁体中文浏览

旷野吗哪2022年5月7日:四海一家
作者:孙大中

读经:创世记10章1-5节;19节;32节

金句:申命记32章8节
至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目,立定万民的疆界。”

神定意要将世人分开,要人“遍满地面,治理这地”。

而神以什么为基准,将地业赐给列邦,将世人分开呢?申命记32章8节提到,神是照着“以色列人的数目,立定万民的疆界”。

万民疆界的基准是“以色列”。创世记46章27节记载,“雅各家来到埃及的共有七十人。”

在创世记第十章里面,雅弗家族记下一共十四人。含的族系记载了三十人。闪的族系记载了二十六人,所以一共七十人。从“数目”让我们明白神的心是在“以色列”身上。

申命记11章11-12节,摩西更说,“你们要过去得为业的那地,乃是有山、有谷、雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”

人类历史中的焦点是神施行救恩的历史,因为这是神最关注的。

摩西先把雅弗家族的名字提出来。雅弗和他的儿子们往西边和北边发展,成为高加索人的先祖。

含往西南和南方发展。受挪亚咒诅的迦南生了长子西顿,又生了赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人。迦南的诸族本来没有分散,但后来分散了。

迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙。这些人名、地名以后亚伯拉罕来到迦南地的时候,会再出现。

摩西把雅弗的哥哥闪摆到最后面,因为亚伯拉罕是出于闪的族系,而耶和华是闪的神。

闪来到两河流域。洪水以后,闪、含、雅弗的后裔在地上就开始分为邦国。但四海之内本是一家,源于同一个血脉。

摩西对于“旁系”的人名、地名只是简单说明,而对于“主系”的则仔细说明。

你说“‘旁系’和‘主系’是由什么来决定呢?”是由“跟神的关系”来决定。那些不敬虔,“行不义,阻挡真理”的人,就不记载在救恩的历史里。

所以读家谱的时候,不要以为枯躁,感到“读不下去”就跳过,而要从神的眼光来看,为何神这样默示?感受神所感受的。

创世记11章10节记载,“闪的后代记在下面、洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。”

为什么“闪的后代”放在最后才提?因为救恩历史的主体是要呼应创世记3章15节的“女人的后裔”。与主有关的,摩西就详细描述。

创世记第十章末了已经提到闪的儿子,说“闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。”而在这里再作必要的补充。主要是表明亚伯兰(就是后来的亚伯拉罕)跟“闪”族的关系。大卫说,“耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。”而神如何筹算?祂心中的思念是什么?借着经文的描述,神就逐步向我们显明。

在闪的众子里面,神拣选了亚法撒。创世记11章11节记载,“闪生亚法撒之后,又活了五百年,并且生儿养女。”

闪活了很久,而且生了其他的儿女,但神开始限定,缩窄,把焦点放在亚法撒的身上。

创世记11章12节记载,“亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。”14节,“沙拉活到三十岁,生了希伯。”16节,“希伯活到三十四岁,生了法勒。”

历代志上1章19节补充,“希伯生了两个儿子:一个名叫法勒‘就是分的意思’,因为那时人就分地居住;法勒的兄弟名叫约坍。”

在希伯的两个儿子里面,神拣选了法勒,不选约坍。

创世记11章18节记载,“法勒活到三十岁,生了拉吴。”焦点来到拉吴身上。法勒生拉吴之后,又活了二百零九年,并且生儿养女。那些儿女的名字摩西就不记了。

创世记11章20节,“拉吴活到三十二岁,生了西鹿。”22节,“西鹿活到三十岁,生了拿鹤。”24节,“拿鹤活到二十九岁,生了他拉。”

