旷野吗哪2017年01月28日：《一生之计在于勤》

 

读经：尼希米记4章1-6节

 

金句：尼希米记4章6节

「百姓专心作工。」

 

今天我们思想《一生之计在于勤》这个题目。

 

今天是春节，感谢神以恩典为年岁的冠冕，使我们每天活在他的恩典和慈爱中。每年立春之后，人们会明显地感觉到白昼变长了，太阳变暖了。农谚提醒人们「立春雨水到，早起晚睡觉。」

 

一年之计在于春，一生之计在于勤。神喜悦我们殷勤工作，箴言里面提了十七次「懒惰人」，都是警戒。神不喜欢我们怠惰，而喜悦我们积极向上。再好的机会对于懒人来说也是一无用处，但对于勤劳的人，即使最平常的机遇，也能成为良机。

 

台湾前台塑集团董事长王永庆先生，小时候因为家境穷困，父母只能供他念完小学。十五岁的王永庆离乡背井，远赴嘉义帮人卖米赚钱贴补家用。颇有生意头脑的他，后来自己开了一家米店，并和弟弟一起卖米。

 

为争取到更多顾客，王永庆除了会仔细挑拣出米糠和米里面的碎石之外，还细心地在账本上登记每家顾客买米的数量与时间，估算米快吃完时，他便主动送米过去，不但允许赊欠，还贴心的选在顾客的发薪日收帐。用心的服务让王永庆所经营的米店业绩蒸蒸日上。刚开始一天卖出的米不到十二斗，但不久一天就能卖出一百多斗米。别人早早就休息了，他不休息，继续努力，不断的动脑筋，想办法，把握住每一个可以发展的机会，在殷勤的努力下，开创了台塑集团。

 

当尼希米带领被掳归回的犹大人建造城墙的时候，并不是一帆风顺，相反的，所遇见的尽是挫折和敌人的攻击。尼希米不但要掌握工程进度，还要花很多的精神、心力来防备敌人的搅扰。尤其是面对来自四面八方的批评和嘲讽。尼希米记4章2-3节，经文记载：「参巴拉对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：这些软弱的犹大人作什么呢？要保护自己么？要献祭么？要一日成功么？要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么？亚扪人多比雅站在旁边说：他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒。」

 

这些敌对者就是企图用嘲讽、造谣和恐吓，使犹大人的手软弱，以致工作做不成。尼希米在一面工作的时候，一面要应付这些打击。有些人不但不来帮忙作工，还在一旁拦阻，要让尼希米灰心。尼希米把难处一样一样告诉神，一面求神记念他们所行的这些事，一面求神坚固他的手。他知道神会为自己的荣耀成就一切，我们只要放胆与他同工。

 

在修造城墙上，尼希米带领百姓，协调众人有很好的分工。我们读尼希米记第三章就知道。当时耶路撒冷的城墙像一个倒三角形，概分为北面、西面和东面。北面墙有三个门，「羊门」、「鱼门」和「古门」。

 

我们来看相关的经文，请看尼希米记3章1-6节：「那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇。又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。哈西拿的子孙建立鱼门，架横梁、安门扇，和闩锁。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。其次是提哥亚人修造；但是他们的贵胄不用肩[原文是颈项]担他们主的工作。巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门，架横梁，安门扇和闩锁。」

 

尼希米在动员百姓的时候「知人善任」，懂得把人摆在合适的地方，并且给他们很清楚的权责范围，使他们有序的进行。尼希米记第三章提到二十八次的「其次」。表示，不是杂乱无章，一团混乱，而是井然有序，按步就班的来。哥林多前书14章40节，保罗说：「凡事都要规规矩矩的按着次序行。」当工作分配下去以后，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司先起来带头示范，建立城门，安立门扇和修筑城墙。他们放下受众人景仰的尊贵身份，带着大家一起作粗活。领袖亲力亲为最能带动下层，百姓看见好榜样，就不敢有怨言了。保罗是这样，他有权柄，但是甘愿放下，凡事给群羊作榜样。

 

尼希米记第三章的经文里几次提到「分别为圣」，什么意思呢？就是告诉百姓，所作的一切都是为神作的，成果是献给神，叫神得荣耀的。歌罗西书3章23-24节，保罗说：「无论作什么，都要从心里作像是给主作的，不是给人作的；因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。」

 

我们看见的人对修建城墙没有行动，谁呢？那些提哥气人的「贵胄」，他们不用肩担他们主的工作。提哥亚人的领袖拒绝派给他们做的工作，显然这些领袖放不下身段，又或者他们只会「坐而言」，坐着空谈，不愿意起来行动。但尼希米不因此受挫。相信在尼希米的感召之下，提哥亚人愿意多承担一段。当领不作的时候，让别人接过去就是，不要因此气馁。

 

基督徒管理学大师约翰‧麦斯韦尔(John Maxwell)提到：「动员却没有组织，会使人产生挫折。最坚固的组织，具有最简单的结构。好的领袖会设定清楚的权责范围，让人们确实完成他要验收的工作，而不是你所预期的工作而已。」

 

来到西面的城墙，墙的长度占总体的百分之四十。这里有两个门，就是「谷门」（山谷的“谷”）和粪厂门，也叫「垃圾门」。修造顺序请看尼希米记3章7-14节：「其次是基遍人米拉提，米伦人雅顿与基遍人，并属河西总督所管的米斯巴人修造。其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷，直到宽墙。其次是管理耶路撒冷一半、户珥的儿子利法雅修造。其次是哈路抹的儿子耶大雅对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修造。哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造一段，并修造炉楼。其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门，立门，安门扇和闩锁，又建筑城墙一千肘，直到粪厂门。管理伯哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门，立门，安门扇和闩锁。」

