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旷野吗哪2020年1月29日：永不孤单
主持：孙大中
读经：诗篇23篇
金句：诗篇23篇4节
“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因你与我同在，你的杖，你的竿都安慰我。”
有时候不足、软弱和极度的孤单的“感觉”，会令我们完全不知所措；但主的恩典和慈爱从来没有离开过我们。祂爱教会、为教会舍己。祂是我们灵魂的大牧人，祂爱护我们，保守我们，因我们是祂的产业，是祂草场上的羊。阿摩司书3章2节，耶和华说：“在地上万族中，我只认识你们。”
这不是说，神不认识其他人，祂当然也认识。这里的“认识”是有特别的含意的，所指的是“亲密的认识”。好像出埃及记33章17节，神对摩西所说：“因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
神在基督里拣选了我们，祂特别关心我们、专爱我们、赐福给我们。主认识祂的羊，祂按著名叫自己的羊；所以你永远不用害怕被遗弃，即使其他人远离你、朋友背弃你，或者环境迫使你与所爱的人分离，你永远不会孤单，因为主始终与你同在。
我们的软弱无助主都知道，祂要我们信赖祂，享受跟祂之间的关系。祂许可我们经历一些仿佛被隔离的环境，是要我们知道，“有祂同在”就够了。诗篇73篇23-24节，诗人说：“然而我常与你同在，你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”我们何等蒙福，所走的是“以马内利”的天程；主与我同行，一直到我安抵美丽的天家。
今天我们已经听了很多道，明白了很多真理，但是我们缺少把“真理”和“经历”配合起来的处境。主要我们学习倚靠祂行过黑暗的地方。祂给我们“逆境”是让我们有机会体验所明白的真理，诗篇34篇19节，大卫领悟说：“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”
因为我们终身的事是在神手中，因此要把“行过行过黑暗的地方”，看作是一门伟大的艺术，不要慌忙行过。主是我们的牧者，有祂在我们的前头领路，仇敌所有的攻击，都要把祂算在内。不利的环境可能给我带来们威胁，但是威胁不了我们的好牧人。主会用祂的杖赶跑仇敌，用祂的竿引导我们，使我们得安慰。祂按着心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们。祂知道行过旷野的路，祂决不会引我们到祂的恩典不及之处。
在旧约创世记，我们看见神的竿引导约瑟。诗篇105篇16-22节，诗人说：“他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食，全行断绝。在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。”
约瑟被卖为奴仆，被铁链捆拘，结果就是作了埃及的宰相。神许可我们落在黑暗的处境里，不是忘了我们，而是在预备我们，来承担未来的工作。人生最精彩的地方，就是神的恩典临到我们，闯进我们的生命中。
章伯斯（Oswald Chambers）在他所写的《竭诚为主》这本书里说：“耶稣很少在我们期待祂的时候出现；祂常在我们最料想不到的时候出现，并且是在最不合逻辑的情况下出现。对主忠心就是随时预备好，迎接祂出其不意地造访。”不要带着惧怕的心去看待未来可能的改变或挑战，而是信赖神的作为，以祂为牧者，顺服祂，与祂同行，并期待见证祂的恩典、祂的信实和大能。
既然神说：“我的义人必因信得生。”在患难之日就不要急于脱困，不要慌忙走过，而是专心仰望神、等候祂；将可夸的盼望和胆量，坚持到底。以赛亚书30章20-21节，经文说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”
如果我们是飞行员，在迷雾中圣灵就是塔台，随时告诉我们该向左，或向右。“眼见”是跟我们“有限的理智”相连合，但“信心”是跟神“无限的大能”相连合。当“眼见”停止的时候，“信心”就开始工作。相反的，一直凭“眼见”，就是让“信心”一直休息。
有一次，彼得看见耶稣在海面上走，就对主说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”圣经说：“彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。”彼得有过“在水面上走”的经验，但可惜，马太福音14章30节，经文说：“只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’”
彼得一凭眼见，一害怕，信心就没了，就照他见的“将要沉下去”。因为转移了焦点，疑惑分心了。彼得赶紧向主呼救，喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小的人哪，为什么疑惑呢？”不要忘了生命的源头在神那里，是祂让我们到世上来，也会指导我们该怎么活。
在患难中，只管求神紧握你的手。哪怕前景并不明朗，不要害怕，也不要惊惶，只管把把不可知的未来，交托给“连风和海都听从”的主。以赛亚书64章3节，先知以赛亚说：“你曾行我们不能逆料可畏的事。”4节又说：“从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事？”
“等候神”不是不做事，而是“不尝试越过神”去做只有神能做的事。在黑暗的处境中，神会成就祂旨意所喜悦的事；祂知道要怎么做，祂会持续展现祂的信实。每一个危机，每一次威胁都是经历神的信实和大能的机会。因此在危难中只管交托和安息。
神知道人性，许多时候，如果没有经历某一种困难，永远不可能成就日后的美事。神作事有目的；不要陷入盲目的悲观，而要依靠神，信心坚固。作“站立得稳，坚定不移待命”的人。在苦难和困境中好好去体会神怎样保护我们，祂的恩手怎样扶持我们。