他拉是谁呢?就是亚伯拉罕的爸爸。

创世记11章26节,“他拉活到七十岁,生了亚伯兰,拿鹤,哈兰。”正确地说,他拉七十岁成了亚伯兰、拿鹤和哈兰的父亲。

亚伯兰名字在前面,但可能不是长子。摩西是先提他的名字,因为他是“重点”所在。历代志上1章27节,经文记载,“他拉生亚伯兰,亚伯兰就是亚伯拉罕。”马太福音1章1节,马太一开始就写到,“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。”

因为他拉是亚伯拉罕的爸爸,所以对他的事情就记载的就比较多。创世记11章27节,经文说,“他拉的后代,记在下面:他拉生亚伯兰,拿鹤,哈兰;哈兰生罗得。”

我们对罗得并不陌生,知道他是亚伯拉罕的侄儿。

如果亚伯拉罕不是长子,那么,他们家庭的长幼排序最可能的就是哈兰、拿鹤、亚伯兰。亚伯拉罕是三兄弟里最小的。

何以见得?首先,创世记11章28节记载,“哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。”

作为长子,哈兰比弟弟拿鹤和亚伯兰死得早是可以理解的。

其次,创世记11章29节记载,“亚伯兰,拿鹤,各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿;哈兰是密迦和亦迦的父亲。”

撒莱是亚伯拉罕“同父异母”的胞妹。这是根据创世记20章12节,亚伯拉罕自己说的,“况且她也实在是我的妹子,她与我是同父异母,后来作了我的妻子。”

可能亚伯拉罕的爸爸他拉后来又另娶,一百四十岁生了撒莱。因此,撒莱比亚伯拉罕小十岁。

哈兰如果是长子,他的女儿密迦嫁给二叔拿鹤,就很合理了。密迦是拿鹤的侄女,撒莱是亚伯兰的胞妹。当时“近亲结婚”很普遍的,也是神所许可的。神没有说“娶错了”,直到律法颁布。

利未记18章6节,神说,“你们都不可露骨肉之亲的下体,亲近他们。我是耶和华。”

利未记18章9节,神又说,“你的姐妹,不拘是异母同父的,是异父同母的,无论是生在家,生在外的,都不可露她们的下体。”

密迦给二叔拿鹤生了彼土利,彼土利生了拉班和利百加。亚伯拉罕的儿子以撒就娶了利百加,生了以扫、雅各。以后作为雅各母舅的拉班,把两个女儿利亚和拉结许配给了雅各,成了雅各的岳父。

大家读经的时候,都晓得拉班就是欺负雅各的“坏舅舅”。

创世记11章30节记载,“撒莱不生育,没有孩子。”这是为以后的事情留下伏笔。神照所应许的,让“月经已断绝”的撒拉能够生养。

希伯来书11章11-12节,作者说,“因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕;因她以为那应许她的是可信的;所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。”

创世记11章31节,经文记载,“他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去;他们走到哈兰,就住在那里。”

神要亚伯拉罕离开本地和亲族,亚伯拉罕顺服神,跨出了第一步──离开了本地,但还没有离开“亲族”。

他们走到哈兰,就“住在那里”。就停下来了。可能因为他拉没有信心,心持二意,给自己留退路。可能他拉心想,“离开本地”可以,但是不要“搬得太远”,想“留在哈兰就好”。希伯来书11章15节,作者说,“他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。”

可能他拉心不坚定,心想“想念老家”的时候,可以“随时回去”。这样就绊住了亚伯拉罕。

创世记11章32节记载,“他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。”

如果亚伯拉罕是长子,他拉七十岁生亚伯兰,等他拉二百零五岁,死在哈兰,亚伯拉罕从哈兰出来就不只七十五岁,而是一百三十五岁。

因此,合理的估算亚伯拉罕是他拉一百三十岁生的,跟他大哥哈兰相差六十岁。这样,罗得跟亚伯拉罕的年龄就相差不大。如果哈兰六十岁生罗得,罗得就跟亚伯拉罕同岁。如果是六十岁之前生罗得,那么,罗得的年纪就比亚伯拉罕还大。这一点可能颠覆你的想象。