 

这一部份尼希米分配给十个小组来完成。我们留意，这里提到「对着自己的房屋修造」。这是最有效率的办法，由于工程就在自己家前面，就节省了往来奔波的时间和体力，有什么需要家人可以就近提供，家里有什么状况，也可以迅速掌握，这样就可以让工程快速进行。

 

来到东面的城墙，这里有五个门，「泉门」、「水门」、「马门」、「东门」和「哈米弗甲门」也叫「守望门」。这里的门多，想必修造起来更加辛苦。请看尼希米记3章15-32节：「管理米斯巴、各荷西的儿子沙仑修造泉门，立门，盖门顶，安门扇和闩锁，又修造靠近王园西罗亚池的墙垣，直到那从大卫城下来的台阶。其次是管理伯夙一半、押卜的儿子尼希米修造，直到大卫坟地的对面，又到挖成的池子，并勇士的房屋。其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅为他所管的本境修造。其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿达的儿子巴瓦伊修造。其次是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢修造一段，对着武库的上坡、城墙转弯之处。其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段，从城墙转弯，直到大祭司以利亚实的府门。其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段，从以利亚实的府门，直到以利亚实府的尽头。其次是住平原的祭司修造。其次是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅在靠近自己的房屋修造。其次是希拿达的儿子宾内修造一段，从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯，又到城角。乌赛的儿子巴拉修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来的城楼，靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅修造。[尼提宁住在俄斐勒，直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。]其次是提哥亚人又修一段，对着那凸出来的大楼，直到俄斐勒的墙。从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造。其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门、示迦尼的儿子示玛雅修造。其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰对着自己的房屋修造。其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋，对着哈米弗甲门，直到城的角楼。银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。」

 

尼希米带领百姓修造城墙的方式是「一段一段」的修造，不是让百姓东做一点，西做一点。而是集中精神在自己所负责的那一段，这样能让有限的人力发挥到最好。能力强的，修完一段，可以又修另一段。所以整个工程是很灵活的，大家灵活配搭。尼希米组织了四十多个工作小组，让他们同时进行修造。

 

这些参与修造的人，来自社会的各个阶层，从事不同行业。有银匠、有作香的，什至妇女门也来帮忙，他们同心工作，不分男女，不分老少。正是「地不分东西南北，人不分男女老少」大家一起来作工。银匠没有说：「我是银匠，不会造砖。」作香的，也没有说：「我是作香的，我不能抬土。」商人也是一样，他们都一起来建造。

 

有的地方有艰难的坡地，在尼希米的带领和鼓励之下，他们不怕苦，愿意克服困难，结果他们的手越做越有力。我们看到「萨拜的儿子巴录竭力修造一段，从城墙转弯，直到大祭司以利亚实的府门。」「竭力」也就是尽了力还感到不够，巴录火热的作工，给尼希米留下了深刻的印象。

 

尼希米记4章6节，经文记载：「这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工。」

 

「百姓专心作工」，更直接的翻译是「百姓有心作工」。他们存着乐意的心，积极去做。仇敌越是嘲笑，他们作得更加迫切，心里更加火热。神施恩的手帮助他们，他们中间没有一个偷懒的。结果，很快就看到成果，经文提到：「这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半。」

 

城墙由残缺不全，支离破碎，到连络起来，而且开始加高，相信这样的成果会大大激励百姓。那些一度以为「不可能」的人，也能够渐渐放下他们的疑虑。尼希米有「进度」的压力，因为修造城墙「越快完工」越好，免得夜长梦多。进度一慢下来，反对势力就来了，各样的阻挠就来了。

 

尼希米带着百姓「专心做工」、「同心建造」，是我们今天要学习的。我们要同心合意的兴旺福音，不怕敌人的惊吓，也不因为一点挫折就放弃。主会加给我们力量，使我们可在教会事奉上灵活配搭，各人照所得的恩赐彼此服事。

 

今天教会的事奉，不要只是集中在少数同工身上，只由少数人在做，这样不但辛苦，而且效率也不高。而要像尼希米修造城墙一样，大家同心同工，合作无间。尼希米说：「天上的神必使我们亨通。我们作他的仆人，要起来建造。」尼希米信心通天，他所做的被主记念，神施恩的手帮助他。当耶路撒冷的城墙在短短的五十二天内修建成功之后，神得荣耀，人得平安，仇敌知道这工作完成是出乎神。

弟兄姐妹，主的恩典是够我们用的。当一年开始，让我们勇敢的起来，为神的国度建造，殷勤的为主图谋大事。愿我们中间没有一个是懒惰的，而是「愿意心里火热，竭力多作主工。」愿主立固我们手所作的工，在我们手所作的事情上赐福与我们。

 

 

「主啊，一生之计在于勤。你说手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。主啊，你的话安定在天，直到永远。帮助我们专心作工，尽我们所能的行善。因为你的旨意原是叫我们行善，可以堵住那些无知人的口。愿你在一切善行善言上坚固我们，使我们在配搭服事你的时候不发怨言，而是善用你所给恩赐，全力以赴。主啊，你必使我们得平安，因为我们所作的，都是你为我们成就的。愿你继续借着叫万有归服你的大能，更新改变我们，愿你的荣美从我们彰显。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」