旧约圣经记载，犹大王希西家在位第十四年，亚述王西拿基立，率领大军前来攻击犹大。面对来势汹汹的亚述大军，神借着先知以赛亚要希西家拒绝埃及的帮助，吩咐埃及使者回家去，祂自会为犹大解决亚述。不久，西拿基立派使者送来“招降”的书信，列王纪下19章14-19节记载：“希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告说：‘坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊，你是天下万国的神，你曾创造天地。耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，将列国的神像都扔在火里；因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神！’”
希西家定意仰望在高天“安静观看”的神。神看“出手”的时候到了，就感动先知以赛亚打发人去勉励希西家，并且预告会用钩子钩上西拿基立的鼻子，把嚼环放在他口里，使他从哪条路来，就从哪条路转回去。又预告虽然亚述大军来势汹汹，但是必不得来到耶路撒冷，不能在这里射箭，也不得拿盾牌到城前，也不得筑垒攻城。因为神会保护拯救这城。列王纪下19章35-36节，经文记载：“当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。”
当神的手介入历史，亲自出手，用祂的杖保护耶路撒冷，管教西拿基立，一夜之间整个局势就扭转。考古学家在西拿基立的王宫内发现，有浮雕描绘西拿基立在攻下拉吉之后，正在欣赏战利品。同时自信满满的差遣使者往耶路撒冷招降。
在美国芝加哥的“近东博物馆”里面收藏了一件古物，就是被埋在西拿基立王宫地基之下的“西拿基立菱形立柱”，上面刻着西拿基立征战的记录。提到西拿基立封锁了耶路撒冷，让希西家犹如“笼中鸟”。他说：“至于希西家，这个不愿向我称臣的犹大人，我包围和攻取了他的46座有坚固城墙的城镇，及周围无数的小村庄。……至于希西家本人，我把他关在耶路撒冷的王城里，他就像笼中鸟一样，困在耶路撒冷。我使城的四周遍布哨站，派兵昼夜看守他们，任何人都无法从城里进出，企图踏出城门半步都会送命。”但结果，却没有提到他攻占了耶路撒冷，碑文上没有交待原因，但圣经给出了答案。
亚述王西拿基立心高气傲，不可一世，挑战希西家，说：“难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？”神随即“挫折王子的骄气，向地上的君王显威可畏。”那些围困耶路撒冷的亚述大军，就像当年沉在红海里的法老全军一样，心中勇敢的人都被抢夺；他们睡了长觉，没有一个英雄能措手。神的斥责一发，坐车的、骑马的都沉睡了。西拿基立只能拔营回去，住在尼尼微。几年后，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他。相信他万万想不到，竟然会是这样的结局。
神会护庇敬虔人，暗暗保守他们。诗篇46篇1-5节，诗人说：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。有一道河；这河的分汊，使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。”
传统上认为诗篇46篇，就是以神拯救耶路撒冷脱离亚述王的事迹作为背景而写的。诗人说：“外邦喧嚷，列国动摇；神发声，地便镕化。万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。你们来看耶和华的作为，看他使地怎样荒凉。他止息刀兵，直到地极；他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在，雅各的神是我们的避难所。”
而犹大王希西家因为坚心倚靠神，百姓靠他信心的宣告安然无惧。那鸿书1章7节，经文说：“耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。”神扶持谦卑人与他们同在，却将恶人倾覆于地。祂的手介入历史，保护属祂的人，向他们施行拯救。
诗篇112篇4节诗人说：“正直人在黑暗中，有光向他发现；他有恩惠，有怜悯，有公义。”我们在黑暗期间中所学习到的属灵功课，远比我们在光明的日子中所学的要多。
历代志下32章22-23节记载：“这样，耶和华救希西家和耶路撒冷的居民脱离亚述王西拿基立的手，也脱离一切仇敌的手，又赐他们四境平安。有许多人到耶路撒冷，将供物献与耶和华，又将宝物送给犹大王希西家。此后，希西家在列邦人的眼中看为尊大。”希西家在黑暗中对神的信靠，使神在关键时刻显大神迹，叫人知道祂是神。
当神仿佛领我们经过“死荫的幽谷”的时候，只管存着乐意的心，接受祂安排，紧靠着祂，看祂怎样用笑脸帮助我们。不要心里忧愁。诗篇91篇5-16节，神说：“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。你惟亲眼观看，见恶人遭报。耶和华是我的避难所；你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。神说：因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
感谢主，人生崎岖的道路上，有主同行绝不孤单。愿主的爱激励我们，使我们懂得从内心深处感谢祂，并甘心顺从祂。
请我们一起祷告：
主啊，愿你借着你的灵，引导我们进入一切的真理。使我们真知道，无论住在任何地方，有你同在就是天堂。你许可我们行走在黑暗之处是要我们知道你、经历你，以致丰丰富富地认识你。求主叫我们作最靠近你的羊，在行过死荫幽谷的时候，用心去感受你的杖和你的竿给我们带来的安慰；帮助我们明白你对我们是何等宝贵。赐福我们所听见的，激励我们的心，一生爱你，将你的名所当得的荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。