他拉死后,亚伯拉罕就继续照神已经给他的吩咐去了。创世记12章4-5节,经文说,“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。”

神要等到罗得自己甘愿离开,跑到所多玛去,才指示亚伯拉罕,“从你所在的地方,你举目向东西南北观看;凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。”

神的儿女不可有种族歧视,不可因为肤色不同,而给人不同的待遇。因为四海本是一家,在主里更是一家。主爱我们,把自己给了我们,叫我们享受在祂里面的一切。祂是我们的产业,是我们杯中的分,永远都是。让我们仰望祂,用信心支取祂的丰富,而不是跟人争。愿主把难解的经文逐一向我们显明,使我们更明白祂的心意,天路走得更稳当,也更喜乐。

请我们一起祷告:
父啊,你是万有之源,万福之本,感谢你从万人中拣选我们。你说我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体;饮于一位圣灵。主啊,你的眼目时常在我们身上。因为你爱教会,为教会舍己。求你开我们的眼睛,使我们在纷扰的国际局势中看见你国度的荣耀。更积极的把福音的好处,带给还未得着的朋友。让我们更有信心,在一切事上先求你的国和你的义。你必向我们显明你是“耶和华以勒”的神。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。

——2023年05月07日 ,谢谢你的浏览,福音家园-每日灵修栏目, 你可以查阅更多关于 亚伯拉罕   亚伯   生了   迦南   摩西   雅各   旷野吗哪   孙大中 的内容,本文网址 https://zyesu.com/meirilingxiu/2022/20417.htm
上一篇:如同母亲乳养自己的孩子我们既是这样爱你们—帖撒罗尼迦前书2章7-8节 灵命日粮2022年5月7日
下一篇:耶和华的作为本为大凡喜爱的都必考察—诗篇111篇2节 灵命日粮2022年5月8日

相关评论:

搜索

在搜:

你目前浏览的位置:


手机等移动端访问,请扫二维码

你现在浏览:首页  >  每日灵修神的儿女不可有种族歧视,不可因为肤色不同,而给人不同的待遇 旷野吗哪2022年5月7日:四海一家

耶稣基督是唯一的救主

朋友,你现在的心情好吗?需要安慰与学习吗? 例如,你有信心问题,请在下面点击【信心】、你忧虑烦恼请点【忧虑忧愁】、在困难痛苦中点【苦难患难】 按照所需点击下面相关的主题标签: 愿神赐福你!
灵命日粮  |  孙大中
旷野吗哪  |  JesusChrist耶稣基督
信心  |  的人
默想  |  基督徒生活
圣灵  |  圣经人物
苦难患难  |  讲章
人与神的关系  |  与神同行
祈祷祷告代祷  |  神的道神的事
顺服  |  圣灵读经
保罗  |  神的应许
查尔斯史达尼  |  旧约
雅歌  |  真道分解
查经  |  大卫
司布真每日灵修  |  倚靠神
亲近主神  |  圣经祷告
上帝  |  每日箴言
事工事奉侍奉服侍  |  尔道自建
基督  |  耶和华
谦卑  |  儆醒
圣经赞美  |  圣经
盼望  |  感谢赞美主神
神的旨意  |  等候神
爱心  |  试验试炼
感恩  |  教会
每日经历神  |  信靠神
神的爱  |  慕安德烈每日灵修
敬畏神  |  诗篇
圣经苦难  |  活水
平安  |  信心的支票簿
忍耐  |  每日天粮
属灵  |  自己的
平安喜乐  |  每日甘霖
耶稣福音  |  见证
内在生活  |  摩西
荒漠甘泉  |  日用的饮食

每天读圣经推荐

耶稣说,我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
认识耶稣基督是这一生最美好的祝福,认识你──独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生
感谢神的恩典 Copyright © 福音家园-彼此相爱 版权归相关权利人所有